新學期伊始，我們學習了《六祖法寶壇經》，共同向：未曾讀過一天書，卻能說出自性真理的禪宗祖師學習。
在第一自序品中，六祖自述身世及其求法經歷，其中給我感悟最深的便是六祖在做偈之前說的那句話“欲學無上菩提，不可輕于初學。上上人有下下智，下下人有沒意智，若輕人，即有無量無邊罪。”多么意味深長的教誨。看似簡單的言教，但他卻道出了修學佛法的宗旨——破除我執，放下自我。
在我們學習的諸多科目中，無一不是讓我們破除對人我的執著。如天臺課，我們從最基礎的藏教學習，藏教的生滅四諦透析了世出世間的因果，讓我們知苦斷集慕滅修道;中觀本著“但破不立”的宗旨，更是破除以自我為中心的一切自性實執;唯識宗，詳細闡述諸法自相無不離識，為的是讓我們領會“一切法唯識無我”之真意;乃至戒律中，亦是以破“我”為基礎，如佛制僧人應該六合而住，做羯磨法，半月說戒，每年安居自恣等。
可見“破我”是多么的重要，《成實論》云：“有我者，則業煩惱集;若無我者，則諸業不能報，以不局故。”與人相處中，“我”更是自私的主因，過分強調到自我，小則斤斤計較，大則引發不必要的爭吵，打架斗毆，乃至戰爭……。
如果我們把“自我”看的輕一點，把他人的利益放在首位，乃至證得無我空性，那么煩惱便會少之又少，乃至漸漸消除。在《壇經》中，一向被人看不起的慧能大師說要作偈，便遭到人嘲笑，這便是凡夫的愚癡，總是認為“我”很高大，不能以平等心對待身邊的人和物。而在智者看來，萬物存在的價值，不是只看外表來決定的，往往下下等的人有上上人的智慧，而上上等的人也有埋沒他智慧的時候。大師意在教誡我們：任何時候都不能把自我看得太重，不可只看外表而忽略實質，且不說招致無邊罪過，但就己心便已受染污。所謂“我慢高山，法水不入”，若不將心放低下，又如何盛接智慧法水，自高自大定招愚癡之果。
六祖還說“不識本心，學法無益，若識自本心，見自本性，即名丈夫，天人師，佛。”可見佛法是心法，修行的目的是成佛。若離開心向外求，定是南轅北轍，終不達本。如果我們不時時刻刻反觀己心，提高內心的清明覺知，則隨時都會被諸塵欲境所感，從而引發貪、嗔、癡的生起。作為佛子，不反觀己心，上不受人敬枉做人天師，悠悠晃晃，虛度人生，來生定披毛戴角還，思之可畏可悲……。
學習此經，讓我明白了如何待人，如何處事，不輕初學，反觀自性本自清凈具足，原來吾與眾生無二無別，又何來你高我低?
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