微笑再美，亦難永恒;哭音再悲，終有盡頭。你若跌落谷底，每一次攀爬都在往高處走;你若傲立波峰，稍有不慎就會向低處去。曾以為，路是對的，就不害怕遙遠，只要上下求索，終可得償所愿;只要認準(zhǔn)是值得的，就不吝嗇付出，相信精誠所至，頑石亦能開出花朵。
名人勵志格言簽名篇一：
在某一時間，想念某一段時光的掌紋。
朋友就是即使把你看透了，還能繼續(xù)喜歡你的人。
我從不想未來，它來得太快。---愛因斯坦(美國)
不要在已成的事業(yè)中逗留著!---巴斯德(法國)
勝利者往往是從堅持最后五分鐘的時間中得來成功。---牛頓(英國)
我不能忍受游手好閑，因此，我以為只要我能夠做，我就會繼續(xù)做下去。---達爾文(英國)
我從來不認為半小時是我微不足道的很小的一段時間。---達爾文(英國)
我相信我沒偷過半小時的懶。---達爾文(英國)
敢于浪費自己生命當(dāng)中一小時的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的價值。---達爾文(英國)
黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。---培根(英國)
時間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理愈益顯露。---培根(英國)
過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應(yīng)付不暇，對既往的事豈能再去計較。---培根(英國)
在適當(dāng)?shù)臅r候去做事，可節(jié)省時間;背道而行往往會徒勞無功。---培根(英國)
時間乃是最大的革新家。---培根(英國)
真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn);所在在做事不敏捷的時候，那事業(yè)的代價一定是很高的。---培根(英國)
人生太短暫了，事情是這樣的多，能不兼程而進嗎?---愛迪生(美國)
懶鬼起來吧!別再浪費時間，將來在墳?zāi)箖?nèi)有足夠的時間讓你睡的。---富蘭克林(美國)
如果說時間是最寶貴的東西，那么浪費時間就是最大的揮霍。---富蘭克林(美國)
時間不可空過，惟用之于有益的工作;一切無益的行動，應(yīng)該完全制止。---富蘭克林(美國)
忽視當(dāng)前一剎那的人，等于虛擲了他所有的一切。---富蘭克林(美國)
名人勵志格言簽名篇二：
1、宗教是一種邏輯上的必然性，人們之所以被迫承認和接受宗教的存在，不僅因為宗教是歷史事實，還因為它是一種邏輯上的社會必然性。——迪爾凱姆
2、我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據(jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。——茨威格
3、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行徑叢林。——車爾尼雪夫斯基
4、創(chuàng)造歷史的人，是不應(yīng)當(dāng)怕弄臟自己的手的。——車爾尼雪夫斯基
5、每一個偉大人物的歷史意義，是以他對祖國的功勛來衡量的，他的人品是以他的.愛國行為來衡量的。——車爾尼雪夫斯基
6、在人類歷史上，每個偉大的決定性。——車爾尼雪夫斯基
7、今天的新聞就是明天的歷史。(博另特)
8、得到了人們的祝福，自己也覺得很可靠的愛情，竟然這么不堪一擊，這是為什么呢?
9、有益的頓感是一種才能，一種讓人們的才華開花的結(jié)果發(fā)揚光大的力量。
10、只有對各種令人不快的毛病忽略不計泰然處之，才能開朗大度地活下去。
11、自由空閑了下來，久木才發(fā)覺自己從來沒有發(fā)自內(nèi)心地愛過一個女人。
12、男人與女人不能靠得太近，距離太近愛也會變成一種消極的負累。
13、世間所有的勝敗爭斗，最痛苦的并不是失敗之際，而是承認失敗之時。
14、可是這個婚姻過了二十五年后，變得百孔千瘡，難以治愈了。
15、愛就是欲望，欲望是死亡，也就是死神。就像因為有死亡，藝術(shù)才會存在一樣;正因為有死，人才會去愛。愛由死亡來完成升華，乃至無限。
16、因此當(dāng)聽到男友提出結(jié)婚吧!之類的要求時，女子最好不要簡單的將它理解為男友對自己的愛意已經(jīng)升華，而應(yīng)該設(shè)想一下其他方面的因素，才不至于到時候大失所望。
17、丈夫這東西像是沒長大的孩子，有著不沉穩(wěn)不安定的特性，他們明明已經(jīng)結(jié)婚了，卻還總是把目光轉(zhuǎn)向外面的花花世界，經(jīng)常想離家出走，經(jīng)常想把老婆給換了。他們總是四處張望，心浮氣躁，心思也時常處于飄蕩在半空之中的狀態(tài)。
18、瞬間的暴力是男女之間結(jié)合所必須的行為。
19、男人對妻子不忠，在外打野食以至于發(fā)展到后來的真心投入，往往是由于他們有很多東西難以從其妻子那兒得到滿足，只得向其他的女性尋求。例如，如果妻子是一位具有知識分子氣質(zhì)知書達理的女性，那么丈夫則有可能對頭腦雖不太敏銳但性格卻溫柔體貼具有家庭觀念的女性感興趣;反之，假如妻子只擅長家務(wù)，那么丈夫說不定會對富有活力且工作十分投入的女性充滿向往。說到底，這既是男人的任性之處，亦是他們的真實愿望。
20、男人的處女情結(jié)與其說反映了男人們在性愛方面的敏感和脆弱，不如說是那些不成熟的男人從一己私欲出發(fā)所制造出來的畸念。
21、假如自己是個無所顧忌的無賴，或許女人會老老實實地順從。然而并不是所有女人都聽從無賴漢的擺布。那要看男人如何巧妙地籠絡(luò)女人，不要讓女人感到厭煩。
22、求愛要抓住時機，一旦失去機會就會前功盡棄。下了決心，就要果斷地采取行動。但過分粗暴，對方會掙扎反抗。順從的小鳥弄不好也會變成難以對付的老鷹。
23、總之，所謂婚姻并不只是一對相愛男女的結(jié)合。他們相互間扮演著父親母親或朋友的角色必要時各自展現(xiàn)出孩子般天真幼稚的一面，如此等等都是婚姻的組成部分。如果沒有這些，恐怕很難稱得上是真正的婚姻。
24、選擇了自由，就得忍受孤寂。
25、對女性來說，性的快樂要在沖破障礙后才能得到。所謂障礙物就是羞恥心潔癖感。越過這些障礙后，就是愉悅的花園。與女性相比，男性幾乎沒有必須愉悅的障礙，即使有，也只是那么一點點羞恥心，這在產(chǎn)生欲望時會一閃而過。男性的性欲說單純也單純，說乏味也乏味，容易得到快樂，但不會深入發(fā)展。與此相反，女人通向性快樂的道路較窄，一旦深入，便無限制地擴展，回味無窮。
26、結(jié)婚并不是玫瑰色的，其中包含著許多艱辛。盡管雙方原本是相互喜愛的，但是由于婚姻改變了適可為止的生活環(huán)境，所以兩人間產(chǎn)生緊張感和不適感也是情理之中的事情。
27、在人類的歷史中，男人味缺乏耐性不知付出了多少代價!而女人天生善于忍耐，不知擺布過多少男人。
28、這或許是人的自然傾向，這樣的話，結(jié)婚時為了年老后的保險。表面上是相愛，其實是衰老之后的一種保險。
29、不管活到什么歲數(shù)，總有太多思索煩惱與迷惘。一個人如果失去這些，安于現(xiàn)狀，才是真正意義上的青春的完結(jié)。
30、人也罷，花草和其他生物也罷，凡是過度想表現(xiàn)自己，就會使觀眾掃興，減弱了它本來所具有的魅力。
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