賞析意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的月唐 杜甫全文注釋翻譯及原著賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
[唐]杜甫
天上秋期近，人間月影清。
入河蟾不沒，搗藥兔長生。
只益丹心苦，能添白發明。
干戈知滿地，休照國西營。
作品賞析：
此當是至德二載七月作，故云“秋期近”。是時官軍尚在扶風，至閏八月二十三日，始命郭子儀收長安。國西營，指扶風軍士。扶風，在長安西北也。
天上秋期近①，人間月影清②。入河贍不沒③，搗藥兔長生④。只益丹心苦⑤，能添自發明⑥。干戈知滿地，休照國西營⑦。
（上四月中之景，下四月下之懷。蟾兔，承月影來，緊注下半截意，言月色常明如此，恐照已照人，各惹愁恨耳。三四借蟾兔點染，不必另生議論。）
①高昂詩：“天上人間無可比。”《詩》：“秋以為期。”②梁簡文帝詩：“月影出遲遲。”③庾肩吾《望月》詩：“渡河光不沒。”④張衡《靈憲序》：”嫦娥托身于月，是為蟾蜍。”《說文》：“蟾蜍，蝦蟆也。”傅玄《擬夭問》：“月中何有？白兔搗藥。”⑤又詩：“丹心為寸傷。”⑥吳質箋：“白發生鬢，所慮日深。”⑦戴暠詩：“西園偏照人。黃生曰：此詩詠月，全首作嗔怪之詞，實與《一百五夜對月》同一奇恣，特此首精深渾雅，故讀者不見其奇耳。
王嗣奭曰：杜詩凡單詠一物，必有所比，此詩為肅宗而作。天運初回，新君登極，將有太平之望，秋期近而月影清也。然嬖幸已為熒惑，貴妃方敗，復有良梯，入河而蟾不沒也。國忠既亡，又有輔國，搗藥之兔長生也。所以心愈苦，而發增白耳。
張綖曰：蟾兔以比近習小人。入河不沒，不離君側也。搗藥長生，潛竊國柄也。丹心益苦，無路以告也。自發添明，憂思致老也。故結言休照軍營，恐愈觸其憂耳。當時寇勢侵逼如此，而近習猶然用事，何時得見清平耶。
作者簡介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，期間許多作品反映當時的民生疾苦、揭露統治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
表現了作者內心飄泊無依的感傷
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