《長安秋望》杜牧

2024-10-25 杜牧

　　杜牧的《長安秋望》是一曲高秋的贊歌。表現(xiàn)了詩人高蹈絕俗、明凈開闊的襟懷。

　　長安秋望①

　　樓倚②霜樹③外④，鏡天⑤無一毫⑥。

　　南山⑦與秋色⑧，氣勢⑨兩相高。

　　【注釋】

　�、偾锿涸谇锾爝h(yuǎn)望。

　�、谝校嚎恐�，倚立。

　�、鬯獦洌褐干钋飼r(shí)節(jié)的樹。

　�、芡猓褐狻Ｖ笜潜�“霜樹”高。

　�、葭R天：像鏡子一樣明亮、潔凈的天空。

　�、逕o一毫：沒有一絲云彩。

　�、吣仙剑褐附K南山，在今陜西西安南。

　�、嗲锷呵绺邭馑奶炜�。

　�、釟鈩荩簹飧拧Ｓ鹘K南山有與天宇比高低的氣概。

　　【白話譯文】

　　樓閣高聳于經(jīng)霜的樹林之上，我登高遠(yuǎn)望，天宇間不見一絲云彩，宛若明鏡。終南山在澄明的秋天竟是那樣高峻，莫不是要與秋色試比氣勢的大小?

　　【創(chuàng)作背景】

　　此詩作年難確定，以大中四年(850)杜牧在長安，且多詠長安景色，故應(yīng)是詩人晚年居住在長安所作。大中四年(850年)，他被升為吏部員外郎。但是杜牧仍然多次請求外放湖州刺史，連上三啟，終于應(yīng)允了他的要求。但是也有人認(rèn)為，杜牧請求外放并不僅僅是經(jīng)濟(jì)原因，而是不滿意朝政，認(rèn)為自己無法在朝中有所作為。

　　【賞析】

　　這是一曲高秋的贊歌。題為“長安秋望”，重點(diǎn)卻并不在最后的那個(gè)“望”字，而是贊美遠(yuǎn)望中的長安秋色。“秋”的風(fēng)貌才是詩人要表現(xiàn)的直接對象。

　　“樓倚霜樹外”，是說作者所登上的高樓“倚樹”矗立。注意樹前的“霜”字和樹后的“外”字。“霜”給人的意象薄白凈潔。“外”含兩點(diǎn)意思，一是旁，一是上。合而觀之，是詩人登樓烏瞰，產(chǎn)生了一種樓高出樹頂之外的感受。樓立霜樹之上，人立高樓之上，創(chuàng)造出一種清高兀立的意境，并暗點(diǎn)題目。“鏡天無一毫”，這句寫仰首所見，很形象。鏡子似的天空，明凈得連一根極細(xì)微的毫毛也沒有，看不見一絲云影，看不見一點(diǎn)風(fēng)塵。意境極為高遠(yuǎn)明凈，寥廓清空，令人胸襟開朗，芥蒂一掃。“南山與秋色，氣勢兩相高”，遙望終南山，在天晴氣清的秋日，更顯得高峻巍峨，聳立天際，氣勢高遠(yuǎn)。這氣象我們從對終南山的印象以及“氣勢”和“高”等詞語中想象得到，問題是“秋色高”怎樣理解。“色”有神態(tài)、氣色、景象之意，王維的“江流天地外，山色有無中”(《漢江臨眺》)中的“色”字就同這里的用法用意相似。那么，這兩句是說終南山與秋高的神色氣象兩相較量，試看誰的氣勢更加高遠(yuǎn)。篇末的“高”字，點(diǎn)出了詩人心目中所注視欣慕的是萬般“秋色”中的那種高遠(yuǎn)無極的氣象。

　　“高”是這首五言詩的“詩眼”，全詩各句都在圍繞著這個(gè)關(guān)鍵性的字眼著筆設(shè)景。樓高于樹，山高于樓，天高于山，詩人采用以實(shí)托虛，以意寫神的手法，輕筆淡墨地勾勒展示了秋日天空高高在上的神態(tài)氣色，使人感到高得寥廓無極、深邃明凈，虛無空靈，浩渺雄渾，若有若無。登樓極目，似與蒼穹接軌，清新氣流蕩滌心胸，悠然脫俗，升騰化外。而且由于對實(shí)物的描寫，沒有一筆重彩濃抹，讓人只覺得樹挺拔、樓矗立、山聳峙，一一立地凌空，直上九霄，豎列眉睫之前，又給人一種高直疏朗的美感。“胸有正氣格自高”，“秋色”的這種高直清明的只可意會(huì)的神韻，正是詩人胸襟、性格的外射。由此看來，這首寫意詩可謂晚唐詩苑的一朵奇葩。

　　拓展閱讀：《送杜顗赴潤州幕》(作者:杜牧)

　　【作品介紹】

　　《送杜顗赴潤州幕》的作者是杜牧，被選入《全唐詩》的第524卷。

　　【原文】

　　送杜顗赴潤州幕

　　作者：唐·杜牧

　　少年才俊赴知音，丞相門欄不覺深。

　　直道事人男子業(yè)，異鄉(xiāng)加飯弟兄心。

　　還須整理韋弦佩，莫獨(dú)矜夸玳瑁簪。

　　若去上元懷古處，謝安墳下與沉吟。

　　【注釋】

　�、俣蓬�:杜牧弟。潤州:州治在今江蘇鎮(zhèn)江。此詩《杜牧年譜》系于大和八年(834)十一月，時(shí)李德裕出為鎮(zhèn)海節(jié)度使(治潤州)，辟領(lǐng)為試協(xié)律郎，牧在揚(yáng)州賦詩送行。