顧城作品《水鄉》是一篇極佳的詩篇，深受人們的喜愛，被廣泛傳誦著。那么，顧城作品《水鄉》是怎樣的一首詩篇呢?歡迎閱讀小編整理的顧城作品《水鄉》，希望能夠幫到大家。
清明
淡紫色的風
顫動著——
溶去了繁雜、喧嚷
花臺布
和那布滿油跡的曲調……
這是水鄉小鎮
我走來，輕輕的
帶著絲一樣飄浮的呼吸
帶著濕潤的影子
鮮黃的油菜花
蒲公英、小鵝
偷藏起
我的腳印
我知道
在那烏篷船棲息的地方
在那細細編結的
薄瓦下
你安睡著
身邊環繞著古老的謠曲
環繞著玩具
——筍殼的尖盔
磚的印
陶碗中飄著萍花
停著小魚
甲蟲在細竹管里
發出一陣噪響……
你的白云姥姥
合上了帳幔
黝黑的小印度弟弟
還沒有誕生……
我聽見
鳥和樹葉的贊美
木鋸的拍節
櫓的歌
拱橋和蘭葉弧形的旋律
風，在大地邊緣
低低地詢問……
我感到
綠麥的騷動
河流柔軟的滑行
托盤般微紅的田地上
盈盈的芳香……
呵，南方
喃喃
這是你的童年
也是我的夢幻
……
嗯，你喜歡笑
雖然沒有醒
是找到了，板縫中
遺落的星星?
那僵硬的木癤
脫落著
變成花香和霧的涌泉
北風，和東方海的潮汐
在你的銀項圈中
回旋，緩緩……
是父親綿長的故事?
是母親
不愿訴說的情感?
……
我走過
像稀薄的煙
穿過堂屋、明瓦
穿過松花石的孔隙
穿過一簇簇拘謹的修竹
沒有腳印
沒有步音
排門卻像琴鍵
發出陣陣輕響：
……!——……!——
我知道了
我有兩次生命
一次還沒有結束
一次剛剛開始
在你暫短的夢里
我走了，我走向四面八方——
走向森林
踏入褐菌的部落
走向彎彎曲曲的枝條和路
躍過巧妙起伏的丘陵
走向沙洲
走向大江般寬闊的思想
走向荊條編成的詩
藏進蜂窩、鳥巢
走向即將倒坍的古塔
煙囪、線架的觸角
滲入山岳
——勇士的內心
潛入海洋
永不停息的吻……
在你醒來時
一切已經改變
一切微小得令人吃驚
現實只是——
蛛網、青蝦的細鉗
還在捕捉夜雨、余滴
夢的漣漪……
我
將歸來
已經歸來!
踏上那一級級
-陰-涼溫熱的石階
踏上玄武巖琢成的
圓桌和柱基
在小竹門外，在小竹門外
做為一個世界
把你等待
1980年4月紹興
這是顧城題贈給謝燁(“X”)的一首非常美麗而獨特的情詩。與謝燁的相識引發了一段往返于北京和上海的漂泊生活，為了那些浪漫而熾熱的約會。這期間，他以某種方式(想象或實際地)游歷了謝燁的故鄉紹興。這次旅行似乎給顧城留下了深刻的印象，使他閱讀到了只是浮現在他童話幻境里的真實意象：鮮黃的油菜花、蒲公英、小鵝、烏蓬船、飄著萍花的陶碗、堂屋、明瓦、蛛網、青蝦、夜雨、玄武巖琢成的圓桌和柱基等等。更重要的是，他沿著這樣的意象道路走進了謝燁的童年。他多么渴望有一次這樣深切的進入，去觸摸謝的面容背后的一切：她的情感、她的靈魂、她的身體及其她身后的歷史。
全詩按主體(我)中心的句式歷時性*地展開，從“我走來”——“我知道”——“我聽見”——“我感到”——“我走過”直至“我將歸來”，江南的景色*意象和謝燁的童年意象交織地行進著，不時插入顧城的驚嘆、贊美和低呼，插入對于戀人的呢喃和對于鄉村童話的癡迷。“呵，南方/喃喃/這是你的童年/也是我的夢幻”，這個小段是顧城幻想性*人格的再度顯現：他企圖把謝的家鄉轉換成一個真實的童話，并且讓謝燁扮演這童話的主人公。
一方面用話語虛構著心靈的童話，一方面又試圖在實存世界中尋找童話的具體影象，這就是顧城一生所孜孜不倦的事業，隱居激流島是他最后的努力，而圍繞謝燁童年及家鄉所展開的夢想，則是他比較早的一次圖謀。但奇怪的是，總是以兒童精靈面目出現的顧城，放棄了對于母親(父親)家園的呼吁，轉向另一個相反的立場——他要自己來充當一個父性*的家園，“做為一個世界”，把謝燁的童年幻象“等待”，也就是等待一個需要他疼愛和關情的童話女孩。
這種立場的轉換對于顧城來說是異乎尋常的，它使《水鄉》同《我是一個任性*的孩子》構成了人格的鮮明反差。但如同顧城的所有幻覺一樣，這樣的情感幻覺是極其短暫的，最終，不是謝燁住進了顧城的父性*的家園，而是他本人住進了謝的母性*家鄉。
的確，從《水鄉》中，我們已經能夠辨認出顧城的一這一精神傾向：這“水鄉”充滿羊水般的溫柔、夢的漣漪和濕潤的影子;烏蓬船像搖籃一樣靜靜地停棲著，而那個“還沒有誕生”的“黝黑的小印度弟弟”，正是置身于這個巨大子宮里的詩人的自我隱喻。盡管它經過了話語掩蔽而難以察覺，但它畢竟悄悄地存在著，向人們說出了對于母體的難以言喻的渴望。
這就是同時存在于《水鄉》中的兩種分離和對抗的立場，謝燁能夠在詩以外的地點同時響應這兩種召喚嗎?她能夠同時既扮演詩人的孩子又扮演他的母親嗎?我們無法真正掌握問題的答案。但至少在詩歌之內，憑藉話語和意象的自由剪輯，顧城達成了這兩者的合一。
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