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杜牧《江南春絕句》賞析

2024-11-26 杜牧

  《江南春》是唐代詩人杜牧創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩描繪了明媚的江南春光,再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色,把江南風(fēng)光寫得神奇迷離,別有一番情趣,同時(shí)滲透出詩人對(duì)歷史興亡盛衰的感慨和對(duì)晚唐國運(yùn)的隱憂。下面是小編為大家收集的杜牧《江南春絕句》賞析,希望對(duì)大家有所幫助。

  《江南春絕句》

  【唐】杜牧

  千里鶯啼綠映江,水村山郭酒旗風(fēng)。

  南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。

  【注釋】

  ①郭:城郭。酒旗:酒簾,高懸在酒店外的標(biāo)志。

  ②南朝:東晉后在建康(今南京)建都的宋、齊、梁、陳四朝合稱南朝。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者都好佛,修建了大量的寺院。

  ③四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說:都下佛寺五百余所。這里說四百八十寺,是大概數(shù)字。

  ④樓臺(tái):指寺廟。

  【譯文】

  遼闊迷人的江南水鄉(xiāng),到處鶯歌燕舞,到處綠樹紅花;傍水的村莊,依山的城鎮(zhèn),隨處可見酒家迎風(fēng)招展的旗子。南朝統(tǒng)治者建造的四百八十多座寺廟,如今有多少樓臺(tái)都籠罩在蒙蒙的煙霧般的細(xì)雨之中。

  【賞析】

  本篇是一首描寫江南風(fēng)光的七言絕句。江南水鄉(xiāng)的迷人風(fēng)光,歷來都是令人想往的,杜牧同時(shí)代的詩人白居易以短短的日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)兩句詩就把它描繪得如詩如畫。不過白詩展示給我們的是江南風(fēng)光大的輪廓,是江南風(fēng)光的整體感官形象。而杜牧則不同,他不僅從整體上描繪了江南春光的明媚,而且還具體到描寫到處鶯歌燕舞,到處綠樹紅花,到處酒旗招展,具體到描寫江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色,使讀者從一個(gè)個(gè)具體的景點(diǎn)去體會(huì)江南風(fēng)光細(xì)微之處的色彩多姿,嫵媚動(dòng)人。

  千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng),一開篇,詩人首先把我們帶入了江南那柳綠花紅,燕舞鶯歌的境界,隨后又向我們展示了水村和山郭酒旗 處處迎風(fēng)招展的繁榮與祥和。千里極言地域之遼闊廣大,一個(gè)千里把鶯啼響徹了整個(gè)江南,把綠映紅掩映了整個(gè)江南;水村與山郭又把迎風(fēng)招展的酒旗掛遍了整個(gè)江南。令人迷戀,令人心馳神往。

  南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中,這兩句是把詩作由寫自然景觀轉(zhuǎn)移到寫具有人文景觀特征的廟宇,這一轉(zhuǎn)就巧妙地揉進(jìn)了歷史的滄桑,也使其自然地融進(jìn)了詩人對(duì)南朝朝政的譏諷與批判。南朝遺留下來的許許多多佛教建筑在蒙蒙煙雨中若隱若現(xiàn),更給江南春色增添了一抹撲朔迷離的美。詩人在這里不說江南四百八十寺,而說南朝四百八十寺,顯然不僅是為了寫眼前的景致而寫景,而是在賞嘆之中蘊(yùn)含著諷刺,這一來無疑就大大地豐富了詩作的內(nèi)涵。

  在這短短的二十八個(gè)字中,詩人描繪的既有體現(xiàn)具體時(shí)代特征的景觀,又有滲透著歷史滄桑的南朝四百八十寺,同時(shí)還以千里一詞形象化地概括了整個(gè)江南,難怪詩人選擇了《江南春絕句》這一命題。

  作者簡(jiǎn)介

  杜牧(803-853),唐代詩人。字牧之,京兆萬年(今陜西西安)人,宰相杜佑之孫。大和二年(828年)進(jìn)士,授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚,后歷任監(jiān)察御史,黃州、池州、睦州刺史等職,后入為司勛員外郎,官終中書舍人。以濟(jì)世之才自負(fù)。詩文中多指陳時(shí)政之作。寫景抒情的小詩,多清麗生動(dòng)。以七言絕句著稱。人謂之小杜,和李商隱合稱“小李杜”,以別于李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世,《全唐詩》收其詩八卷。

  創(chuàng)作背景

  唐文宗大和七年(833)春,杜牧奉幕主沈傳師之命,由宣州經(jīng)江寧往揚(yáng)州訪淮南節(jié)度使牛僧孺途中寫下這首詩。

  杜牧生活的晚唐時(shí)代,唐王朝以做大廈將傾之勢(shì),藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、牛李黨爭(zhēng)······一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕著這個(gè)巨人的身體。而另一方面,憲宗當(dāng)政后,醉心于自己平淮西等一點(diǎn)點(diǎn)成就,飄飄然的做起了長(zhǎng)生不老的春秋大夢(mèng),一心事佛,韓愈上《諫佛骨表》、險(xiǎn)些丟了性命。憲宗被太監(jiān)殺死后,后繼的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之?dāng)?shù)繼續(xù)上升,寺院經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,大大削弱了政府的實(shí)力,加重了國家的負(fù)擔(dān)。

  杜牧這年來到江南,不禁想起當(dāng)年南朝、尤其是梁朝事佛的虔誠,到頭來是一場(chǎng)空,不僅沒有求得長(zhǎng)生,反而誤國害民。既是詠史懷古,也是對(duì)唐王朝統(tǒng)治者委婉的勸誡。后來武宗發(fā)動(dòng)會(huì)昌滅佛,從一定程度上緩和了矛盾。

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