在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱古體詩(shī)或古風(fēng)。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？下面是小編為大家整理的孟浩然《與諸子登峴山》古詩(shī)賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
原文
《與諸子登峴山》
作者：孟浩然
人事有代謝，往來(lái)成古今。
江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。
【注解】：
１、代謝：交替，輪換。
２、勝跡：指上述墮淚碑。
３、魚(yú)梁：魚(yú)梁洲，其地也在襄陽(yáng)。
【韻譯】：
人間世事不停地交替變換，一代接一代永遠(yuǎn)今來(lái)古往。
江山保留著歷代有名勝跡，而今我們又重新登臨觀賞。
冬末水位降低了漁塘很淺，天寒云夢(mèng)澤更加深湛浩蕩。
羊祜墮淚碑依然巍峨矗立，讀罷碑文淚沾襟無(wú)限感傷。
【評(píng)析】：
詩(shī)意在吊古感今，開(kāi)首二句揭題。第三句的“江山勝跡”照應(yīng)“人事代謝”；第四句的“我輩登臨”照應(yīng)“往來(lái)古今”極為粘合；五、六兩句寫(xiě)登臨所見(jiàn)；最后二句扣實(shí)，真有“千里來(lái)龍，到此結(jié)穴”之妙。
詩(shī)的前半具有一定的哲理性，后半描寫(xiě)景物，富有形象，充滿激情。語(yǔ)言通俗易懂，感情真摯動(dòng)人。
【詞語(yǔ)解釋】
①人事：指人世間事。
②代謝：更迭變化。
③往：指已成過(guò)去的。
④來(lái)：指后來(lái)的。
⑤留勝跡：前人留下的古跡。這里指峴山（在今湖北襄陽(yáng)南）上紀(jì)念西晉羊祜的“墮淚碑”。《晉書(shū) ·羊祜傳》載：羊祜鎮(zhèn)荊襄時(shí)，常到峴山上飲酒賦詩(shī)，曾對(duì)同游者說(shuō)：“自有宇宙，便有此山，由來(lái)賢達(dá)勝士登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣！皆湮滅無(wú)聞，使人悲傷！”羊祜死后，襄陽(yáng)百姓懷念他的德政，在峴山建碑立廟，歲時(shí)饗祭，“望其碑者莫不流涕，杜預(yù)因名為墮淚碑。”
人事有代謝，往來(lái)成古今。
江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
這四句是說(shuō)，社會(huì)不斷更替變化，寒來(lái)暑往，時(shí)間流逝，構(gòu)成了從古到今的歷史；羊祜還給江山留下了勝跡，而我輩登臨，徒感歲月流逝，給后人能留下什么呢？詩(shī)人睹物傷情，吊古及今，抒發(fā)自己沉淪不遇的悲憤。這四句詩(shī)具一定的哲理性。語(yǔ)言通俗，感情真摯，以平淡深遠(yuǎn)見(jiàn)長(zhǎng)。
【詩(shī)文賞析】
《與諸子登峴山》是唐代詩(shī)人孟浩然創(chuàng)作的山水詩(shī)。此詩(shī)因作者求仕不遇心情苦悶而作，詩(shī)人登臨峴山，憑吊羊公碑，懷古傷今，抒發(fā)感慨，想到自己空有抱負(fù)，不覺(jué)分外悲傷，淚濕衣襟。全詩(shī)借古抒懷，融寫(xiě)景、抒情和說(shuō)理于一爐，感情真摯深沉，平淡中見(jiàn)深遠(yuǎn)。
羊公碑，在今湖北襄陽(yáng)南的峴首山上。據(jù)《晉書(shū)·羊祜傳》，羊祜鎮(zhèn)荊襄時(shí)，常到此山置酒言詠。有一次，他對(duì)同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來(lái)賢達(dá)勝士，登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣，皆淹滅無(wú)聞，使人悲傷！”羊祜生前有政績(jī)，死后，襄陽(yáng)百姓于峴山建碑立廟，“歲時(shí)饗祭焉。望其碑者，莫不流涕。”詩(shī)人登臨峴山，憑吊羊公碑，處境傷懷，抒發(fā)感慨，想到自己空有抱負(fù)，不覺(jué)分外悲傷，淚濕衣襟。這首詩(shī)感情真摯，平淡中見(jiàn)深遠(yuǎn)。
這是一首吊古傷今的詩(shī)。所謂吊古，是憑吊峴首山的羊公碑。據(jù)《晉書(shū)·羊祜傳》，羊祜鎮(zhèn)荊襄時(shí)，常到此山置酒言詠。有一次，他對(duì)同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來(lái)賢達(dá)勝士，登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣，皆湮滅無(wú)聞，使人悲傷！”羊祜生前有政績(jī)，死后，襄陽(yáng)百姓于峴山建碑立廟，“歲時(shí)饗祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上峴首山，見(jiàn)到羊公碑，自然會(huì)想到羊祜。由吊古而傷今，不由感嘆起自己的身世來(lái)。
“人事有代謝，往來(lái)成古今”，是一個(gè)平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，有誰(shuí)沒(méi)有感覺(jué)到呢？寒來(lái)暑往，春去秋來(lái)，時(shí)光也在不停止地流逝著，這又有誰(shuí)沒(méi)有感覺(jué)到呢？首聯(lián)憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩瀚心事。
第二聯(lián)緊承第一聯(lián)。“江山留勝跡”是承“古”字，“我輩復(fù)登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來(lái)自今日的登臨。
第三聯(lián)寫(xiě)登山所見(jiàn)。“淺”指水，由于“水落”，魚(yú)梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”；“深”指夢(mèng)澤，遼闊的云夢(mèng)澤，一望無(wú)際，令人感到深遠(yuǎn)。登山遠(yuǎn)望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮赜械木拔铮釤挸鰜?lái)，既能表現(xiàn)出時(shí)序?yàn)閲?yán)冬，又烘托了作者心情的傷感。
“羊公碑尚在”，一個(gè)“尚”字，十分有力，它包含了復(fù)雜的內(nèi)容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，是在晉初，而孟浩然寫(xiě)這首詩(shī)卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是多么巨大！然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時(shí)，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國(guó)（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己至今仍為“布衣”，無(wú)所作為，死后難免湮沒(méi)無(wú)聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對(duì)比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。
這首詩(shī)前兩聯(lián)具有一定的哲理性，后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，這就使得它成為詩(shī)人之詩(shī)而不是哲人之詩(shī)。同時(shí)，語(yǔ)言通俗易懂，感情真摯動(dòng)人，以平淡深遠(yuǎn)見(jiàn)長(zhǎng)。清沈德潛評(píng)孟浩然詩(shī)，“從靜悟中得之，故語(yǔ)淡而味終不薄。”這首詩(shī)的確有如此情趣。
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