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范仲淹《和人游嵩山十二題其九·天池》詩文相關(guān)介紹

2024-11-17 范仲淹

  范仲淹,字希文,唐宰相履冰之后。是北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家,

  和人游嵩山十二題其九·天池

  詩人:范仲淹 朝代:宋

  岳頂見天池,神異安可度。

  勿謂無波濤,云雷有時(shí)惡。

  乘此澄清間,吾纓可以濯。

  作者介紹

  范仲淹,中國北宋文學(xué)家。1015年通過科舉考試成為進(jìn)士;1043年呈上新政綱領(lǐng)《答手詔條陳十事》,提出了十項(xiàng)改革主張;1046年創(chuàng)作了個(gè)人代表作《岳陽樓記》。

  人物簡介

  范仲淹(989—1052)字希文,蘇州吳縣(今江蘇吳縣)人,北宋政治家、文學(xué)家,謚號“文正”。少年時(shí)家貧但好學(xué),當(dāng)秀才時(shí)就常以天下為己任,有敢言之名。曾多次上書批評當(dāng)時(shí)的宰相,因而三次被貶。宋仁宗時(shí)官至參知政事,相當(dāng)于副宰相,提出嚴(yán)密官制、勸課農(nóng)桑、整頓武備、減輕徭役、推行法制等10條建議,遭保守派反對,出任陜西四路宣撫使。后病死于赴潁州途中。善于詩詞散文,風(fēng)格清新明健。有《范文正公集》,留下“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神財(cái)富。

  范仲淹從小刻苦讀書,生活得非常簡樸,每天只吃一碗稀粥,涼了以后分為四份,拌幾根腌菜和醋,早晚各吃兩份,吃完繼續(xù)讀書。

  成語“斷齏畫粥”就來源于范仲淹的苦學(xué)事跡。他的這種生活很像孔子的弟子顏回的經(jīng)歷:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”。

  考中進(jìn)士之后,范仲淹進(jìn)入仕途,參與政事。他在擔(dān)任右司諫時(shí),多次進(jìn)諫,得罪了太后和宰相—當(dāng)時(shí),年幼的宋仁宗即位,由劉太后垂簾聽政—被貶到了蘇州。后因治水有功,才被調(diào)回京城,擔(dān)任開封知府。

  范仲淹深受百姓愛戴,所到之處,政績卓著。宋夏交戰(zhàn),已經(jīng)52 歲的范仲淹被任為陜西安撫經(jīng)略招討使,親臨前線視察。他號令嚴(yán)明,愛撫士卒,獎(jiǎng)拔人才,阻止了西夏的入侵,成功地化解了多次邊境危機(jī)。

  多年的仕途和軍旅生涯,讓范仲淹看到了北宋朝廷政治和軍事方面的諸多弊端,如果不改革,國家將面臨滅頂之災(zāi)。在宋仁宗的支持下,范仲淹出任參知政事,開始改革,史稱“慶歷新政”。

  初期,新政取得非常好的效果,宋朝進(jìn)入建國以來最繁榮的階段。但是,觸碰到當(dāng)權(quán)者利益的改革最終失敗了;支持改革的大臣紛紛被貶,范仲淹也在其中,幾年之后郁郁而終。

  在新政中,范仲淹非常重視教育和治學(xué)。他早年就主持過應(yīng)天府府學(xué),從來都是誨人不倦。有時(shí),還用自己微薄的俸祿招待學(xué)生們吃飯,他還聯(lián)絡(luò)和資助過許多著名的學(xué)者,如“宋初三先生”、張載等。

  為了給國家培養(yǎng)實(shí)用人才,范仲淹還提議將教育和科舉考試的內(nèi)容轉(zhuǎn)向講求經(jīng)旨的義理之學(xué)和注重實(shí)用的經(jīng)濟(jì)之學(xué)。此后,考試內(nèi)容開始注重考察學(xué)生的理論思維,學(xué)校教育減少了死記硬背、脫離社會(huì)實(shí)際的章句記誦及詞賦學(xué)問。

  這些改變在儒學(xué)的發(fā)展史上有著深遠(yuǎn)的意義,可以說,它徹底改變了儒學(xué)的價(jià)值取向,是中國儒學(xué)發(fā)展史上少數(shù)幾個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)之一,而范仲淹就是這些革新的主要推動(dòng)者。

  他不僅是北宋著名的'政治家和統(tǒng)帥,也是—位卓越的文學(xué)家和教育家。他領(lǐng)導(dǎo)的慶歷革新運(yùn)動(dòng),成為后來王安石變法的前奏;他對某些軍事制度和戰(zhàn)略措施的改善,使西線邊防穩(wěn)固了相當(dāng)長時(shí)期;經(jīng)他薦拔的一大批學(xué)者,為宋代學(xué)術(shù)鼎盛奠定了基礎(chǔ);他倡導(dǎo)的先憂后樂思想和仁人志士節(jié)操,是中華文明史上閃灼異彩的精神財(cái)富:朱熹稱他為“有史以來天地間第一流人物”!

  人物評價(jià)

  王安石

 

  范仲淹王安石在《祭范潁州文》中稱范仲淹為“一世之師”。可是早在熙寧九年(1076年)五月,王安石在宋神宗面前批評范仲淹“好廣名譽(yù),結(jié)游士,以為黨助,甚壞風(fēng)俗”。

  朱熹

  朱熹評說:“范文正杰出之才。”“本朝道學(xué)之盛……亦有其漸,自范文正以來已有好議論,如山東有孫明復(fù),徂徠有石守道,湖州有胡安定,到后來遂有周子、程子、張子出。”

  呂中

  呂中說:“先儒論宋朝人物,以范仲淹為第一。”

  《宋元學(xué)案·序錄》云:“高平(范仲淹)一生粹然無疵,而導(dǎo)橫渠以入圣人之室,尤為有功。”

  王夫之

  王夫之對范仲淹有苛評:“(范公)以天下為己任,其志也。任之力,則憂之亟。故人之貞邪,法之疏密,窮檐之疾苦,寒士之升沉,風(fēng)俗之醇薄,一系于其心。……若其執(zhí)國柄以總庶務(wù),則好善惡惡之性,不能以纖芥容,而亟議更張;裁幸濫,核考課,抑詞賦,興策問,替任子,綜核名實(shí),繁立科條,一皆以其心計(jì)之有余,樂用之而不倦。唯其長也,而亟用之,乃使百年安靜之天下,人挾懷來以求試,熙、豐、紹圣之紛紜,皆自此而啟,曾不如行邊靜鎮(zhèn)之賴以安也。”

  歐陽修

  歐陽修為范仲淹刻墓碑曰:“公少有大志,每以天下為己任。”

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