我們也許無法理解顧城的那種決然，但是我們可以深深體會到他的作品中表達的情感。下面是小編分享的顧城的作品《田埂》，歡迎大家閱讀。
路是這樣窄么?
只是一脈田埂。
擁攘而沉默的苜蓿，
禁止并肩而行。
如果你跟我走，
就會數我的腳印;
如果我跟你走，
只能看你的背影。
解讀顧城《田埂》
我曾經問過自己這樣一個問題：花幾十元去買一本詩集，后又沒多少時間去看，值得嗎?到今天我才覺得是很值的。看幾首詩就能讓我引申出這么多感受和文字，顯然是一筆賺錢的“買賣”。
其實我是很晚才接觸現代詩的，先前我一直沉迷于唐詩宋詞，幾乎到了廢寢忘食的地步。一次偶然的機會認識了汪國真，接著是席慕容，再就是顧城。汪國真的詩傾向于說理，文字樸實無華，但極富感染力;席慕容的詩注重談情說愛，女性特有的溫婉含蓄展現得淋漓盡致，感人至深。而顧城則以獨特的方式向我們訴說著他的悲苦，展示著他的孤獨，讓我們在敬佩他心靈高潔的同時，也讓我們的心靈得到了一次洗禮。
《田埂》這首詩我之前解讀過一次，但感覺不太如意。于是再解讀一次。
“路是這樣窄么? 只是一脈田埂
擁攘而沉默的苜蓿 禁止并肩而行
如果你跟我走 就會數我的腳印
如果我隨你去 只能看你的背影”
這首詩理解起來是不困難的。但在具體解讀時會使人感覺千頭萬緒，莫衷一是。也許這便是朦朧詩的迷人之處：讓你永遠只能在知與不知間猶疑，讓你永遠感覺是在霧里觀花，水中望月。
兩個人并肩在田野中漫步，不經意間來到一脈田埂前。田埂上長滿了苜蓿，使得原本狹窄的路更加不便同行。于是，在誰先誰后這一問題上，作者產生了聯想。其實生活中，誰先誰后都無大礙，總之是兩人無法同時穿過。但在極富想象力和極其敏感的詩人眼中，這種秩序誠然是一個命題，一個不得不讓人探討的命題。探討的結果，作者已經告訴我們：“如果你跟我走，就會數我的腳印;如果我隨你去，只能看你的背影。”從這一點上看，是在講述認識上的依賴問題。
“腳印”和“背影”是實力的象征。在這個時代，能夠留下腳印的，無外乎艱苦奮發的成功人士，他們用歷練記述著長久的拼搏;能夠投下背影的，大概只有德高望重的前輩先賢，他們用威望詮釋著高貴的品格。可是，如果我們盲目去歆羨他們，去學習他們，便極易陷入“數腳印”和“看背影”的境地，從而喪失獨立分析和研究的能力，有“東施效顰”的可能。古往今來，像這樣的例子不勝枚舉：從伯樂之子按圖索驥，最后尋獲一只蟾蜍的笑話，到東歐照搬蘇聯經驗進行社會主義建設，最后落得政權易手、國體大變的悲劇，其中無不透露著沒有主觀分析和理解，被動地制造著失敗的悲哀。作者這里的一前一后，演變成了“古人”和“來者”，演變成了“圣人”和“平民”，演變成了“明星”和“大眾”……一個人如果喪失獨立思考問題的能力，其人生也注定成為了別人的畫板，演繹著歷史永久不變的悲哀。
作者的擔憂是很現實的。2008年的金融危機中，有多少股民因為盲目相信所謂專家的建議而導致最后傾家蕩產、債臺高筑;而日益高漲的英語學習熱潮中，又有多少學生在“記憶大師”的指導下取得立竿見影、事半功倍的成效?教訓在一個接一個地上演，并沒有引起人們足夠的重視，這是這個時代最大的不幸。錯誤不是名人大家鑄就的，而是緣于我們自身的愚鈍與盲從。
但愿以后，我們在數別人腳印的同時，能夠留下自己的腳印;在看別人背影的同時，也不忘回望一下自己的背影。
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