在現實生活或工作學習中，大家都知道一些經典的詩歌吧，詩歌是按照一定的音節、韻律的要求，表現社會生活和人的精神世界的文學體裁。還在苦苦尋找優秀經典的詩歌嗎？以下是小編為大家收集的杜甫月夜原文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《月夜》
作者：杜甫【唐代】
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。
《月夜》注釋：
⑴鄜（fū）州：今陜西省富縣。當時杜甫的家屬在鄜州的羌村，杜甫在長安。
⑵閨中：內室。看，讀平聲kān。
⑶憐：想。
⑷未解：尚不懂得。
⑸香霧云鬟（huán）濕，清輝玉臂寒：寫想象中妻獨自久立，望月懷人的形象。香霧：霧本來沒有香氣，因為香氣從涂有膏沐的云鬟中散發出來，所以說“香霧”。望月已久，霧深露重，故云鬟沾濕，玉臂生寒。楊慎謂：“雨未嘗有香，而無微之詩云：‘雨香云淡覺微和。’云未嘗有香，而盧象詩云：‘云氣香流水。’今按：霧本無香，香從鬟中膏沐生耳。如薛能詩‘和花香雪九重城’，則以香雪借形柳花也。梁章隱《詠素馨花》詩：‘細花穿弱縷，盤向綠云鬟。’”云鬟，古代婦女的環形發飾。
⑹清輝：阮籍詩《詠懷》其十四：“明月耀清暉。”
⑺虛幌：透明的窗帷。幌，帷幔。⑻雙照：與上面的"獨看"對應，表示對未來團聚的期望。淚痕：隋宮詩《嘆疆場》“淚痕猶尚在。”
《月夜》意思：
今夜里鄜州上空那輪圓月，只有你在閨房中獨自遙看。
遠在他鄉憐惜幼小的兒女，還不懂得你為何思念長安。
染香的霧氣打濕你的鬢發，明月的清光使你玉臂生寒。
何時能并肩坐在薄帷帳下，月光照你我盡把淚痕擦干。
《月夜》寫作背景：
天寶十五載（756年）春，安祿山由洛陽攻潼關。五月，杜甫從奉先移家至潼關以北的白水（今陜西白水縣）的舅父處。六月，長安陷落，玄宗逃蜀，叛軍入白水，杜甫攜家逃往鄜州羌村。七月，肅宗在靈武（今寧夏靈武縣）即位，杜甫獲悉即從鄜州只身奔向靈武，不料途中被安史叛軍所俘，押回長安。八月，作者被禁長安望月思家而作此詩。
《月夜》鑒賞：
此詩選自《杜工部集》，題為《月夜》，作者看到的是長安月。如果從自己方面落筆，一入手應該寫“今夜長安月，閨中只獨看”。但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的處境，而是妻子對自己的處境如何焦心。所以悄然動容，神馳千里，直寫“今夜鄜州月，閨中只獨看”。這已經透過一層。自己只身在外，當然是獨自看月。妻子尚有兒女在旁，為什么也“獨看”呢？“遙憐小兒女，未解憶長安”一聯作了回答。妻子看月，并不是欣賞自然風光，而是“憶長安”，而小兒女未諳世事，還不懂得“憶長安”啊！用小兒女的“不解憶”反襯妻子的“憶”，突出了那個“獨”字，又進一層。
在一二兩聯中，“憐”字，“憶”字，都不宜輕易滑過。而這，又應該和“今夜”、“獨看”聯系起來加以吟味。明月當空，月月都能看到。特指“今夜”的“獨看”，則心目中自然有往日的“同看”和未來的“同看”。未來的“同看”，留待結句點明。往日的“同看”，則暗含于一二兩聯之中。“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。” ——這不是分明透露出他和妻子有過“同看”鄜州月而共“憶長安”的往事嗎？我們知道，安史之亂以前，作者困處長安達十年之久，其中有一段時間，是與妻子在一起度過的。和妻子一同忍饑受寒，也一同觀賞長安的明月，這自然就留下了深刻的記憶。當長安淪陷，一家人逃難到了羌村的時候，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長安”，已不勝其辛酸！如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，那“憶”就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐。這個“憶”字，是含意深廣，耐人尋思的。往日與妻子同看鄜州之月而“憶長安”，雖然百感交集，但尚有自己為妻子分憂;如今呢，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，“遙憐”小兒女們天真幼稚，只能增加她的負擔，哪能為她分憂啊！這個“憐”字，也是飽含深情，感人肺腑的。孩子還小，并不懂得想念，可是，杜甫又怎能不念呢？！從小孩的“不念”更能體現出大人的“念”之深切。
第三聯通過妻子獨自看月的形象描寫，進一步表現“憶長安”。霧濕云鬟，月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深，甚至會擔心她的丈夫是否還活著，怎能不熱淚盈眶？而這，又完全是作者想象中的情景。當想到妻子憂心忡忡，夜深不寐的時候，自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕，這就不能不激起結束這種痛苦生活的希望;于是以表現希望的詩句作結：“何時倚虛幌，雙照淚痕干？”“雙照”而淚痕始干，則“獨看”而淚痕不干，也就意在言外了。
作者在半年以后所寫的《述懷》詩中說：“去年潼關破，妻子隔絕久”;“寄書問三川（鄜州的屬縣，羌村所在），不知家在否”;“幾人全性命？盡室豈相偶！”兩詩參照，就不難看出“獨看”的淚痕里浸透著天下亂離的悲哀，“雙照”的清輝中閃耀著四海升平的理想。字里行間，時代的脈搏是清晰可辨的。
題為《月夜》，字字都從月色中照出，而以“獨看”、“雙照”為一詩之眼。“獨看”是現實，卻從對面著想，只寫妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，而自己的“獨看”長安之月而憶鄜州，已包含其中。“雙照”兼包回憶與希望：感傷“今夜”的“獨看”，回憶往日的同看，而把并倚“虛幌”（薄帷）、對月抒愁的希望寄托于不知“何時”的未來。詞旨婉切，章法緊密。如黃生所說：“五律至此，無忝詩圣矣！”
借助想象，抒寫妻子對自己的思念，也寫出自己對妻子的思念。
這首詩借看月而抒離情，但抒發的不是一般情況下的夫婦離別之情。字里行間，表現出時代的特征，離亂之痛和內心之憂熔于一爐，對月惆悵，憂嘆愁思，而希望則寄托于不知“何時”的未來。
作者簡介
杜甫(712～770)字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。杜審言之孫。開元(唐玄宗年號，713～741)后期，舉進士不第。漫游各地。公元744年(天寶三載)，在洛陽與李白相識。后寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，后逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復后，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩;風格多樣，而以沉郁為主;語言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峰，對后世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。
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