《元日》是北宋政治家王安石創作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發精神。下面是小編為你帶來的古詩《元日》的詩意 ，歡迎閱讀。
元日
宋·王安石
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
[注釋]
元日：農歷正月初一，即現在的春節。
爆竹：鞭炮。山家以除夕燒竹，竹爆裂之聲令山魈畏懼而遠避。
一歲除：一年過去了。
屠蘇：屠蘇酒。古時候的風俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，元旦取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒。全句說，春風把暖氣吹進了屠蘇酒（意思就是說，喝了屠蘇酒，暖洋洋地感覺到春天已經來了）。
曈曈：光輝燦爛。全句說，初升的太陽照遍了千家萬戶。
桃符：畫著門神或題著門神名字的桃木板，后來演變成春聯。
總把新桃換舊符：總拿新門神換掉了舊門神。桃符就是用桃木做成的，古時候逢到新年，家家戶戶都用兩塊桃木板子，畫上兩個神像，掛在大門上，說是可以驅除魔鬼。
[譯詩、詩意]
（一）
爆竹聲中送走了舊的一年，春風已把溫暖送進了屠蘇酒碗。初升的太陽照耀著千門萬戶，家家都用新的桃符把舊的桃符更換。
（二）
在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來了新年。人們飲美味的屠蘇酒時，又有和暖的春風鋪面而來，好不愜意！天剛亮時，家家戶戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。
[賞析]
這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。結句“總把新桃換舊符”，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊布新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了萬象更新的景象。
王安石既是政治家，又是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。本詩是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。
全詩文筆輕快，色調明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是一首融情入景，寓意深刻的好詩。
[春節習俗]
春節，是中國農歷的歲首，也是中國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日，中國民間過春節的習慣，大抵就是從原始社會時代的“臘祭”演變而來的。我國古代人民經過一年辛勤勞動，在歲尾年初之際，便用他們的農獵收獲物來祭祀眾神和祖先，以感謝大自然的賜予。
春節又叫“過年”，俗稱“年”，“年”就是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。“年”一來，樹木凋蔽，百草不生；“年”一“過”，萬物生長，鮮花遍地。到了農歷臘月三十日，時針移過半夜十二點的時候，春節便來到了。按照我國農歷，俗稱年初一，傳統的慶祝活動則從除夕一直持續到正月十五元宵節。正月初一前有祭祖、掃除污穢。三十日要貼門神、對聯、吃餃子、放鞭炮，除夕“守歲”等儀式；正月初一晚輩向長輩拜年，然后到親友家賀年。親友第一次見面時，說些 “發財”、“過年好”等話互相祝賀，新女婿要到岳父母家中拜年，一般選在年初三，另外，各地除互相登門拜年，節日中還有給兒童壓歲錢、舞獅子，耍龍燈，演社火，逛花市，賞燈會等習俗。這期間花燈滿城，游人滿街，盛況空前，直到元宵節（正月十五）過后，春節才算結束。
拓展知識：作者簡介
王安石（1021年—1086年），字介甫，號半山，人稱半山居士。封為舒國公，后又改封荊國公。世人又稱“王荊公”。臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區鄧家巷）人。慶歷二年（1042年）進士。嘉祐三年（1058年）上萬言書，提出變法主張。宋神宗熙寧二年（1069年）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。
熙寧七年（1074年）罷相，次年復任宰相；熙寧九年（1076年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒謚文。執政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩經》、《尚書》、《周官》，時稱《三經新義》。
其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》、《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》、《詩義鉤沉》等。
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