在學習、工作、生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的古詩吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？下面是小編收集整理的《高陽池送朱二》古詩解析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《高陽池送朱二》
年代:唐
作者:孟浩然
當昔襄陽雄盛時，山公常醉習家池。
池邊釣女日相隨，妝成照影競來窺。
澄波淡淡芙蓉發，綠岸毿毿楊柳垂。
一朝物變人亦非，四面荒涼人住稀。
意氣豪華何處在?空余草露濕羅衣。
此地朝來餞行者，翻向此中牧征馬。
征馬分飛日漸斜，見此空為人所嗟。
殷勤為訪桃源路，予亦歸來松子家。
【注解】：
① 高陽池：即習家池。朱二：孟浩然友人，生平事跡不詳。
② “當昔”二句：當年襄陽雄盛時期，鎮守襄陽的山間經常在習家池醉飲。
③ “池邊”二句：相隨而來的釣女，來到池邊，競相窺視她們自己妝扮過的映在池中的倩影。
④“清波”二句：清波蕩漾荷花盛開，依依垂柳映綠了水岸。澹澹：水波搖蕩的樣子。參參：草木茂盛;細長的樣子。
⑤“一朝”二句：往日的繁華已經消逝，人物也不似當年，四望習池已變得一派荒涼，人跡稀少。
⑥“意氣”二句：往日意氣風發豪華風流的一代人物都不見了，只有荒草露水沾濕著游人的衣服。
⑦“此地”二句：此處雖然蕭條了，但是一大早就來此為送別餞行的，并在這里放牧將要遠行的馬匹。
⑧“征馬”二句：一直到紅日漸斜，遠行人才上馬而去，此情此景見之無不令人感嘆此地的荒涼。
⑨“殷勤”二句：誠懇而來是為尋找通向世外桃源之路，既然如此，只好歸去，做一個赤松仙子隱逸罷了。松子：赤松子。古代神話中的仙人，相傳神農時為一說為帝嚳之師，后為道教所信奉。《史記·留侯世家》：“愿棄人間事，欲從赤松子游耳。”“松子家”，指學仙求道雨師。的隱逸者之家，即孟浩然的隱居處。
譯文
想當年襄陽鼎盛的時候，山簡常常醉臥在習家池。
鄰近的漁女相伴來梳洗，妝成爭相照看水中影。
池中清波蕩漾荷花開，堤岸綠柳披拂軟軟垂。
忽然時過境遷人散盡，池周圍一片荒涼人煙稀。
當年的豪情繁華今何在？只留下雜草叢叢露水濕人衣。
原本早晨餞別行人的處所，如今變成放牧軍馬的草地。
征馬東奔西突太陽漸西斜，此情此景只能叫人空嘆息。
盼你留意尋訪桃源的路徑，我也要回到赤松子的家里。
創作背景
孟浩然晚年看到習家池的荒涼，又聯想到自己仕途無望，有感而發寫下來這首詩。
【鑒賞】：
此詩寫了習家池往日的綺麗繁華，與眼前的空寂冷落，形成鮮明的對照，其實是浩然心中的理想和眼前的現實之間的矛盾寫意。此詩當作于他的晚年，詩中也可見浩然仕途徹底無望之后，真正歸隱的決絕之心。同時從詩中也為讀者流露了如下信息：晉代的襄陽其雄盛和繁華是勝于盛唐之初的;另外就習家池而言其荒涼和破敗，遠非近代之事，而是唐已如斯了。
賞析
《高陽池送朱二》開篇三句，描寫了古時襄陽習家池的繁華；中間三句，又寫出了眼下習家池的凄涼空寂；結尾借景抒情，表達了自己的歸隱決絕之心。該詩運用古今對比的手法，將習家池往日的綺麗繁華，與眼前的空寂冷落，形成鮮明的對照，懷古傷今，感傷襄陽不再有山簡這樣的人物，也是孟浩然心中的理想和眼前的現實之間的矛盾寫意。該詩當作于孟浩然的晚年，詩中也可見孟浩然仕途徹底無望之后，真正歸隱的決絕之心。該鄉土氣息濃重的田園詩[5]告訴了讀者如下信息：晉代的襄陽其雄盛和繁華是勝于盛唐之初的；另外就習家池而言其荒涼和破敗，并不是近代的事情，而是在唐朝的時候就已經是這樣荒涼了。
作者簡介
孟浩然（689-740），名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，是唐代山水田園派詩人，與王維并稱“王孟”。孟浩然生當盛唐，四十歲時游長安，應進士舉不第。唐玄宗開元二十五年（737）被荊州大都督府長史張九齡招致幕府，不久因背痛發歸襄陽臥疾，隱居襄陽鹿門山。有《孟浩然集》三卷傳世。
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