范仲淹是當時著名軍事家、政治家，官至副宰相。他了解民間疾苦，深知宋王朝在政治、經濟、軍事等方面存在問題，主張革除積弊，但因統治集團內部守舊派反對，沒能實現。以下是小編為大家整理關于范仲淹愛國詩句，歡迎大家閱讀與借鑒！
漁家傲·秋思
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。
朝代：宋代|作者：范仲淹|類型：宋詞三百首
作者介紹范仲淹 朝代：宋代 范仲淹（989－1052年），字希文，漢族，北宋著名政治家、思想家、軍事家、文學家，世稱“范文正公”。范仲淹文學素養很高，寫有著名《岳陽樓記》。
譯文
秋天到了，西北邊塞風光和江南不同。大雁又飛回衡陽了，一點也沒有停留之意。黃昏時，軍中號角一吹，周圍邊聲也隨之而起。層巒疊嶂里，暮靄沉沉，山銜落日，孤零零城門緊閉。
飲一杯濁酒，不由得想起萬里之外家鄉，未能像竇憲那樣戰勝敵人，刻石燕然，不能早作歸計。悠揚羌笛響起來了，天氣寒冷，霜雪滿地。夜深了，將士們都不能安睡：將軍為操持軍事，須發都變白了；戰士們久戍邊塞，也流下了傷心眼淚。
注釋
①漁家傲：又名《吳門柳》、《忍辱仙人》、《荊溪詠》、《游仙關》。
②塞：邊界要塞之地，這里指西北邊疆。
③衡陽雁去：傳說秋天北雁南飛，至湖南衡陽回雁峰而止，不再南飛。
④邊聲：邊塞特有聲音，如大風、號角、羌笛、馬嘯聲音。
�、萸п郑壕d延而峻峭山峰；崇山峻嶺。
�、扪嗳晃蠢眨褐笐鹗挛雌�，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭愛山，在今蒙古國境內。據《后漢書·竇憲傳》記載，東漢竇憲率兵追擊匈奴單于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而還。
�、咔脊埽杭辞嫉�，出自古代西部羌族一種樂器。
�、嘤朴疲盒稳萋曇麸h忽不定。
⑨寐：睡，不寐就是睡不著。
賞析
他是著名文學家。這首《漁家傲》是他代表作，反映是他親身經歷邊塞生活。古代把漢族政權和少數民族政權之間交界地方叫做“塞”或“塞上”、“塞下”。這首詞所說塞下，指是北宋和西夏交界陜北一帶。
從詞史上說，此詞沉雄開闊意境和蒼涼悲壯氣概，對蘇軾、辛棄疾等也有影響。
任何一首詩詞審美價值，是由多種藝術功能構成。這首《漁家傲》并非以軍事征戰為題材，而是寫邊塞將士對家鄉懷念，因之不能生硬地用政治尺度來衡量，而應該用藝術尺度來衡量。它藝術功能、藝術力量，在于抒情寫景，但即使從政治上要求，此詞意義也并不消極�！把嗳晃蠢諝w無計”一句，正是這首詞最本質思想亮點。燕然山，即今之杭愛山。后漢時，將軍竇憲追擊匈奴，曾登上燕然山刻碑（勒石）紀功。詞中霜雪滿頭老將軍，已擦干思鄉之淚，在戀家與報國矛盾中，他是以戍邊軍務為重。他盡忠職守，不建功勛于邊陲，雖有時思鄉心切，也是不打算歸去。
詞上闋側重寫景。秋來風景異，雁去無留意，是借雁去衡陽回雁峰典故，來反映人在塞外思歸之情。思歸不是因為厭棄邊塞生活，不顧國家安危。而是邊防凄厲號角聲以及周遭狼嗥風嘯聲，令人心寒。更奈何日落千嶂，長煙鎖山，孤城緊閉，此情此景甚是令人懷念故鄉溫馨。人非草木，孰能無情。一個長期戍邊老將，惦念親人和家鄉也是很自然�！扒п掷�，長煙落日孤城閉”，此句寫得最成功，僅10個字便勾勒出一派壯闊蒼茫邊塞黃昏景致。
寫景是為了抒情。因此下闋一開頭就是“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”。濁酒，本是乳白色米酒，這里也暗喻心情重濁。因為思歸又不能歸以致心情重濁�！皻w無計”，是說沒有兩全其美可能性。正在這矛盾心緒下，遠方羌笛悠悠，攪得征夫們難以入夢，不能不苦思著萬里之遙家鄉，而家鄉親人可能也在盼望白發人。“人不寐，將軍白發征夫淚”，這10個字扣人心弦，寫出了深沉憂國愛國復雜感情。
這首《漁家傲》不是令人消沉斗志之詞，它真實地表現了戍邊將士思念故鄉，而更熱愛祖國，矢志保衛祖國真情。范仲淹曾在《岳陽樓記》一文中，倡導“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”崇高精神。詞中白發老將軍，正是這種崇高精神生動寫照。黃蓼園說它“讀之凜凜有生氣”，倒是深得其旨趣。
作者
范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，后移居蘇州吳縣（今屬江蘇蘇州）。北宋時期杰出的政治家、文學家。
范仲淹幼年喪父，因母謝夫人改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍。后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州、權知開封府等職，因秉公直言而屢遭貶斥。宋夏戰爭爆發后，康定元年（1040年），與韓琦共任陜西經略安撫招討副使，采取“屯田久守”的方針，鞏固西北邊防。對宋夏議和起到促進作用。西北邊事稍寧后，宋仁宗召范仲淹回朝，授樞密副使。后拜參知政事，上《答手詔條陳十事》，發起“慶歷新政”，推行改革。不久后新政受挫，范仲淹自請出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州�；实v四年（1052年），改知潁州，在扶疾上任的途中逝世，享年六十四歲。宋仁宗親書其碑額為“褒賢之碑”。后累贈太師、中書令兼尚書令、魏國公，謚號“文正”，世稱“范文正公”。至清代以后，相繼從祀于孔廟及歷代帝王廟。
范仲淹文武兼備、智謀過人，無論在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時之重望于一身。他領導的慶歷革新運動，雖只推行一年，卻開北宋改革風氣之先，成為王安石“熙寧變法”的前奏。其文學成就也較為突出。他倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節操，對后世影響深遠。有《范文正公文集》傳世。
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