后游
杜甫
寺憶曾游處，
橋憐再渡時。
江山如有待，
花柳自無私。
野潤煙光薄，
沙暄日色遲。
客愁全為減，
舍此復何之?
杜甫詩鑒賞
杜甫于上元二年(761)春到新津，寫了《游修覺寺》，不久第二次游覽時即寫了這首《后游》。
此詩前四句回應往日之游而寫今日之游，后四句寫觀景解愁之感。全篇景象鮮明，理趣盎然。
“寺憶曾游處，橋憐再渡時。”寺和橋都是曾游之地，再游時對橋和寺都更生愛憐之情。兩句采用倒裝句式，將賓詞的“寺”和“橋”提到動詞謂語“憶”與“憐”前，點明游覽的處所，將對景物的深厚感情和盤托出，突出后游在感情上的深進。
“江山如有待，花柳自無私。”自從上次游覽之后，美好的江山仿佛也在那兒“憶”著我，“等待”著我的再游;花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無私地奉獻著自己的一切， 歡迎我再度登臨。頭兩句寫詩人對“寺”、“橋”有情，這兩句轉入描寫此地山水草木也都對詩人有情，真可謂人有意，物有情。細味這兩句詩，是很有含蘊的，它流露了詩人對世態炎涼的感慨。言外之意是大自然是有情的、無私的，而人世間卻是無情的、自私的。正如清人薛雪說“花柳自無私”，“下一‘自’字，便覺其寄身離亂感時傷事之情，掬出紙上”(《一瓢詩話》)。
“野潤煙光薄，沙暄日色遲。”在概述了江山花柳之情后，又具體描繪晨景和晚景兩幅畫面，清早薄如輕紗的晨曦，滋潤著大地，原野象浸透了酥油;傍晚滯留大地的余暉，遲遲不退，沙地閃閃發光。這兩句表明了時間推移，詩人從早到暮在此，足見流連之久;又從側面表現了景色之美。“潤字從薄字看出，暄字從遲字看出，寫景極細。”(《杜詩鏡詮》引張上若評)
“客愁全為減，舍此復何之?”全詩以感慨作結。
看了如此美好的景色流落異鄉的愁悶完全消減了，除了這兒還要往哪兒去呢?表面看來似乎仍是贊美這兒風景絕佳，其實，這說明詩人心中有愁難解，強作豁達之語。杜甫流落西南山水間，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱，滿腔愁憤，無由排解，只能終日徜徉于山水之間，故而減愁兩字是以喜寫悲，益增其哀。
這首詩表面豁達，實則沉郁，只是以頓挫委曲之態出之。正因為如此，感人更深。詩采用散文句式，而極為平順自然。這一種創新，對后世尤其是宋代詩人的影響頗大。
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