小學語文教材中，古詩是必不可少的重要內(nèi)容。這些古詩多是千古傳誦的名家名篇，既適合小學生閱讀，又具有很高的審美價值。教師應通過古詩教學提高學生的文化素養(yǎng)，引導學生從古詩中獲得美的熏陶，提高感受美和創(chuàng)造美的能力。
一、反復吟誦品味古詩的語言美
古詩的語言美，首先是指語言的音樂美。古詩誦讀起來也瑯瑯上口，鏗鏘有聲，自然而然地產(chǎn)生樂感，讓人感受到悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節(jié)奏美。七言詩如李白的《早發(fā)白帝城》：“朝辭／白帝／彩云／間，千里／江陵／一日／還。兩岸／猿聲／啼／不住，輕舟／已過／萬重／山。”古詩的語言顯示出一種疏密相間、緩急交替、整齊勻稱的節(jié)奏美。
古詩的語言美，還指語言的精煉美。如李白的《望天門山》：“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”詩寫天門山附近長江的雄偉景色，以簡潔的畫面，表現(xiàn)長江的磅礴水勢及天門山夾江對峙的險要，其中“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”句中的“出”和“來”化靜為動，給人以動態(tài)美。
古詩的語言美，也表現(xiàn)在語言風格的多樣性上。如李白詩歌的豪放，杜甫詩歌的現(xiàn)實，白居易詩歌的通俗等，顯示出古代詩人語言的不同風格之美。
教學中，教師首先要指導學生反復誦讀，體會詩歌的音樂美、節(jié)奏美。然后發(fā)揮學生的主動性，查閱資料弄懂詩中的詞義、句意，體會詩人的思想感情。最后指導他們反復吟誦，進一步感受古詩的語言美。
二、啟發(fā)想象感受古詩的畫面美
古人云：詩中有畫，畫中有詩。詩與畫都具有色彩美、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美等。但是，兩者的審美特征也有明顯的區(qū)別。畫，是用線條、色彩、形體、構(gòu)圖等來表現(xiàn)的，具有直觀性；詩，是用語言描述的“無形畫”，具有間接性。
首先，教師要善于運用幻燈、繪畫等輔助手段，幫助學生感受詩中的畫面美，加深對詩的理解。如教學《詠柳》時，我先出示柳樹的圖片，請學生用自己的語言來描述看到的柳樹，然后再學習古詩，學生能夠以自己描述的情景為依據(jù)展開想象，進而理解古詩的內(nèi)容。學習之后，再要求學生根據(jù)自己的理解描繪一幅柳樹的畫面，很容易使學生感受到古詩的畫面美。其次，教師要善于調(diào)動學生的生活經(jīng)驗。如王安石的《元日》描繪的是人們喜迎除夕，忙碌愉快的情景。教學時我啟發(fā)學生聯(lián)想自己過年時的心情，使他們腦子里呈現(xiàn)出喜悅的畫面，再介紹一些舊俗，學生會展開想象從而感受到詩中的畫面美。其三，教師要善于引導學生通過多種感官去感受。如《鵝》：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”其中“紅”、“綠”、“白”、“清”等詞能引起視覺上的美感，“歌”有聽覺感受，“浮”、“撥”等動詞有觸覺感受。
三、理解詞句領(lǐng)悟古詩的意境美
“有境界則自成高格”。古詩的意境美，是詩人在創(chuàng)作中的刻意追求。因此，在古詩教學中，教師也應該十分重視引導學生“披文入情”，領(lǐng)悟詩中的意境美。具體說來，主要應做到以下兩點：第一，教師在教學中應該動之以情，教師講課的語言、表情、動作等富于感情，通過自己動情激發(fā)學生動情，使學生情感的琴弦得以奏響，使他們一同進入或歡欣或傷感的情態(tài)。第二，教師應根據(jù)每首詩的不同特點，啟發(fā)學生體會詩中所表達的感情。既要從一首詩的整體上去把握，又要體會詩中某些詞句的感情色彩。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”既要引導學生從整體上體會詩人如何借描寫江畔雪景，借歌詠垂釣“寒江”的漁翁，來寄托自己的清高和孤傲，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶心情，又要抓住“絕”、“滅”、“孤舟”、“獨釣”、“寒江”等詞仔細品味，體會詩人的感情和用詞精妙。
古詩在我國文化史上有著不可替代的地位，作為一名小學教師帶領(lǐng)學生走進古代藝術(shù)殿堂，體會古詩的語言美，感受古詩的畫面美，領(lǐng)悟古詩的意境美，是我們義不容辭的責任。
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