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《歸園田居·少無適俗韻》教學(xué)設(shè)計案

2024-08-11 歸園田居

  《歸園田居·少無適俗韻》采用寓情于景,借景抒情的方法,使描繪的生活圖景和表達的思想感情交融在一起,形成一種藝術(shù)境界。下面是《歸園田居·少無適俗韻》教學(xué)設(shè)計案,和小編一起來看一下吧。

  【教學(xué)目標】

  1、知識與能力:

  ⑴ 了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。

  ⑵ 培養(yǎng)學(xué)生運用樸素平淡的語言表達情懷的能力。

  ⑶ 培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。

  2、過程與方法:

  ⑴ 在誦讀中領(lǐng)悟詩歌的意境。

  ⑵ 掌握詩人寫景抒情的方法。

  3、情感態(tài)度價值觀:

  ⑴ 領(lǐng)悟詩人的田園情懷,學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。

  ⑵ 學(xué)會辯證看待陶淵明的隱居生活。

  【教學(xué)重點】

  通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。

  【教學(xué)難點】

  如何看待陶淵明的隱居生活。

  【教學(xué)方法】

  1、運用誦讀法,通過反復(fù)誦讀,逐步加深對詩意的理解。

  2、運用點撥法,抓住關(guān)鍵詩句進行點撥,以點帶面,以利于學(xué)生對作品的理解。

  3、運用討論法,讓學(xué)生自己品味詩中運用的情景交融等藝術(shù)手法。

  4、探究閱讀法,使學(xué)生對作品的理解有新意。

  【教具準備】

  多媒體

  【課時安排】

  1課時。

  【教學(xué)過程】

  一、導(dǎo)語

  期中考作文以“學(xué)會放棄”為話題,通過這次作文,我們懂得,取與舍貫穿于人的一生,我們總是在不斷地舍棄,又不斷地得到。有一位作家說過,人的一生就是一舍一得的過程,人的分別也就在于有的人知道舍什么,得什么,什么時候該舍,什么時候該得,有的人卻不能,由此,人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明,在出仕多年后,毅然地與官場徹底決裂,選擇歸隱田園,這是為什么?他歸隱田園之后的生活狀況又是怎樣?帶著這些問題,我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。

  二、簡介陶淵明,并解題

  《歸園田居》是一組詩,共五首,歌詠田園生活之樂。寫于辭官歸隱的次年。此詩為第一首,是陶淵明田園詩的代表作,敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情,表達對官場生活的厭惡。

  三、誦讀課文

  1、范讀正音并提示五言詩朗讀節(jié)奏(一般是三個節(jié)拍,二二一或二一二)。

  2、指名學(xué)生朗讀,并加以評價。

  3、聽錄音,然后學(xué)生自由朗讀。

  4、全班分成兩組進行朗讀比賽。

  5、學(xué)生默讀課文,結(jié)合注釋疏通文意。

  四、討論鑒賞

  1、提問:詩中哪些詩句直接表現(xiàn)了作者的思想感情?(找出詩眼或關(guān)鍵語句并分析)

  明確:久在樊籠里,復(fù)得返自然。

  歸園田居

  塵網(wǎng) 羈鳥 池魚

  厭惡官場生活(樊籠里)

  向往田園生活(返自然)

  愛丘山 戀舊林 思故淵 歸園田

  2、提問:哪些詩句描寫鄉(xiāng)村田園生活?

  明確:“方宅十余畝,草屋七八間”等詩句。

  3、提問:詩中描繪的田園風(fēng)光圖景有什么特點?請抓住詩中幾組意象分析詩歌情景交融的意境。(讓學(xué)生以四人一小組的形式展開討論)

  農(nóng)田 草屋

  簡樸幽雅

  榆柳 桃李

  見

  遠人村

  安詳悠閑

  墟里煙 (動靜結(jié)合)

  (以動襯靜)

  狗吠 深巷

  寧靜和平  聞

  雞鳴 桑樹

  無塵雜

  閑適自在  感

  有余閑

  總之,這些詩句,捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物,畫出了優(yōu)美畫畫,有近有遠,有聲有色,有淡有濃,有活潑有生機,有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園,無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡,表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

  4、小活動:假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в危鶕?jù)本詩你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農(nóng)家游”這項服務(wù)?

  五、探究

  如何看待陶淵明的隱居生活?

  要根據(jù)整首詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。

  1、從當時的社會來看,陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛,具有積極意義。“世與我而相遺,復(fù)駕言兮焉求?”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路,與當時社會的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。

  2、陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會,要清除污濁,不能單靠“歸隱”與“善”,應(yīng)該兼濟天下、積極地參加社會活動。

  3、成因分析:陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟蒼生,曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后,“悟幾往之不諫,改心為形役”為“形為心役”,找到了真正的自我──率性自然。

  六、全班同學(xué)朗讀課文并練習(xí)背誦

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