《鳳求凰琴歌》古詩賞析

2024-11-27 古詩

　　在日常生活或是工作學習中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編整理的《鳳求凰琴歌》古詩賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　鳳求凰·琴歌

　　有美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。

　　鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻。

　　將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我旁徨。

　　愿言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。

　　賞析：

　　卓文君與司馬相如的愛情故事被傳為千古佳話。她們是如何相識的呢？讓我們沿著時空的隧道回到二千多年前……四川邛崍文君井有一聯：君不見豪富王孫，貨殖傳中添得幾行香史；停車弄故跡，問何處美人芳草，空留斷井斜陽；天崖知已本難逢；最堪憐，綠綺傳情，白頭興怨。我亦是倦游司馬，臨邛道上惹來多少閑愁；把酒倚欄桿，嘆當年名士風流，消盡茂林秋雨；從古文章憎命達；再休說長門賣賦，封禪遺書。這一副對聯贊美卓文君、司馬相如的愛情。女人往往把愛情擺在首位，其次才輪到生命、財富、親情，其他的一切更是十分遙遠無暇多作計較，卓文君夜奔司馬相如，當壚沽酒就是一個鮮明的例子。卓家祖居趙國，趙國的邯鄲是當時著名的冶鐵中心，卓家就以冶鐵致富，等到秦始皇滅趙國進行統一之際。

　　卓家輾轉遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居，仍以冶鐵為業。到漢代文景之治，卓家傳到卓王孫這一代，由于社會安定，經營得法，已成巨富，擁有良田千頃；華堂綺院，高車駟馬；至于金銀珠寶，古董珍玩，更是不可勝數。蜀中山明水秀，地靈人杰，孕育了不少出色的文人雅士，司馬相如便是其中的一位。司馬相如（前179─前117），字長卿，蜀郡成都（今四川成都）人。西漢文學家，初名犬子，因慕戰國時人藺相如，改名為相如，立志要為國家作一番轟轟烈烈的大事。漢景帝即位不久，司馬相如來到長安，遇到頗有書卷氣息的梁王，當時名重一時的辭賦大家鄒陽、枚乘、嚴忌等都追隨左右。司馬相如十分傾慕，便追隨梁王而去。在梁地作賦彈琴，生活過得十分得意。梁王盛贊其才情高華，賜給他一把名叫綠綺的琴，上面刻有「桐梓合精」的字，是當時不可多得的名貴樂器。這把琴就是后來司馬相如用來彈奏「鳳求凰」，卓文君聽后夜奔的那把琴，所謂「綠綺傳情」使這把琴更富傳奇色彩。司馬相如與卓文君私奔的故事，長期以來膾炙人口，傳為佳話。與卓文君私奔之時，司馬相如的生活并非琴書雅集，詩酒逍遙，風月無邊。由于梁王的短命去世，賓客星散，司馬相如回到老家成都，而家里已是父母雙亡，家徒四壁，在無以自立的情況下，他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔任縣令的好友王吉，寄人籬下。據《史記司馬相如列傳》記載：他人京師、梁國宦游歸蜀，應好友臨邛（今四川邛崍）令王吉之邀，前往作客。

　　當地頭號富翁卓王孫之女卓文君，眉如遠山，面如芙蓉，才貌雙全，通曉琴棋書畫。文君十七歲時曾許婚竇家，未聘夫死，成望門新寡。文君青年寡居，自然是面對春花秋月，感物傷人，倍感凄涼。

　　創作背景

　　《鳳求凰琴歌》相傳為漢代司馬相如為追求卓文君所作.司馬相如受臨邛首富卓王孫宴請，卓王孫之女卓文君因久仰司馬相如的才氣，便從屏風外窺視相如，相如佯裝不知，受邀撫琴時，趁機彈奏《鳳求凰》以傳愛慕之情，卓文君聽出其心意，后二人私奔.

　　作者簡介

　　司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，蜀郡成都人，西漢辭賦家，是中國文化史文學史上杰出的代表，有明顯的道家思想與神仙色彩，被后人稱之為賦圣和“辭宗”.景帝時為武騎常侍，因病免，其代表作品為《子虛賦》，作品詞藻富麗，結構宏大.他與卓文君的愛情故事廣為流傳，魯迅的《漢文學史綱要》中還把二人放在一個專節里加以評述.

　　古詩特色

　　語言風格：全詩采用了漢代詩歌中的五言體，言簡意深，音節流暢明亮，融合了楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐，具有獨特的藝術魅力.

　　比興手法：以“鳳求凰”為通體比興，“鳳”指代司馬相如自己，“凰”指代卓文君，不僅包含了熱烈的求偶之情，還象征著男女主人公理想的非凡、旨趣的高尚以及知音的默契等豐富意蘊.

　　情感表達：感情熱烈奔放而又深摯纏綿，生動地展現了司馬相如對卓文君的傾慕、思念以及渴望與之結為連理的急切心情，如“一日不見兮，思之如狂”，用夸張的手法突出了作者內心的熱烈情感.

　　結構特點：詩歌層次分明，從初見時的傾心，到求愛的急切，再到對未來的期許，層層遞進，邏輯清晰。如先寫“有美人兮，見之不忘”的初印象，接著以“鳳飛翱翔兮，四海求凰”表達追求之意，最后以“愿言配德兮，攜手相將”展望共同的未來.

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