《客至》是唐代大詩人杜甫創作的一首詩，作于成都草堂落成之后。全詩流露詩人誠樸恬淡的情懷和好客的心境，自然渾成，表現出了濃郁的生活氣息和人情味。以下是小編整理的《客至》杜甫原文及鑒賞，歡迎閱讀。
《客至》：
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。
賞析：
這是一首迎客、待客紀實詩，以第一人稱口氣寫，純是一腔肝膽的披露，坦誠、熱情、貼心，又不拘形跡。從主人待客情形看，此客似親友身份兼而有之。
首聯寫客來前。平時無客，少有人跡，舍之南北為春水所包圍，故所見者，惟鷗鳥成群，日日游于堂之前后。“來”字，見出鷗與我兩不相猜，我也待鷗似客，望其來，亦喜其來。從“皆春水”和鷗鳥“日日來”看，所居之地在村而不在城，此又為第五句“市遠”作伏。第二聯寫迎客。客人將到，喜出望外，早早即掃徑開門，等待客來。這蓬草之門，平時也總是關著，今天為歡迎客來，特意將它打開。蓬門，又預示家境清寒，為第六句“家貧”作伏。這一聯既是內心活動的揭示，也是迎客行動的具體寫照。有此一聯，客人來到時歡迎情景，來到后寒暄敘舊情景，詩中不寫，亦可想見矣。第三、四聯集中寫便飯待客，皆餐桌上的待客語。盤中之菜，缺少美味，樽中之酒，也只是家釀之陳品。詩到此似已把待客之情寫足，但主人之意猶未盡，所以尾聯忽然別拓新境： “肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。”竟要把鄰翁喚來作陪客，共同把這些酒飲完。這充分表達了主人待客的懇摯、坦率。
此詩寫迎客，筆落在客到前掃徑開門時之自言自語;寫待客，筆落到初入席時餐桌上的一番坦誠的剖白。而客到后的情景，餐桌上暢飲歡敘的情景，則一概略過。但其情景是不難想見的。詩之妙即在此，留下廣大的空間由讀者去玩味、去體會、去思索。這種藝術表現手法，是對我國古代史傳文學中寫戰爭手法的巧妙移用。可見詩人不可不讀史，解詩人亦不可不知史。
詩中第二、三兩聯，在造句上，巧用了互文方法，上下句各說事物之一邊而互補，既表達了豐富的含義，又節省了文字，兩句話，說出了四句話的內容。杜甫是古代詩人中最善于運用互文這一修辭造句方法的，妙句迭出，讀者不可不知。
杜甫另有一首《賓至》詩，賓者，貴客也，有身份之人也。詩中所寫迎賓、待賓情景，與此詩比較著看，將更能深入理會此詩之妙。
上四客至，有空谷足音之喜。下四留客，見村家真率之情。前借鷗鳥引端，后將鄰翁陪結。一時賓主忘機，亦可見矣。(黃生《杜詩說》)
首聯興起，次聯流水入題，三聯使“至”字足意，至則須款也。末聯就“客”字生情，客則須陪也。(浦起龍《讀杜心解》卷四)
注釋
⑴崔明府：邵寶說：“公母崔氏，明府，其舅氏也。”明府，唐人對縣令的稱呼。相過，即探望、相訪。
⑵舍：指家。
⑶但見：只見。此句意為平時交游很少，只有鷗鳥不嫌棄能與之相親。
⑷花徑：長滿花草的小路。
⑸蓬門：用蓬草編成的門戶，以示房子的簡陋。
⑹市遠：離市集遠。無兼味：謙言菜少。兼味，多種美味佳肴。
⑺樽：酒器。舊醅（pēi）：隔年的陳酒。古人好飲新酒，杜甫以家貧無新酒感到歉意。
⑻肯：能否允許。這是向客人征詢。
⑼余杯：余下來的酒。
譯文
為崔明府的到訪而感到高興
草堂的南北漲滿了春水，只見鷗群日日結隊飛來。
不曾為客掃過花徑，今天才為您掃；柴門不曾為客開過，今天為您打開。
離市太遠晚餐中沒有好菜肴，家底太薄只有陳酒招待。
若肯與隔壁的老翁一同對飲，就隔著籬笆將他喚來！
創作背景
據黃鶴《黃氏集千家注杜工部詩史補遺》，此詩是唐肅宗上元二年（761）春天，杜甫五十歲時，在成都草堂所作。杜甫在歷盡顛沛流離之后，終于結束了長期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪頭蓋了一座草堂，暫時定居下來。在詩人久經離亂，安居草堂后不久，客人崔明府來訪，詩人心情高興，于是創作了這首詩。
作者簡介
杜甫（712—770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩一千四百余首，有《杜工部集》。
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