在平時的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？下面是小編收集整理的《空囊》優秀古詩，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《空囊》優秀古詩 1
空囊
翠柏苦猶食，
明霞高可餐。
世人共魯莽，
吾道屬艱難。
不爨井晨凍，
無衣床夜寒。
囊空恐羞澀，
留得一錢看。
杜甫詩鑒賞
乾元二年（759） ，杜甫棄官由華州寄居秦州同谷。這時，戰亂動蕩仍未平息，詩人生活極其艱難。
杜甫這首詩，通過寫自己的空囊，以小見大，反映當時的社會和詩人自身的思想、遭遇。
首聯翠柏苦猶食，明霞高可餐，詩人緊扣詩題，意在言外，寫出兩層意思，一層是說窮困潦倒，只得餐霞食柏，權且充饑，這是明意。除此之外，還有另一層言外之意，在古人看來，明霞翠柏均非凡俗之物，杜甫此語出自《列仙傳》赤松子好食柏實
和司馬相如《大人賦》呼吸沆瀣餐朝霞。表現杜甫雖生當亂世，饑寒交迫，但仍不同流俗，品節高尚。
頷聯世人共魯莽，吾道屬艱難，揭示囊空的根本原因。所謂世人共魯莽，指人多茍且偷安。
戰亂爆發后，詩人棄家鄜州，奔赴靈武，中途陷于叛軍之手，后又因兩次直言上奏，受貶去職，但他葵藿傾太陽，物性固難奪，及至貧寒如此，仍然持道守節。這里，杜甫所說的吾道，是不愿茍得之直道，忠勇報國之達道。頷聯兩句，通過對比的手法，將杜甫高尚不俗的品格鮮明地凸現出來了。
頸聯不爨井晨凍，無衣床夜寒，進而具體寫貧狀。作者皆從寒字來入筆。上句說不爨，并非因為井晨凍，而是因為無食。嚴冬季節，卻晨炊無米，夜寒難御，可見一貧如洗。
尾聯囊空恐羞澀，留得一錢看，點明空囊題旨。在寫法上，此聯出之以幽默詼諧之筆。試想，已是身無分文，貧不自救，卻還要強留一錢在空囊之中，以免他人笑話，這舉動本身就是一種反常。作者正是以這種貌似輕松詼諧的.話，渲染自己心里沉重悲苦的情緒。申涵光評杜詩云：杜公每遇廢棄之物，便說得性情相關，如病馬、除架是也（《仇注杜詩》引）。
這首五律措語平實，莊諧間出，頷聯以莊語見清操，尾聯以諧語抒感慨，相得益彰。而音節拗折，是一首拗律，如首聯翠柏苦猶食，明霞高可餐兩句，一孤平一單仄，不求諧聲；俯首拾柏，柏味甚苦，此句相應多仄聲，明霞仰頭可餐，其意甚高，此句相應多平聲，可謂聲情相符。
《空囊》優秀古詩 2
[唐]杜甫
翠柏苦猶食，晨霞高可餐。
世人共鹵莽，吾道屬艱難。
不爨井晨凍，無衣床夜寒。
囊空恐羞澀，留得一錢看。
注釋：
【鶴注】詩言“翠柏苦猶食，晨霞高可餐”，正史所謂在秦州拾橡栗以自給者，當是乾元二年作。
翠柏苦猶食①，明霞高可餐②。世人共鹵莽③，吾道屬艱難④。不暴井晨凍⑤，無衣床夜寒⑥。囊空恐羞澀⑦，留得一錢看⑧。
（空囊，見安貧之意。首二，作感慨無聊語。三四，空囊之故。五六，空囊之狀。末作諧戲語以自解。柏苦，猶堪食乎？霞高，尚可餐乎？即《詩》“維南有箕，不可以簸揚。維北有斗，不可以挹酒漿”意。吳論：世人貴茍得，多鹵莽而獲。吾道守困窮，故值此艱難也。五六，正寫艱難意。《杜臆》：看，乃看守之看。）
①《水經注》：翠柏蔭峰。《列仙傳》：赤松子好食柏實，齒落更生。又仙人偓佺，食松柏之實。
②《楚辭》：“漱正陽而餐朝霞。”注：陵陽子明經云：“春食朝霞者，日始出赤氣也。”相如《大人賦》：“呼吸坑瀣餐朝霞。”隋煬帝《江南曲》：“明苞天外剪明霞。”
③《西京雜記》：世人皆以為然。《莊子》：為政焉弗鹵莽。”楊慎曰：不治其剛鹵，不芟其草莽，是謂鹵莽之耕。
④《史記》：孔子曰：“吾道非耶。”《江總集》：“百王既季，運屬艱難。”
⑤應璩《與曹長思書》：“樵蘇不爨。”井晨凍，隔宿之冰在井欄也。若井泉在地，雖嚴冬不凍。梁簡文帝啟：“寒井猶冰。”⑥夜臥無衣，則無衾可知矣。何遜詩：“故鄉千余里，茲夕寒無衣。”隋煬帝詩：“風聲凄夜寒。”
⑦《史記》：“如錐之處囊中。”梁武帝《書評》：羊欣書，似婢作夫人，舉止羞澀。
⑧《史記·司馬相如傳》：不分一錢。趙壹詩：“文籍雖滿腹，不如一囊錢。”
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