久久国产亚洲欧美日韩精品,国产精品一区在线麻豆,国产拍揄自揄精品视频网站,欧美日本一区二区三区免费,无码福利视频,亚洲无码视频喷水,亚洲三级色,亚洲狠狠婷婷综合久久久久

杜甫詩歌中的憂患意識

2024-10-30 杜甫

  杜甫作為中國古代詩歌的代表,憂國憂民的情懷在他的詩歌中形成了獨特的特點。下面一起來看看!

  一、憂患意識是中國古代詩歌的基本格調

  “憂患”貫穿了中國古代文人的始終,滲透文學與文化的各個方面,是最主要的表現主題之一,不管喜怒哀樂,“憂患”都或明或暗地表現出來,它始終是貫穿在中國文人字里行間中的一根明線,織成了中國文學的五彩紛呈。

  中國古代詩歌以憂患始終,對國家的憂慮,對百姓的同情,對人生的關切,都構成了中國古典詩歌的基本精神和格調。最早的“憂患”出現在《周易》中的“作《易》者,其有憂患乎”,使書中也充滿了憂患的智慧:“君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎”,“天行健,君子以自強不息”。從《詩經》的千古詩篇到賈誼《吊屈原賦》的悲憤抑郁,再到杜甫詩歌中的沉郁頓挫,憂生嗟嘆,“憂患”無不如影隨形地伴著他們從過去走向現在,并將這種影響持續下去。

  二、杜甫詩歌中的憂患意識

  憂國憂民憂天下的情懷,是杜甫詩歌的重要特點。他目睹了唐代由盛而衰,經歷了自己從“放蕩齊趙間, 裘馬頗清狂”的年輕到“憂端齊終南, 瀕洞不可掇”的終老,從開始對個人功名的追求實現到憂國憂民的強烈意識,這一主題貫穿了杜甫的一生。

  “沉郁頓挫”是杜甫詩歌的藝術風格,思想內容深沉凝重,表現手法曲折迂回,語言聲律抑揚頓挫,這背后是他那顆兼濟天下的柔軟的內心。這條“憂患”的線不僅貫穿始終,范圍也很廣。他為自己的前途、全家的生活和友人的安危而憂慮,但這并非生活的全部,正所謂“國事家事天下事事事關心”,由此及彼,由大到小,都是杜甫心之所系。他的視線能夠跳出自己,投向更加廣闊的現實,這是他超越前人被后人所銘記的原因。

  “憂端齊終南,�洞不可掇”中千重萬疊,堪比山海的憂愁讓人揪心。杜甫堅守溫柔敦厚的詩教,但此時,也忍不住大聲呼喊“朱門酒肉臭,路有凍死骨”。他把自己當做一個普通的百姓,懷著“人饑己饑,人溺己溺”的精神,推己及人,憂國憂民,深厚的感情溢于言表。飲酒時“憂國只細傾”、題畫時“時危慘淡來悲風”、觀舞時“風塵傾洞昏王室”,正如南宋文學家周紫芝所說“少陵有句皆憂國”。

  最能代表杜甫的“三吏”“三別”中“憂患”被體現得淋漓盡致。安史之亂,兵事不息,烽火連綿,民不聊生。他在兵荒馬亂之際離開洛陽返回華州,路上看見處在戰亂中的人們是如何的水深火熱,悲苦不堪,到處都是可歌可泣、可悲可恨的場景。詩中呈現的就像是真實的新聞紀實和感人的報道評論,他用不同的鏡頭和角度去記錄他看到的、聽到的、問到的種種活生生的現實,只有這樣的現實才能刺痛觀眾心靈最深處的防線,讓觀眾為之動容。

  不同的人物、事件和境遇,但他們的不幸卻都是相似的。《石壕吏》中“夜久語聲絕, 如聞泣幽咽”的凄苦與悲涼;《新安吏》“府帖昨夜下,次選中男行”的無奈與悲憤;《新婚別》一個“暮婚晨告別”,一個“沉痛迫中腸”;《垂老別》“子孫陣亡盡”的老人卻也不得不“長揖別上官”的悲苦;《無家別》看到“家鄉既蕩盡”后“遠近理亦齊”無家可別的無奈與苦楚……每一幅畫面都像一面鏡子,還原了安史之亂后的真實面貌。杜甫用自己特有的鏡頭記錄了安史之亂這樣一個重大的歷史政治事件,書寫百姓的苦難;他用廣闊的視角頻繁地寫時事,提供了比事件本身更為具體也更為生動的生活畫面,使得他的感情和這些畫面彼此交融,呈現在了字里行間。

  三、杜甫憂患意識的根源

  憂患意識不是發自杜甫,是在先民之初就與生俱來的。上古時期自然環境險惡,在先民心靈深處投下了陰影,從而使神話萌生出一種本能的憂患意識,神農、鯀、禹身上都折射出由于肩負歷史使命而承載的壓抑和憂患。這種憂患意識, 在歷史進程中沉淀在中華民族的文化心理深層。

  《詩經》和《楚辭》進一步奠定了憂患主題的里程碑,為后來詩歌和文學發展奠定了基調。春秋戰國的孔孟繼承了這樣的基礎,認為憂患重要并且必要,提出了“生于憂患”,并產生了更深刻和廣泛的影響。杜甫認同并遵循儒家思想體系中以家國為憂的精神,加上當時的社會環境與自身處境,這種影響的滲透對他是不言而喻的。

  這樣的影響不僅體現在他的詩歌創作中,也體現在他的人格理想追求里。杜甫以“仁”為安身立命之本, 以儒家思想來指導自己的言行,將儒家對人格的追求融入了自己畢生的理想。杜甫的人格理想用他自己的話說就是“致君堯舜上, 再使風俗淳”,他的一生, 始終和蒼生、社稷的命運緊緊相連。雖然他沒有屈原的堅定執著, 也沒有李白的瀟灑飄逸,但他遵守儒學先賢,用“浩歌彌激烈”表示對儒家之道的堅持。在病重虛弱時,仍不忘以“仁”要求自己,心系百姓,讓我們看到了他內心的仁而愛人。不僅如此,他更希望用“仁”來鼓勵和要求別人,“公若登臺輔, 臨危莫愛身”,希望他的朋友們能推行仁政,“上請減兵甲, 下請安井田”。民為邦本, 本固邦寧。他將古圣先賢的意識貫穿到詩中, 這些都反映了他對儒家理想人格的不斷追求。

  “憂患”貫穿著杜甫詩歌的始終,隨著他生活的不斷變化,將“時、世、生、死、人、民、進、退、家、己”構成了這一主題的內涵,從大到小,相互交融,使得杜甫詩歌的內容變得豐富和真實。

  • 相關推薦

【杜甫詩歌中的憂患意識】相關文章:

杜甫詩歌的憂患意識08-14

論杜甫詩歌的憂患意識09-04

杜甫詩歌中的舟船意象07-09

杜甫詩歌中的藝術精神03-18

淺析杜甫詩中的憂患意識06-07

杜甫詩歌中的濁酒意象08-08

杜甫詩歌中的愛國精神06-08

李白詩歌的憂患意識06-20

《詩經》中的憂患意識09-01

杜甫詩歌09-13

主站蜘蛛池模板: 久久人人妻人人爽人人卡片av| 婷婷六月综合| 欧美人与牲动交a欧美精品 | 国产性爱网站| 婷婷成人综合| 在线视频亚洲欧美| 国产偷倩视频| 久久一级电影| 国产精品欧美激情| 国产91无毒不卡在线观看| 欧美一级夜夜爽| 一区二区三区毛片无码| 久久久久人妻一区精品| 亚洲精品老司机| 久久精品国产精品国产一区| 国产精品视频白浆免费视频| 一本色道久久88亚洲综合| 欧美一级在线| 亚洲精品亚洲人成在线| 亚洲精品日产AⅤ| 91在线中文| 伊人久久福利中文字幕| 1769国产精品视频免费观看| 亚洲天堂精品视频| 国产91全国探花系列在线播放| 日韩欧美成人高清在线观看| 人妻丰满熟妇av五码区| 国产黄网站在线观看| 91在线一9|永久视频在线| 69av免费视频| 中文天堂在线视频| 四虎在线观看视频高清无码 | 欧美中出一区二区| 亚洲午夜福利精品无码| 国产香蕉在线| 伊人久久婷婷| 婷婷成人综合| 精品久久香蕉国产线看观看gif| 蜜臀AVWWW国产天堂| m男亚洲一区中文字幕| 无码专区在线观看| 国产精品熟女亚洲AV麻豆| 日韩在线成年视频人网站观看| 国产超薄肉色丝袜网站| 亚洲高清中文字幕在线看不卡| 2048国产精品原创综合在线| 久久久四虎成人永久免费网站| 国产精品久久国产精麻豆99网站| 制服丝袜亚洲| 国产精品视频猛进猛出| 久久香蕉国产线看观看式| 黄色在线网| 中文无码日韩精品| 国产玖玖玖精品视频| 亚洲天堂首页| 视频一区视频二区日韩专区| 激情综合激情| 精品午夜国产福利观看| 国产亚洲视频中文字幕视频| 老司机久久99久久精品播放| 综1合AV在线播放| 日本成人在线不卡视频| 都市激情亚洲综合久久| 国产精品片在线观看手机版| 无码福利视频| 成人精品午夜福利在线播放| 国产在线观看一区精品| 亚洲精品第1页| 国产成人精品午夜视频'| 91午夜福利在线观看| 色综合天天娱乐综合网| 日本国产一区在线观看| 91香蕉视频下载网站| 国产精品亚洲日韩AⅤ在线观看| 欧洲极品无码一区二区三区| 亚洲aⅴ天堂| 亚洲黄网视频| 99久久精品国产综合婷婷| 国产亚洲精久久久久久久91| 久久久受www免费人成| 亚洲熟妇AV日韩熟妇在线| 日本a级免费|