范仲淹的《風水洞》詩文相關介紹

2024-11-24 范仲淹

　　范仲淹的《風水洞》是他的代表作，影響深刻，下面是詩文相關介紹，供大家參考!

　　《風水洞》

　　年代: 宋作者: 范仲淹

　　神仙一去幾千年，自遣秦人不得還。

　　春盡桃花無處覓，空馀流水到人間。

　　作者介紹

　　范仲淹，中國北宋文學家。1015年通過科舉考試成為進士;1043年呈上新政綱領《答手詔條陳十事》，提出了十項改革主張;1046年創作了個人代表作《岳陽樓記》。

　　成就榮譽

　　范仲淹范仲淹文學素養很高，寫有著名的《岳陽樓記》(現編入初中魯教版及人教版語文八下教材第六單元、蘇教版語文九上教材和滬教版語文九上教材)，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為千古名句。也留下了眾多膾炙人口的詞作，如《漁家傲》《蘇幕遮》，蒼涼豪放、感情強烈，為歷代傳誦。歐陽修曾稱<漁家傲>為“窮塞主詞”。著作為《范文正公集》。范純仁是他的次子，父子都當過宰相。范仲淹在散文、詩、詞均有名篇傳世

　　“彼希聲之鳳皇，亦見譏于楚狂;彼不世之麒麟，亦見傷于魯人。鳳豈以譏而不靈，麟豈以傷而不仁?故割而可卷，孰為神兵;焚而可變，孰為英瓊。寧鳴而死，不默而生”——范仲淹在答友人梅堯臣的《靈烏賦》(約作于景祐三年(西元1036年)他同歐陽修、余靖、尹洙諸人因言事被貶謫的時期所作。因范仲淹多次因諫被貶謫，當時梅堯臣作文《靈烏賦》力勸范仲淹要少說話，少管閑事，自己逍遙就行。《靈烏賦》為范所作的同名答文)中強調的“寧鳴而死，不默而生”，更是彰顯了古代士大夫為民請命的'凜然大節(即現今所謂的“知識分子的良知”)。

　　主要作品

　　詩作

　　江上漁者

　　江上往來人，但愛鱸魚美。

　　君看一葉舟，出沒風波里!

　　登表海樓

　　一帶林巒秀復奇，每來憑檻即開眉。

　　好山深會詩人意，留得夕陽無限時。

　　游石子澗兩首

　　(其一)

　　鑿開奇勝翠微間，車騎笙歌暮未還。

　　彥國才如謝安石，他時即此是東山。

　　(其二)

　　飛泉落處滿潭雷，一道蒼然石壁開。

　　故老相傳應可信，此山云出雨須來。

　　詞作

　　范仲淹蘇幕遮

　　碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

　　黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

　　漁家傲

　　塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

　　濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。

　　御街行

　　紛紛墜葉飄香砌，夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。

　　愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭攲，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相回避。

　　剔銀燈

　　昨夜因看蜀志。笑曹操、孫權劉備。用盡機關，徒勞心力，只得三分天地。屈指細尋思，爭如共、劉伶一醉人世都無百歲。少癡呆、老成尩悴。只有中間，些子少年，忍把浮名牽系。一品與千金，問白發、如何回避。[2]

　　文章

　　岳陽樓記

　　《岳陽樓記》慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。

　　予觀夫(fú)巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯(shāng)(shāng)，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千;此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

　　若夫淫(yín)雨霏霏，連月不開;陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣(qiáng)傾楫摧;薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣!

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃(qǐng);沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀(tīng)蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕(xié)忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟(jiē)夫(fú)!予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?　不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處(chǔ)江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶(yé)?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫(yī)!微斯人，吾誰與歸?

　　時六年九月十五日。

　　翻譯

　　慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴展它舊有的規模，把唐代和當今賢士名人的詩賦刻在上面。(滕子京)囑托我寫一篇文章來記述這件事。

　　我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。(洞庭湖)連接著遠山，吞吐著長江之水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊。或早或晚一天里氣象多變化，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象，前人的記述很詳盡了。既然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，謫遷的人和詩人，大多在這里聚會，他們看了自然景物而觸發的情感，大概會有所不同吧。

　　像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風呼嘯著，渾濁的水浪沖向天空;太陽和星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形體;商人和旅客無法趕路，桅桿倒下、船槳斷折;傍晚天色昏暗，猛虎吼叫猿猴哀啼。(這時)登上這座樓，就會產生離開國都，懷念家鄉，擔心人家說壞話，懼怕別人批評指責，(會覺得)滿眼蕭條的景象，感慨到了極點而十分悲傷。

　　至于春風和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際;沙鷗們時飛時歇，美麗的魚兒游來游去;岸上和小洲上的花草，香氣濃郁，顏色青翠。有時大片的煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。漁夫們你唱我和，這樣的樂趣哪有窮盡!(這時)登上這座樓，就會感到心情舒暢，精神愉快;榮耀和屈辱一并忘了，端酒對著風，那真是快樂的不得了啊!

　　唉!我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于(以上)兩種心情，這是為什么呢?(他們)不因為外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷做官，就為百姓擔憂;不在朝廷做官，就替君主擔憂。這樣在朝做官也擔憂，不做官也擔憂。既然這樣那么什么時候才快樂呢?那一定要說“在天下人憂慮之前我先憂，在天下人快樂之后我才樂”吧。唉!(如果)沒有這種人，我同誰一道呢?

　　寫于慶歷六年九月十五日。

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