導(dǎo)語：全詩構(gòu)思新穎，布局精巧，于蕭瑟秋風(fēng)中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心悅目。這首小詩不只是即興詠景，而且進(jìn)而詠物言志，是詩人內(nèi)在精神世界的表露。以下是小編為大家分享的杜牧山行作品欣賞，歡迎借鑒！
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
[注釋]
山行：在山里走。
寒山 ： 深秋時(shí)節(jié)的山。
石徑 ： 石子小路。
徑：小路。
白云生處 ： 指山的深處。
坐 ： 因?yàn)椤⒂捎凇?/p>
霜葉：經(jīng)霜的楓葉。
于：比。
[譯詩、詩意]
一條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頂，在白云飄浮的地方有幾戶人家。停下來欣賞這楓林的景色，那火紅的楓葉比江南二月的花還要紅。
[賞析]
這是一首描寫和贊美深秋山林景色的小詩。
首句“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。“寒”字點(diǎn)明深秋季節(jié)；“遠(yuǎn)”字寫出山路的綿長；“斜”字照應(yīng)句首的“遠(yuǎn)”字，寫出了高而緩的山勢(shì)。由于坡度不大，故可乘車游山。
次句“白云生處有人家”，描寫詩人山行時(shí)所看到的遠(yuǎn)處風(fēng)光。一個(gè)“生”字，形象地表現(xiàn)了白云升騰、繚繞和飄浮種種動(dòng)態(tài)，也說明山很高。“有人家”三字會(huì)使人聯(lián)想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點(diǎn)兒死寂的恐怖。“有人家”三字還照應(yīng)了上句中的“石徑”，因?yàn)檫@“石徑”便是山里居民的通道。
第三句“停車坐愛楓林晚”的“坐”字解釋為“因?yàn)椤薄Ｒ驗(yàn)橄φ諚髁值耐砭皩?shí)在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的“晚”字用得無比精妙，它蘊(yùn)含多層意思：（1）點(diǎn)明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。（2）因?yàn)榘聿庞邢φ眨k麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對(duì)紅葉喜愛之極。（4）因?yàn)橥＼嚿蹙茫^察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句。
“霜葉紅于二月花”，這是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什么用“紅于”而不用“紅如”？因?yàn)椤凹t如”不過和春花一樣，無非是裝點(diǎn)自然美景而已；而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經(jīng)得起風(fēng)霜考驗(yàn)。
這首小詩不只是即興詠景，而且進(jìn)而詠物言志，是詩人內(nèi)在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。
[作者簡介]
杜牧（803-852），字牧之，唐京兆萬年（今陜西西安）人。唐德宗貞元十九年生于世代官宦并很有文化傳統(tǒng)的家庭。他的遠(yuǎn)祖杜預(yù)是西晉著名的政治家和學(xué)者。曾祖杜希望為玄宗時(shí)邊塞名將，愛好文學(xué)。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史學(xué)家，先后任德宗、順宗、憲宗三朝宰相，一生好學(xué)，博古通今，著有《通典》二百卷。父親杜從郁官至駕部員外郎，早逝。杜牧對(duì)自己的家世很自豪，他說："舊第開朱門，長安城中央。第中無一物，萬卷書滿堂。家集二百編，上下馳皇王"（《冬至日寄小侄阿宜詩》）。
杜牧的童年生活富裕而快樂。杜佑的樊川別墅在長安城南，其地有林亭之美，卉木幽邃，杜枚常在園中嬉戲。祖、父相繼去世后，他家日益貧困，"食野蒿藿，寒無夜?fàn)T"。穆宗長慶二年（822），杜牧20歲時(shí)，已經(jīng)博通經(jīng)史，尤專注于治亂與軍事。23歲寫《阿房宮賦》。文宗大和二年（828），26歲進(jìn)土及第。同年又考中賢良方正直言極諫科。授弘文館校書郎、試左武衛(wèi)兵曹參軍。冬季，入江西觀察使沈傳師幕，后隨其赴宣歙觀察使任，為幕僚。大和七年（833），淮南節(jié)度使牛僧孺辟為推官，轉(zhuǎn)掌書記，居揚(yáng)州，頗好宴游。大和九年，為監(jiān)察御史，分司東都。開成二年，入宣徽觀察使崔鄲幕，為團(tuán)練判官。旋官左補(bǔ)闕、史館修撰、膳部比部員外郎。武宗會(huì)昌二年（842），出為黃州刺史。后任池州、睦州刺史。為政能興利除弊，關(guān)心人民。宣宗大中二年（848），得宰柏周墀之力，入為司勛員外郎、史館修撰，轉(zhuǎn)吏部員外郎。大中四年，出為湖州刺史。次年，被召入京為考功郎中、知制誥。第三年，遷中書舍人。歲暮卒于長安，終年五十歲。著有《樊川文集》。
杜牧生當(dāng)唐王朝似欲中興實(shí)則無望的時(shí)代，面對(duì)內(nèi)憂外患，他憂心如焚，渴望力挽狂瀾，濟(jì)世安民。他在《郡齋獨(dú)酌》里說自己："豈為妻子計(jì)，未在山林藏。平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳。弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑，兇狠皆披攘。生人但眠食，壽域富農(nóng)商。"他主張削平藩鎮(zhèn)，收復(fù)邊疆。其"關(guān)西賤男子，誓肉虜杯羹"的氣概很像后來岳飛的《滿江紅》。他在《燕將錄》里褒揚(yáng)譚忠，是因?yàn)樗軇裾f河北諸鎮(zhèn)不反抗朝廷。為了實(shí)現(xiàn)這些抱負(fù)，他主張讀書應(yīng)留心"治亂興亡之跡，財(cái)賦甲兵之事；地形之險(xiǎn)易遠(yuǎn)近，古人之長短得失"（《上李中丞書》）。他強(qiáng)調(diào)知兵與否關(guān)系著國家的興亡："主兵者，圣賢材能多聞博識(shí)之士，則必樹立其國也；壯健擊刺不學(xué)之徒，則必?cái)⊥銎鋰病Ｈ缓笮胖獮閲艺弑顬榇螅琴t卿大夫不可堪任其事，茍有敗滅，真卿大夫之辱，信不虛也"（《注孫子序》）。為此，他寫了《原十六衛(wèi)》、《罪言》、《戰(zhàn)論》、《守論》和《孫子注》。由于懷才不遇，他的愿望不能實(shí)現(xiàn)，所以往往在生活上曠放不羈。這些都影響到他的創(chuàng)作。
杜牧多才多藝，工詩文，能書畫，前人甚至說"有唐一代，詩文兼?zhèn)湔撸╉n、柳、小杜三家"（洪亮吉《北江詩話》卷三）。
杜牧的詩現(xiàn)存二百多首，眾體兼?zhèn)洌瑑?nèi)容豐富，情調(diào)豪放爽朗，風(fēng)格清新俊逸。他的近體詩，歷來受到人們的推崇，尤其七言絕句更是名篇迭出，膾炙人口，如《過華清宮絕句》、《赤壁》《題烏江亭》、《泊秦淮》、《江南春》、《寄揚(yáng)州韓綽判官》、《山行》、《秋夕》等，歷代傳誦，家喻戶曉。他的七律《早雁》、《河湟》、《潤州二首》、《題宜州開元寺水閣，閣下宛溪，夾溪居人》、《宣州送裴坦判官往舒州，時(shí)牧欲赴官歸京》、《九日齊山登高》、《登九峰樓寄張祜》等篇也為人稱道。至于他的五絕、五律、五言排律，亦不乏佳什，如《長安秋望》、《秋晚早發(fā)新定》、《題揚(yáng)州禪智寺》、《華清宮三十韻》、《昔事文皇帝三十二韻》等便是這些詩體的代表作。他的古體詩寫得也很好，尤其是五言古詩寫得非常出色，敘事議論，精采感人，如《杜秋娘詩》、《張好好詩》、《郡齋獨(dú)酌》、《感懷詩》等。
杜牧的詩歌，內(nèi)容豐富，反映面廣。晚唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官擅權(quán)，黨爭嚴(yán)重，社會(huì)動(dòng)蕩。杜牧從小有著經(jīng)邦濟(jì)世的抱負(fù)，但官場險(xiǎn)惡、仕途坎坷，使他壯志難酬，長時(shí)期的幕僚生活、不穩(wěn)定的朝野升遷，使他感慨良多。杜牧的詩作就其內(nèi)容題材而言，大致可分為以下幾類。
第一類，關(guān)心世事，愛國憂民之作。此類為數(shù)不多。如他25歲時(shí)寫的《感懷詩》，通篇夾敘夾議，筆力雄健，慨嘆安史之亂以來藩鎮(zhèn)割據(jù)、急征暴斂造成的國弱民貧的深重災(zāi)難，歌頌太宗李世民順應(yīng)民心，以文德治天下的業(yè)跡，肯定憲宗李純武力削藩平叛之舉，希望朝廷勵(lì)精圖治、平息戰(zhàn)亂、實(shí)現(xiàn)安定統(tǒng)一。同時(shí)也抒發(fā)了壯志難酬的苦悶心情。詩中"夷狄日開張，黎元愈憔悴"等句，質(zhì)樸簡潔，精警動(dòng)人。又如《郡齋獨(dú)酌》、《河蝗》、《早雁》、《昔事文皇帝三十二韻》等。
第二類，品評(píng)歷史，借古諷今之詩。這是杜牧詩中最引人注目的篇什。此類詩大體又有兩種情況：一是論史之作，以七絕為代表，如《赤壁》、《題烏江亭》、《題商山四皓廟》、《春申君》等。杜牧很注意研究國家治亂的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和經(jīng)濟(jì)、軍事問題，所以在詠史詩中往往有新穎獨(dú)特的評(píng)論。二是借古諷今之作。詩人針對(duì)晚唐朝廷的黑暗政治和腐朽沒落的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，借歷史上盛衰興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)加以諷喻。歷史人物吳王夫差、秦始皇、隋煬帝、陳后主，特別是本朝的'唐玄宗，都是詩人筆下批判的對(duì)象。如《過勤政樓》、《過華清宮三絕句》等。
第三類、寫景抒懷，紀(jì)行詠物之作。此類數(shù)量不少，佳作迭出。如《登樂游園》、《江南春》、《泊秦淮》《山行》、《清明》等。
第四類、以女性為題材的詩。如《題桃花夫人廟》和《月》詩，同情被楚王虜獲、終身不語的息夫人和被漢武帝遺棄、禁閉冷宮的陳皇后。在《金谷園》和《宮人家》中，他感嘆被逼跳樓的綠珠和身如囚犯的宮女。在長篇敘事詩《杜秋娘詩》和《張好好詩》中，他采用對(duì)比的手法具體寫出杜秋娘和張好好兩位女子今昔生活的坎坷變化，并從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)宮廷的斗爭和社會(huì)的變化。
第五類，酬贈(zèng)抒懷之作。如《寄揚(yáng)州韓綽判官》等。
杜牧在《獻(xiàn)詩啟》中說："某苦心為詩，本求高絕，不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗，不今不古，處于中間。"他非常推崇李白、杜甫、韓愈、柳宗元："李杜泛浩浩，韓柳摩蒼蒼。近看四君子，與古爭強(qiáng)梁"（《冬至日寄小侄阿宜》）。杜牧才華橫溢，又善于吸取前人長處，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。洪亮吉說得好："杜牧之與韓、柳、元、白同時(shí)，而文不同韓、柳，詩不同于元、白，復(fù)能于四家外詩文皆別成一家，可云特立獨(dú)行之士矣"（見《北江詩話》）。
前人評(píng)價(jià)杜牧詩"俊爽"、"俊邁"、"氣俊思活"、"雄姿英發(fā)"、"情致豪邁"、"輕倩秀艷"、"豪而艷，宕而麗"等。李商隱曾寫詩極表對(duì)杜牧的關(guān)切和傾倒之意："高樓風(fēng)雨感斯文，短翼差池不及群。刻意傷春復(fù)傷別，人間唯有杜司勛。"（《杜司勛》）。含蓄而準(zhǔn)確地道出了杜牧詩歌那種把忱國憂民的壯懷偉抱與傷春傷別的綺思柔情交織在一起的豪放爽朗、清新俊逸的藝術(shù)特征。
杜牧既善用比興手法，狀物抒情，又善用白描手法，直敘見聞；既長于舒徐宛轉(zhuǎn)地描述人物故事，更長于敏捷真切地捕捉景物的動(dòng)態(tài)變化、自己的瞬間感受；既注意敘議結(jié)合，又注意情景交融；既常用對(duì)照手法，又巧以數(shù)字入詩。杜牧詩歌的語言風(fēng)格既絢麗多采，又清新自然；既明麗爽俊，又含蓄委婉，既風(fēng)流華美，又神韻疏朗。誠如全祖望所說"杜牧之才氣其唐長慶以后第一人耶！"（《鮚綺亭集外編》）。
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