過(guò)驪山作 杜牧 唐
始皇東游出周鼎，劉項(xiàng)縱觀皆引頸。
削平天下實(shí)辛勤，卻為道旁窮百姓。
黔首不愚爾益愚，千里函關(guān)囚獨(dú)夫。
牧童火入九泉底，燒作灰時(shí)猶未枯。
【賞析】：
“卻為道旁窮百姓”是理解這首詩(shī)的關(guān)鍵。首句是說(shuō)始皇最終擁有了天下。周鼎代表國(guó)家政權(quán)。他擁有天下后曾巡游各地，于是引起劉項(xiàng)的“引頸”而觀。項(xiàng)羽更是明確發(fā)出了“彼可取而代之”的想法，嚇得項(xiàng)伯趕快捂住的嘴，告訴他這是要滅族的！可項(xiàng)羽后來(lái)還是真做了當(dāng)年想做的事。所以我認(rèn)為第四句的主語(yǔ)仍然是始皇，他因?yàn)榈琅砸i而觀的劉、項(xiàng)要想奪他的天下，于是不惜使天下百姓窮困，例如“收天下之兵聚之咸陽(yáng)”“焚百家之言以愚黔首”之類�？墒沁@些做法并未有效果，“黔首不愚爾益愚”，最后自以為“金城湯池”的關(guān)中卻成了始皇自掘的墳?zāi)埂?/p>
詩(shī)中用通俗的語(yǔ)言對(duì)秦始皇進(jìn)行辛辣的諷刺，既肯定他削平六國(guó)、統(tǒng)一天下的艱辛，又批評(píng)他不知體恤百姓，一味殘暴，以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫秦始皇苦心經(jīng)營(yíng)的墳?zāi)梗胶髞?lái)被牧童失火燒毀，他自己只落得個(gè)尸骨不全的可悲下場(chǎng)。這是對(duì)秦始皇夢(mèng)想獨(dú)霸天下、萬(wàn)世為君的深刻諷刺。這首詩(shī)的主題思想和《阿房宮賦》相似，也是借古諷今，勸諭當(dāng)政者不要胡作非為，以免引起人民的反抗。
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