范仲淹是北宋中期著名的思想家、政治家、文學(xué)家和軍事家，他在興學(xué)育才方面也做出突出貢獻(xiàn)，他在慶歷年間推行新政，而科舉改革又是慶歷新政最重要的一項改革，其影響是深遠(yuǎn)而巨大的。
范仲淹(989-1052)，字希文，漢族，蘇州吳縣(今屬江蘇)人，北宋中期著名的思想家、政治家、文學(xué)家和軍事家，慶歷四年(1044)春，范仲淹任參知政事，主持了歷史上著名的“慶歷新政”。本文試圖從范仲淹“慶歷新政”中科舉改革的背景出發(fā)，探討其這次科舉改革的內(nèi)容、作用與意義以及對之后科舉發(fā)展的影響。
一、科舉改革的社會背景
范仲淹步入政壇時，北宋經(jīng)過建國初期的勵精圖治，改變了五代十國留下來的殘弱與貧瘠，經(jīng)濟(jì)社會有了長足的發(fā)展，然而畢竟五代時期中原國力元氣大傷，之后各種政治斗爭積累的重重社會矛盾，宋真宗時由大興道觀和東封西祀而導(dǎo)致的國庫空虛、積貧積弱及種種社會危機(jī)在仁宗親政時期已經(jīng)顯現(xiàn)出來，政治危機(jī);四冗為患，國力日衰。
二、科舉改革的內(nèi)容和罷黜
范仲淹在天圣五年(1027)的《上執(zhí)政書》中就提出了“慎選舉，敦教育”的改革思想，當(dāng)時他對加強(qiáng)國民教育問題已達(dá)到了很高的認(rèn)識水平，稱教育為“擇才之本，致理之基”，應(yīng)“復(fù)學(xué)校之制”;對于科舉考試“專以辭賦取進(jìn)士，以墨義取諸科”的僵化方式給予了批評，提出了“先策論以觀其大要，次詩賦以觀其全才，以大要定其去留，以全才升其等級”①。慶歷三年(1043)九月，范仲淹在《答手詔條陳十事》中提出“精貢舉”，包括了改革科舉考試制度與加強(qiáng)教育興辦學(xué)校兩個方面，其目的是為國家培養(yǎng)和選拔德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。
(一)“立學(xué)合保薦送之法”
(1)諸路州府軍監(jiān)各令立學(xué)，如本處修學(xué)人數(shù)達(dá)到二百人以上，允許另外設(shè)置縣學(xué)。《宋會要輯稿選舉》三之二四記載：諸路州府軍監(jiān)除舊有學(xué)校外，其余并各令立學(xué)……在學(xué)教授，候及三年，無私過，本處具教授人數(shù)并本人履業(yè)事狀，保明聞奏，當(dāng)議等第特授恩澤。
(2)規(guī)定了諸路州府軍監(jiān)學(xué)的入學(xué)條件。初入郡學(xué)人，須有到省舉人二人委保是本鄉(xiāng)人事或寄居已久，無不孝不悌、逾濫之行，即不曾犯刑責(zé)或曾經(jīng)官司罰贖、情理不重者，方得入學(xué)。
(3)應(yīng)舉人必須在學(xué)聽讀一定的時日，方能參加解試。據(jù)《宋會要輯稿選舉》三之二四至二五記載：“應(yīng)取解，逐處在學(xué)本貫人，并以入學(xué)聽習(xí)至秋賦投狀日前及三百日以上，舊得解人百日以上，方許取應(yīng)。內(nèi)有親老別無得力弟兄侍養(yǎng)，致在學(xué)日數(shù)不足者，除依例合保外，別召命官一員或到省舉人三名委保詣實，亦許取應(yīng)。”
(4)應(yīng)舉人必須互相結(jié)保，有關(guān)官員嚴(yán)加稽查，以保明行實。《宋會要輯稿選舉》三之二五：進(jìn)士、諸科舉人，每三人為一保，所保之事有七：一隱憂匿服;二曾犯刑責(zé);三不孝不悌，跡狀彰明;四故犯條憲，兩經(jīng)贖罰，或未經(jīng)贖罰，為害鄉(xiāng)里;五籍非本土，假戶冒名;六祖、父犯十惡四等以上罪;七身是工商雜類及曾為僧道者，并不得取應(yīng)。
(二)“先策論過落、簡詩賦考式、問諸科大義之法”
(1)進(jìn)士考試分為策、論、詩賦三場，帖經(jīng)、墨義并罷;先策論后詩賦;解試“三場皆通考去留”，省試則隨場去留。《宋會要輯稿選舉》三之二五：(解試)進(jìn)士并試三場：先試策三道，一問經(jīng)史，二問時務(wù);次試論一首;次試詩、賦各一首。三場皆通考去留。舊試帖經(jīng)、墨義，今并罷。詩、賦、論于“九經(jīng)”、諸子史內(nèi)出題，其策題即通問歷代書史及時務(wù)，并不得于偏僻小處文字中。
(2)“簡詩賦考式”。重新規(guī)定了策論詩賦的“不考式”、“點式”、“抹式”;并規(guī)定“今后進(jìn)士依自來所試賦格外，特許依仿唐人賦體”。“三點當(dāng)一抹，降一等。涂注乙字，并須卷后計數(shù)，不得揩洗。每場一卷內(nèi)涂注乙五字已上為一點，十五字以上為一抹。”
三、科舉改革的意義及影響
通觀整個慶歷新政，這是一場以整頓吏治為中心的政治改革，是把科舉取士與學(xué)校教育結(jié)合起來，有利于“教以經(jīng)濟(jì)之業(yè)，取以經(jīng)濟(jì)之才”。實行“先策論后詩賦”，又在重策論的道路上前進(jìn)了一大步，有利于選拔經(jīng)世致用的優(yōu)秀人才。
范仲淹的慶歷科舉改革合乎了時代發(fā)展的要求，為北宋王朝留下了豐功偉績，其影響也是巨大的。王安石的熙寧科舉改革就是慶歷科舉改革的繼續(xù)和發(fā)展，其在很多方面，比慶歷科舉改革更為堅決和徹底，兩者之間存在的聯(lián)系可謂前啟后承，使宋代科舉進(jìn)入了學(xué)校選士與科舉取士并行的新階段。
范仲淹的科舉改革也有不妥之處。如“諸州發(fā)解，已令知州、通判、職官、令錄等保明行實，更不封彌、謄錄”，但屬白璧微瑕。總的說來，慶歷科舉改革于歷史，是一場具有進(jìn)步意義的改革，有力地推動了那個時代生產(chǎn)力的發(fā)展與上層建筑的進(jìn)步，在人類文明史上寫下了光輝的一頁。
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