無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧，狹義的古詩，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對(duì)的一種詩歌體裁。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編精心整理的韋莊《愁》及相關(guān)古詩欣賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
愁
唐代：韋莊
避愁愁又至，愁至事難忘。夜坐心中火，朝為鬢上霜。
不經(jīng)公子夢，偏入旅人腸。借問高軒客，何鄉(xiāng)是醉鄉(xiāng)。
韋莊
韋莊（約836年─910年），字端己，杜陵（今中國陜西省西安市附近）人，詩人韋應(yīng)物的四代孫，唐朝花間派詞人，詞風(fēng)清麗，有《浣花詞》流傳。曾任前蜀宰相，謚文靖。
寫真寄夫
唐代：薛媛
欲下丹青筆，先拈寶鏡寒。已經(jīng)顏索寞，漸覺鬢凋殘。
淚眼描將易，愁腸寫出難。恐君渾忘卻，時(shí)展畫圖看。
上新定宋使君
唐代：貫休
禪坐吟行誰與同，杉松共在寂寥中。碧云詩里終難到，
白藕花經(jīng)講始終。水疊山層擎草疏，砧清月苦立霜風(fēng)。
十年勤苦今酬了，得句桐江識(shí)謝公。
秋宿山館
唐代：杜荀鶴
山館坐待曉，夜長吟役神。斜風(fēng)吹敗葉，寒燭照愁人。
蘊(yùn)蓄天然性，澆訛世惡真。男兒出門志，不獨(dú)為謀身。
韋莊古詩詞閱讀與賞析
誰謂傷心畫不成？
畫人心逐世人情。
君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。
【賞析】
金陵（今一江一蘇南京）是一個(gè)易于激發(fā)詩人畫家靈感的地方，它不僅有險(xiǎn)峻的地理和美麗的自然風(fēng)光，而且具有豐富的歷史內(nèi)蘊(yùn)，一連續(xù)有六個(gè)短期的王朝建都于此。因此詠史懷古是到達(dá)此地的文人墨客不可少的節(jié)目。在中原飽受戰(zhàn)爭動(dòng)亂之苦的韋莊四十八歲到五十二歲間兩次到金陵，可能在這時(shí)他看到六幅描繪金陵史事的圖畫，它觸發(fā)著詩人，他感昔傷今，而寫下了這首詩。
“誰謂”二句是有針對(duì)性。在韋莊之前那位曾寫過“日邊紅杏倚云栽”名句的高蟾有《金陵晚望》。
其中寫道：“曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無限丹青手，一片傷心畫不成”。高氏在金陵處處感到一片衰敗景象，而他卻沒有看到表現(xiàn)六朝衰亡的圖畫！因此，所謂“畫不成”是帶有激憤情緒的反語。韋莊也并非不懂。他只是以此作為緣由，揭示所謂“畫不成”的原因的底。“畫人”們內(nèi)心只注意迎合“世人”喜歡粉飾太平的庸俗心理，因此才不去揭示六朝的“傷心事”。看來，“瞞”和“騙”是中國文藝家的痼疾，它歷史悠久，為世人所歡迎。六朝偏安一江一左，內(nèi)戰(zhàn)、外戰(zhàn)不斷，有什么可炫耀的。可是六朝給后人留的印象卻是富貴氣十足的“六朝金粉”或帶有飄逸色彩的“六朝煙水”，而詩人從自己親身的經(jīng)歷出發(fā)，他在金陵所感受到的是歷史的沉重的一幕。他看到的《金陵圖》恰恰和他的感受是一致的，因此對(duì)其他“畫人”的批評(píng)，正是對(duì)《金陵圖》作者的褒美。
那么《金陵圖》表現(xiàn)的是什么呢？“君看”句指出它是六幅描述“南朝事”的組畫，（可能一朝一畫），但畫中具體內(nèi)容如何呢？詩人沒有直言，只用極空靈的一句“老木寒云滿故城”結(jié)尾。讀者不要以為這“六幅”圖畫都畫的“老木寒云”，此句只是用“老木”、“寒云”、“故城”三個(gè)意象來暗示《金陵圖》中所表現(xiàn)的六朝，不是繁華興盛、也不是超凡脫俗，而是它的蕭瑟、凄涼、窒息和衰敗。從六朝的歷史教訓(xùn)，詩人必然想到現(xiàn)實(shí)，北方已經(jīng)戰(zhàn)爭踐踏成“赤里千地”，而且戰(zhàn)火仍在燃燒。南方也充斥了腐朽與衰敗，唐王朝大約已走到了歷史的末路。這一點(diǎn)，詩人已經(jīng)朦朧地感受到了。
題畫詩雖然產(chǎn)生于六朝，但到唐代才繁盛起來，大多題畫詩都要細(xì)致描繪畫中景物，然后抒情敘事。而此詩以議論為主，通過議論以狀寫詩人的憂懼之情和無限的傷感，對(duì)于畫的內(nèi)容卻只以暗示和象征手法一筆帶過，將畫中的空白留給讀者自己去想象。
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