歡聲笑語透著和諧和吉祥。在燈籠里、豐富多彩的廟會里、在聲聲的祝福里，也在詩人創作的古詩中。
關于春節的古詩
《春節看花市》
林伯渠
邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊。
束立盆栽成隊列，草株木本斗芬芳。
通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂。
正是今年風景美，千紅萬紫報春光。
《迎春》
葉燮
律轉鴻鈞佳氣同，肩摩轂擊樂融融。
不須迎向東郊去，春在千門萬戶中。
《除夜宿石頭驛》
戴叔倫
旅館誰相問?寒燈獨可親。
一年將盡夜，萬里未歸人。
寥落悲前事，支離笑此身。
愁顏與衰鬢，明日又逢春。
《歲除夜》
羅隱
官歷行將盡，村醪強自傾。
厭寒思暖律，畏老惜殘更。
歲月已如此，寇戎猶未平。
兒童不諳事，歌吹待天明。
《元旦口占用柳亞子懷人韻》
董必武
共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花。
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報國，更無樂土可為家。
陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。
《賣癡呆詞》
范成大
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲;
小兒呼叫走長街，云有癡呆召人買。
二物于人誰獨無?就中吳儂仍有余;
巷南巷北賣不得，相逢大笑相揶揄。
櫟翁塊坐重簾下，獨要買添令問價。
兒云翁買不須錢，奉賒癡呆千百年。
《迎春歌》
袁宏道
東風吹暖婁江樹，三衢九陌凝煙霧。
白馬如龍破雪飛，犢車輾水穿香度。
繞吹拍拍走煙塵，炫服靚裝十萬人。
額羅鮮明扮彩勝，社歌繚繞簇芒神。
緋衣金帶衣如斗，前列長宮后太守。
烏紗新縷漢宮花，青奴跪進屠蘇酒。
采蓮盤上玉作幢，歌童毛女白雙雙。
梨園舊樂三千部，蘇州新譜十三腔。
假面胡頭跳如虎，窄衫繡褲槌大鼓。
金蟒纊身神鬼妝，白衣合掌觀音舞。
觀者如山錦相屬，雜沓誰分絲與肉。
一路香風吹笑聲，千里紅紗遮醉玉。
青蓮衫子藕荷裳，透額裳髻淡淡妝。
拾得青條夸姊妹，袖來瓜子擲兒郎。
急管繁弦又一時，千門楊柳破青枝。
《元日》
王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
《歲除夜會樂城張少府宅》
孟浩然
疇昔通家好，相知無間然。
續明催畫燭，守歲接長筵。
舊曲梅花唱，新正柏酒傳。
客行隨處樂，不見度年年。
《田家元日》
孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東。
我年已強仕，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家占氣候，共說此年豐。
《玉樓春·己卯歲元日》
毛滂
一年滴盡蓮花漏，碧井酴酥沈凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知，祗與東君偏故舊。
《已酉新正》
葉颙
天地風霜盡，乾坤氣象和;
歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態多;
屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。
《除夜》
高適
乾坤空落落，歲月去堂堂;
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘;
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
《除夜》
來鵠
事關休戚已成空，萬里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。
《已酉新正》
葉颙
天地風霜盡，乾坤氣象和;
歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態多;
屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。
《除夜》
高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然?
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
《新年有感》
錢來蘇
金甌何事告凋殘，此責當涂敢自寬。
遙望中原烽火急，狂流一柱在延安。
滿地瘡痍不忍看，三邊耕織有余歡。
勤勞無逸能興國，士馬騰歡敵膽寒。
《除夜》
白居易
病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。
火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。
《拜年》
文征明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
《甲午元旦》
孔尚任
蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
《鳳城新年詞》
黃景仁
巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾;
從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。
《新年作》
劉長卿
鄉心新歲切，天畔獨潸然。
老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風煙。
已似長沙傅，從今又幾年。
《癸巳除夕偶成》
黃景仁
千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。
悄立市橋人不識，一星如月看多時。
關于春節的詩句
1、不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。——文征明《拜年》
2、事關休戚已成空，萬里相思一夜中。——來鵠《除夜》
3、今年元夜時，月與燈依舊。——歐陽修《生查子·元夕》
4、鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。——皇甫冉《春思》
5、一年滴盡蓮花漏。——毛滂《玉樓春·己卯歲元日》
6、兒童強不睡，相守夜歡嘩。——蘇軾《守歲》
7、蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。——孔尚任《甲午元旦》
8、除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲。——范成大《賣癡呆詞》
9、病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。——白居易《除夜》
10、鄉心新歲切，天畔獨潸然。——劉長卿《新年作》
11、明年豈無年，心事恐蹉跎。——蘇軾《守歲》
12、共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花。——董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》
13、一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。——錢謙益《丁卯元日》
14、天上風云慶會時——陳獻章《元旦試筆(選一)》
15、命隨年欲盡，身與世俱忘。——文天祥《除夜》
16、八神奉命調金鼎，一氣回春滿降囊。——瞿佑《屠蘇酒》
17、歷添新歲月，春滿舊山河。——葉颙《已酉新正》
18、年年此夕費吟呻，兒女燈前竊笑頻。——黃景仁《癸巳除夕偶成》
19、昨夜斗回北，今朝歲起東。——孟浩然《田家元日》
20、入春才七日，離家已二年。——薛道衡《人日思歸》
21、陪都歌舞迎佳節，遙祝延安景物華。——董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》
22、晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。——蘇軾《守歲》
23、況欲系其尾，雖勤知奈何。——蘇軾《守歲》
24、萬物迎春送殘臘，一年結局在今宵。——戴復古《除夜》
25、我來屬芳節，解榻時相悅。——李白《春陪商州裴使君游石娥溪》
26、調露初迎綺春節，承云遽踐蒼霄馭。——佚名《郊廟歌辭。五郊樂章。舒和》
27、生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開聽頌椒。——戴復古《除夜》
28、蠟鵝花下燭如銀。——李慈銘《臨江仙·癸未除夕作》
29、爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。——王安石《元日》
30、海日生殘夜，江春入舊年。——王灣《次北固山下》
拓展閱讀
貼春聯和門神
據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的.世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
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