凡出言，信為先——《弟子規》讀后感

2024-08-07 弟子規

　　讀完一本名著以后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的凡出言，信為先——《弟子規》讀后感，歡迎大家分享。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感1

　　“弟子規，圣人訓。首孝涕，次謹信……”聽著低年級小同學朗誦的《弟子規》，我不禁聯想到了五年級夏令營時，老師要我們背《弟子規》時的情景。暑假里，李老師每天抽出一節課時間，讓我們練習背誦《弟子規》。不到兩個星期，我們便背得滾瓜爛熟了，圓滿地結束了假期的經典誦讀活動。

　　時間如流水，轉眼間，我們又回到了學校。中秋節的前夕，我們四（9）班一部分同學去戒毒所慰問演出，我們為接受戒毒的哥哥姐姐們表演《弟子規》。他們看了我們的表演，熱烈鼓掌。我心里得意洋洋，為自己的.表演成功而高興。其實，我當時并未真正地理解文中的內涵，只是為背誦而背誦，為表演而表演。

　　記得在一次月假時，奶奶從濮陽回來了。爸爸見我閑著便叫：“文文，我們去奶奶家，你去不去？”我心想，奶奶家的房子又破又爛，里面還有一股莫名的臭味，還是別去了。我大叫：“不去了，我還有事，你們去吧。”爸爸媽媽走后，我便看起電視來，完全把老師在學校說的話拋到腦后了。

　　一天早上，我去值周。來到一年級教室旁，我聽到低年級同學在讀《弟子規》：“入則孝，父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶……”開始，我還沒在意，可當同學們說：“對待爺爺奶奶，絕對不能抱有討厭、嫌棄的態度。”我的臉頓時紅了。壓根就沒想起還有什么“弟子規，圣人訓”之類的古訓。我越想臉越發燒得厲害。他們，似乎在嘲笑我對爺爺奶奶的不尊敬。我羞愧地低下了頭，暗暗下決心，我一定要做到《弟子規》的要求。

　　又是一次放月假。我回到了家，立刻拎起一袋水果，跑到奶奶家。奶奶正在打掃院子，我看見了，連忙過去幫忙。奶奶見我如此孝敬，眼角的皺紋都笑成了一朵盛開的□。

　　回到家，媽媽叫我做家務，我正在看書，便不想回應，更不想去做。可當我一想到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”時，便立刻去做。從此以后，雖然我有許多事不愿意做，但一想起《弟子規》的教誨，我便努力做到。

　　想當初，我只把背《弟子規》當做一個任務，而如今，我明白《弟子規》有更深一層的道理。《弟子規》，一本講道理的書，一本能讓人明辨是非的書，一本能使人進步的書。《弟子規》，我的老師，我成長的好伙伴，我人生的導航儀！

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感2

　　“孝”是一個多么平凡而又擁有深刻含義的字眼啊!多么像一個孝順的兒子背著一個年邁的老人啊，這就是孝!那么孝又是什么呢?孝不就是長大了打工賺錢讓家人過上好日子嗎?孝難道不是給父母買買好東西嗎?不是的，孝是簡單的多陪陪愛自己的人;孝就是過年回家多看看家人，陪他們說說話，交交心。孝是……

　　《弟子規》這本書講了許多關于孝的語句，書的主要內容是：古代圣人教育學生的一些發法。學生首先要孝敬父母，服從兄長，其次對自己要嚴格要求，對人要講究信用。對他人要有愛心，要親近和崇拜那些德才兼備的人，做好了這些之外，如果還有精力和時間，就應該多學文化知識。

　　當讀到“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”時，我不禁想了想我自己，有這樣做到嗎?父母叫你的時候，就應該立即答應;父母有什么事情要你去做的.時候，千萬不要拖拖拉拉，更不能偷懶。記得有一次，媽媽叫我幫她做一下家務。我心想：我才不要，做家務這么累。于是我便找了個借口說：“不行，老師今天布置的作業太多了!”媽媽聽了，搖了搖頭，繼續開始辛苦地洗衣服。看著太陽高掛在天空，溫度持續上升，媽媽在烈日當空下洗著衣服，汗水不斷往下流。看到這里，我不禁臉紅了，心里感到了愧疚。父母每次讓我做點小事，我都拖拖拉拉，總喜歡說：“馬上我就去，看完這一集就行了。”是啊，父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。我學著記住這句話，把它深深地刻在腦海里。每當父母讓我做什么事情時，如有偷懶或有什么地方做得不好時，我便會用這句話來警告自己，做事情千萬不能再這樣馬虎對待。

　　當讀到“親愛我，孝何難?親惡我，孝方賢”的時候，我想到了古代的孝子王祥。她的母親去世了，繼母對他很壞。一天繼母病了想吃鮮活的鯉魚。于是王祥便為繼母捉魚，但河水已經結冰了王祥變脫掉自己的衣服臥在冰上，用自己的體溫融化冰層捕魚。對啊!雖然繼母不喜歡他，但王祥依然孝敬繼母，父母喜歡我，我孝敬父母不是一件困難的事;父母親不喜歡我，我能很好地孝敬他們，那才是一種孝順。

　　孟宗泣不管母親說什么他總是照著去做。孔融四歲能讓梨，這都是孝。孝無處不在，《弟子規》讓我明白了孝。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感3

　　自從讀了《弟子規》這本圣賢書，我領悟到了不少做人的道理。這本書是圣人李毓秀所寫。本書一章雖只有短短八句話—二十四個字，卻蘊藏著無尚的道理。其中，令我印象深刻的是總敘中的一段：首孝悌，次謹信。它告訴我，做人應該做到孝敬父母、敬重師長；其次要做到誠信待人。這句話簡單易懂，但又有少人真正的領悟，實踐呢？

　　一次，我在放學回家的路上遇見了一對母女在爭執著什么，女兒看上去不以為然的樣子。當路過她們身邊時，我聽到了她們爭執的內容，女兒說：“哼，你不配當媽媽，連一部好的.手機都不給我買，你知道別人用什么嗎？用蘋果（手機）！而我用小靈通……”很明顯是為了換一部新手機才跟母親吵架的。看到此情景我很是心寒，因為這位姐姐并沒有按照古人所說的“首孝悌”去做，作為炎黃子孫，竟然做出如此不孝之舉，怎能不感到恥辱？此刻，我想對那位姐姐說：父母辛辛苦苦地將你養大，并默默地付出，可你卻對母親這么大言不慚。若你還能問心無愧，不知羞恥，那只會讓你身邊的人感到可悲，可笑！當讀到“次謹信”時，我也回憶起曾在幼兒園發生的事。當時，我忘記帶鉛筆了，就向同桌借了一支，說是第二天還給她。第二天，一來到幼兒園就開始翻書包，想趕緊把筆還給她，可是找了半天，連個影子都沒出現。那時，我突然想到昨天放學回家時似乎把她的筆弄掉了！我心頭一緊，看到這空蕩蕩的書包里，一支筆都沒有。但我卻暗自慶幸她記性不好，因為一般這些小事她都記不清。她來到班級了，我假裝在若無其事地看書，她果然忘了那件事。那幾年，這件事像一塊大石頭壓著我喘不過氣，原來這就是說謊后的滋味。從那件事發生后，我就下決心，以誠待人，不可以再對他人說謊；而在那以后，我做到了實事求是，以誠相待他人，真的快活多了。

　　《弟子規》是我無聲的老師，它教會了我如何做人的道理，在以后的人生道路上，我將遵循《弟子規》之訓，伴我走好人生的每一步。我會將它教導我的一字一句都刻骨銘心，運用到以后的生活、學習和工作中，時時刻刻警惕著自己。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感4

　　《弟子規》是我們生活的典范，讓我看了深有體會。這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大眾交往時，要平等仁慈......

　　“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對我印象最深的。它的'意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了；但對人虛偽無信，就是本來相信的，也再不敢相信了。看，他說得多有道理啊！

　　我們應該講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在思品書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口答應下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家里準備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不后悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人！”從小就有著優良品質的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。

　　最后，我奉送大家一句：

　　人而無信，萬事皆虛。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感5

　　每個人都有自己的夢想，國家也有夢想，“中國夢”就代表了一個國家美好的未來。隨著年代的發展，夢想或許會成為現實，或許會永遠是個泡影。我覺得“中國夢”不應該只是空洞的豪言壯語，它需要我們億萬人民群眾腳踏實地的努力，也需要規矩方圓。《弟子規》雖然只有區區一千字，但卻概括出了我們在待人接物、自我管理、求學交友、理想情操等各方面應有的禮儀規范和道德要求。現在，大家都在提倡“遵循弟子規，共圓中國夢”，任何好的習慣都要從小做起，我們學生也不例外。

　　古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，想有大的作為，先以身作則，從小事做起。比如一些行為舉止――“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”。初讀這里，我十分不屑。人的洗漱更衣、坐立躺臥如此簡單的事竟然會出現在一本經典著作中。但合上書思索片刻，當年中國人在外國店搖搖晃晃地坐著，遭到外國人頗有微詞地評論之事從我腦里劃過。同時，我陷入了深深的自責，我一回到家總是一屁股歪在沙發上半靠半倚，只想著舒服了，從來沒有想過這是不合禮儀規范的。去春游時，我和小伙伴把展覽館的門檻當體育場的跳高墊不斷跳躍，“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”，雖是簡單的道理，可哪一樣我又做到了呢！如果人人都沒有這樣一點規矩的話，我們這個國家還怎么稱得上是禮儀之邦呢！

　　沒有一個人能遺世而獨立的，交友處事也是人生的要事――“聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親”“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻”，這教導我們不為一時的名譽而樂，是要擔心能夠稱得上，積極地完善自己向這個榮譽靠攏。聽到自己的過錯，要帶著樂觀的心態去改正，才能有益友親近。而我平時最怕、最憎恨的是別人發現我的短處，又常常為一個榮譽樂個不停，這樣，怎么能交到良友呢！

　　再看看我們的社會，新聞中總是曝光一些公民的不文明，驕傲自大的.行為：公交車上占三個座位睡覺的人，炫耀自己官位、家產的人百出。“公民素質”大合唱已經開展了許多年，都快唱得人心煩意亂，但問題依然嚴重。“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”，如果人人都能講誠信，又哪來那么多的“假冒偽劣、坑蒙拐騙”呢？究其根源，我們的“規”基本上還停留在紙上，在一遍一遍的背誦中。現在，為了我們的“中國夢”，我們要讓“規”種植進人們的心里，播撒在日常生活中，直至讓它成為一盞指引我們共筑中國夢的明燈。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感6

　　弟子規是根據三字經編寫的。其中的禮儀規范是做人的根本，并且細致的描述了日常的行為規范讓人有則可依。育人就像是栽種一棵樹，根基扎牢才會枝繁葉茂。一個擁有謙恭，博愛的心的人才會在以后的工作中立于不敗之地，成為社會的棟梁。就如清末名將曾國藩所說“修身，治國，平天下。”人的修養體現其內在品質。《弟子規》讓我們從思想上樹立正確的觀念，養成良好的習慣。

　　《弟子規》是傳承如家經典文化的文學作品。從八個方面闡述，分別是孝道（入則孝），親情（出則第），舉止（謹），誠信（信），友善（泛愛眾），仁愛（親人）。首先放在第一位的便是孝道。俗話說“百善孝為先”。守孝這三個字看似簡單，其實內容豐富。這里包含了孝順父母等廣泛的含義。

　　一個人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺。作為兒女更應對養育自己的父母加以報答。20xx年感動中國，一位兒子為救患有肝癌的'母親，毅然決然第捐出自己的肝臟，讓母親得以康復。隔絕母親所接觸的有關他捐肝救母的報道。身體之發，受之父母。孝順父母是讓他們在晚年的時候不在操勞，替我們擔心受累，也不要讓他們作空巢老人，孤獨寂寞。多抽出時間看望老人，照料他們的飲食起居，給予他們家的溫暖和關愛，心里上的寬慰。這也是一種孝道。

　　血濃于水，兄弟姐妹同是一家人，對長輩尊敬，愛護晚輩。做到謙虛禮讓，長幼有序。讓張者優先，聽從長輩的安排等。這樣才能使家庭和睦，社會才會安定團結。其次外出要珍惜朋友以及一切和我們身邊的人。

　　另外《弟子規》講述了日常起居的行為規范。“衣貴潔，不貴華。”穿的衣服干凈整潔就可以，這樣給人請清新之感。無需高檔華麗，更不能相互攀比。這不僅是一種無意義的行為而且是一種資源的浪費。時尚的潮流不斷地改變，而我們僅需保持真正的自我，座最好的自己。

　　愛你本來的樣子。不論是什么人，我們都要互相關心，愛護和尊敬，一個人行為高尚名聲自然會高而不是它是否有像潘安宋玉的美貌。人無完人，再優秀的人也會有他軟弱的一面，別人短處不應到處宣揚，應當取長補短。仁愛寬厚，以德服人。言而有信，言出必行。與人坦誠相待。弟子規中的道理對于我們是終身受益，時時刻刻提醒自己，從而完善自我。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感7

　　讀了《弟子規》之后，我深有感受，特別是在入則孝那一部分，反思自己的行為，覺得自己還做得非常不夠，父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶，像這個最基本的我都沒有做到，每次父母叫我做一些事時，我都懶在那里看電視不聞不問，而且有時候很不耐煩，可是每當自己讓父母給自己做事時，父母都會做而且做的很好，我每次就算是做了，也是一副不情愿的樣子。

　　“父母教，須敬聽；父母責，須順承。”對于父母的教誨，我一直覺得那是啰嗦，所以我經常不喜歡聽，而且動不動就發小脾氣，對父母的責備我更是不屑一顧，而且經常喜歡埋怨父母，其實想想都是我的錯，父母苦口婆心最終都為我好。

　　“親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床”。這一點我更是沒有做到，我連跟爸爸媽媽洗腳都沒有洗過，他們病了，我感覺自己連句安慰話也說不出來，只記得自己病了，父母對我很呵護，更別說幫父母嘗藥了，而且從來沒有陪伴在他們的身邊。

　　其實《弟子規》里面的很多我都沒有做到，讀完《弟子規》，知道了做人的規矩，處事與處世，我希望自己以后可以改掉不好的毛病，在父母叫我做事的時候，認真對待，

　　在以后學習的過程中，我要認真學習，不讓父母傷心，那樣父母就可以開心，不會責備我，即使犯了錯誤但是我依然要認真聽父母的教誨，因為父母終究是為我好。

　　出去玩時告訴父母自己去了哪里，回家時也慰問了父母，這一點我很高興，因為我做到了，《弟子規》帶我們學習了很多，那些剛步入學堂的孩子們可以從小開始領悟到做人的道理以及做人的.準則，從小培養各種好的習慣以及一顆善良的心，《弟子規》可以讓犯了錯誤的孩子們認識到自己的錯誤，并且勇敢的承認并改正。

　　其實剛開始我也不相信《弟子規》有這么大的威力，但是我親眼見證過身邊發生的一些事，《弟子規》的每一句話背后帶給我們的都是感動和忠誠、信義等，我覺得應該把它做為人生的準則，規范我的行為，讓我今后不再犯錯。

　　做完那些最基本的要求之后，我應該盡最大的努力將剩下的力量留去學文，就像老師說的那樣，有余力，則學文。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感8

　　我還記得在很小的時候，爸爸媽媽就已經讓我讀過《弟子規》了，可我沒有感悟到什么。這次爸爸媽媽又給我買了一本“索達吉堪布”寫的《弟子規另解》我讀過之后倍感萬分。

　　“索達吉堪布”用了七個問題來解釋，而且解釋得非常透徹：

　　第一講：“孝”在古代，對孝的重視程度很高。所謂“百善孝為先”。可我在這點卻做得不是很好，特別是在母親教導我的時候，我有時不僅不聽、還會還嘴，我現在想起來簡直就無地自容。

　　第二講：“悌”，就是要友愛兄弟姊妹，我在這點上自己認為做的'還可以，特別是同學和朋友之間還處得不錯。

　　第三講：“謹”，我認為這點講得太好了！講每個人所作所為都要小心翼翼、認真對待。做任何事不要任意妄為、敷衍了事，而應該認真謹慎。

　　第四講：“信”，就是誠實、做什么事都得守信用。看到這點我就有點臉紅，主要是在學習上，我答應過爸爸媽媽各科成績至少達到九十五分以上，有時候有點懶散，搞得不是很守信，不過我一定會慢慢改變過來的。

　　第五講：“泛愛眾”，這是一種廣泛的愛，類似于佛教中的以慈悲心關愛一切眾生。

　　第六講：“親仁”，“親”，是親近；“仁”，是仁人志士，也就是要親近所有人、親近自己的師長。“出必告，反必面。”讓我更加的親近自己的家人。每天我只要一出門都會向家里的每個人說再見。回到家，我就會說：“爸爸媽媽，我回來了！”

　　因為爸爸媽媽給我取名叫“楊理德”就是要讓我懂道理、講品德。因此我時時刻刻注意到自己的行為舉止。所以“泛愛眾”和“親仁”當中，爸爸媽媽經常夸我在這兩點上做得最好的了。

　　第七講：“有余力，則學文”，古人把德育放在首位，有了這個基礎后，才要求學習文化知識。所謂“德才兼備”而不是“才德兼備”就是說每個人要先學好品德后，再學習其它的文化知識。

　　讓我感悟到在物質文明的今天，古老的東西并不意味著過時。因為智慧是永恒的，歷久彌新的。就像太陽，雖是古老，但每天常新，她不僅賦予人類生命、又帶來光明和希望。古圣先賢的教育，就像和煦的陽光，普照寰宇，帶給人類幸福、美滿。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感9

　　讀了《弟子規》后，我明白了什么叫尊老愛幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤儉節約，什么叫寬容大量……這一切一切，都是讀《弟子規》給我帶來的收獲。

　　當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”的時候，我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服,而我卻慢吞吞地應了一聲“哦……等等!”然后又一頭埋在電視堆里，要媽媽再三催促才去晾衣服。這是多么不應該啊!當我讀到“親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復諫號泣隨撻無怨”的時候，我明白了一個道理:父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的'時候再勸諫。倘若父母親仍固執不聽，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，懇求父母改過!對比起我自己,我真感到慚愧!爸爸媽媽批評錯了我,而我沒有做到“怡吾色柔吾聲”!只是板著臉孔跟爸爸媽媽講道理!當我讀到"兄道友弟道恭兄弟睦孝在中"的時候,我的臉"唰"地一下就紅了,因為我時常為了一點雞毛蒜皮的事跟弟弟爭吵，爸爸媽媽來勸我們不要為了這點小事去爭吵,要和兄弟姐妹好好地相處，姐姐就應該讓弟弟,而我卻認為爸爸媽媽偏幫弟弟,常常讓爸爸媽媽為了我們而操心!現在回想起來,我真慚愧極了。當我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時”的時候,我知道了我們的時間是十分有限的,它可能會在你聊"QQ"的時候,偷偷地從鍵盤上流走了；可能會在你看電視的時候，乘機從遙控器上溜走了；也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了……

　　《弟子規》給我帶來的實在太多了,它就像是我的一面鏡子,使我看到了我在生活中的缺點,也使我下定了決心,指明了我追求的方向!

　　誠實守信、認真學習的人!

　　啊!我終于知道了老師叫我們讀《弟子規》的用義了——學會做人,做一個孝順父母、團結兄妹、珍惜時間。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感10

　　傳統文化在如今這個科技發達的現代社會似乎顯得有些落伍，但近幾年掀起的這股學習傳統文化的浪潮，使我們這些喜歡趕時髦生活，在網絡時代、吃著洋快餐、穿著耐克的時代青年，開始反省自己：現代社會哪些才是最根本的東西？

　　對弟子規的學習，讓我找到了答案。弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的`塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。

　　次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？“人無信不立，企無信難存”，李嘉誠不就是靠著誠實守信的人生信條，才從一個做塑料花的商人起家，做到今天擁有數百億身家、譽滿全球的成功商人嗎？在如今處處講求競爭，事事講求效率的現代商業社會中，誠信也許并不能為企業贏得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業便丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什么呢？眼前的“三鹿”，不就是一個活生生的例子嗎？

　　泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

　　學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感11

　　很多人說《弟子規》里的道理很簡單，早就知道，我很羨慕。《弟子規》讓我在快樂中感情得到了升華，也懂得更多的做人的道理。它長養了我的智慧，震撼著我的心靈。我常常在想，如果我早點知道這些道理，也許我的人生會大不相同。

　　有句話叫“細節決定成敗”，而《弟子規》就是教導我們要重視生活行為的各個細節，用簡明通俗的語言，教導大家如何修養品德、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應有的禮節。我們都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每個人都認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做透，把它做好、做到位，那就會出現 “細中見精”、“小中見大”的不平凡。

　　滴水之恩，當涌泉相報。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》先體現在一個“孝”字上。“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”這句話的意思是：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。以前覺得父母愛子女都是非常自然的事，身在福中不知福，無法體會父母的辛苦和委屈。“親所好，力為具;親所惡，謹為去。

　　身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。”父母辛苦供養我讀書，而我有時卻不能如他們所愿，讓他們非常失望;父母委婉的.建議，我不但不聽，還會覺得煩，有時甚至故意做些讓父母生氣的事。因為學了《弟子規》才知道，家庭、事業和身體的好壞，只是自己一個人的事，要想到“身體發膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。

　　學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的每一個人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感12

　　《弟子規》是一本既古老，又時尚的讀物。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的有心人，才會在今后的生活中，工作中立于不敗之地。

　　“父母呼，應勿緩，父母命，行勿賴，父母教，須敬聽，父母責，須順承，”意思是：父母叫你的時候，應該及時趕到；父母叫你去做一件事實，不能推遲；父母教你的時候，必須靜靜地聽；父母責罵你的時候，必須順著他們的意思。是呀，父母是把我們生出來。他給予了我們生命和無私的愛，沒有父母，就沒有我們。父母把我們撫養長大是一件很不容易的事情。所以，我們時時刻刻，都要順著父母的意思去做，即使不能完成，也要盡自己最大的努力做好它。

　　在我看來，所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的`效用差不多。可是我們現在，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民怎么還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在進代屢遭浩劫，它在中國大地上還是有很強的生命力。

　　我們學習《弟子規》，背誦下來應該是容易，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把教誨貫穿到生活中，落實在一言一語中。

　　學習《弟子規》，我想不僅是一個修養的過程，更是一個升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，只有這樣，這個社會才會變得和諧，變成和平的世界。

　　我喜歡《弟子規》這本書，它使我悟出了幸福的真諦，澄清了我思想上的迷霧，為過去的幼稚而感到無知羞愧，它還為我改變了思考方法；把我帶進一個神奇的世界，帶入知識的海洋；讓我成功地取得自己夢寐以求的一切，讓我知道如何來處理自己所處充滿文化的環境。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感13

　　今天爸爸又叫我讀《弟子規》。我可是讀了N遍了，曾經背都背得滾瓜爛熟，現在還讀，豈不是浪費時間？如果用來玩悠悠球該多好啊！因此我老大的不愿意，可是又沒辦法，誰叫他是我老爸呢！

　　于是我無奈地拿著書，有氣無力地哼著："弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信……"哼著哼著，幾年前第一次學《弟子規》的情景又浮現出來：和藹可親的蔡禮旭老師笑瞇瞇地問我們，《弟子規》是用來干什么的呀？有同學回答是用來讀的，也有同學回答是用來背的……蔡老師伸出一個手指頭堅定地說《弟子規》是用來"做"的`！這句話給我留下了深刻地印象。

　　對照《弟子規》我發現我有不少地方還沒做到。"父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。"我有時只顧自己玩，對父母、老師的話當作耳邊風，父母、老師沒有打我是對我的愛護，我應該體諒他們的良苦用心，從現在起要認真做到"父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶"。

　　我趕緊坐好，認真的讀起來。"朝起早，夜眠遲。老易至。惜此時"，爸媽叫我早點起床，要么鍛煉身體，要么誦讀經典，因為一日之計在于晨，一生之計在于勤！最近一段時間我發現我有點懶散，有點拖拉，這其實是浪費時間，看來，這又得改了。爸爸教我"坐如鐘，站如松，臥如弓，走如風！"又說"靜如處子，動如脫兔"良好的學習習慣無疑會提高學習效率，爸爸說這也是珍惜生命的表現。

　　而"勿畏難，勿輕略。"則是鼓勵我在學習中要知難而上，不要輕易言放棄，要刻苦鉆研，在鉆研中獲得樂趣。當讀到"非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。"時，自我感覺良好，因為我讀的就是圣賢的書，有些同學看一些不適合的書，讀這些書，不但蔽聰明，壞心志，而且浪費了讀好書的時間，損失可大了。

　　感謝爸爸又讓我讀《弟子規》，從中我發現了自己的不足，也看到了自己的優點。我要把《弟子規》當作我的良師益友，讓它作為我生活學習的指南。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感14

　　我讀了《弟子規》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕。”這句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點兒富貴的東西出現。但換回我們現代人能這樣做嗎？絕對不行！他們只能喪一個星期，過了一個星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類。現代人也不會把屋子變得樸素。

　　陽光灑在公路上，公車緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹著的人們，手上大包小包的簇擁上車。可憐的小妹妹卻被擠得離車門一點一點遠去，最后終于上了車，一個阿姨讓了座埋頭走了。接踵而來的大叔，滿臉躺著汗水，略喘息著。行李沒有空位放，無奈的一聲輕嘆。抱著孩子的媽媽靠著座位，身體伴隨車的慣性傾斜著，然而抱著孩子的雙手姿勢還保持著，寶寶依舊在手中靜靜的睡著。車門正要關閉，最后上來的是那位可憐的老奶奶，佝僂的身體，伸出一只干癟了的手拍著車門。門始終再次打開，老奶奶只好站在靠前門的階梯處。端詳了一下雙鬢，一直凝視著玻璃外面的.世界。

　　我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。

　　讀完《弟子規》，我以為當日的兒童最需要奠基的為人處世之本，敦厚純良之性，其原因有一：一是由于改革開放浪潮的涌入，人們不分青紅皂白地接受西方國家的思潮，造成國人的榮辱觀、善惡觀、自我意識判斷等觀念的混亂，一時之間，以任性為個性，以無情為瀟灑，以刁蠻為可愛，形成了一個不良的社會環境，不利于青少年兒童的文明禮儀習慣的養成。二是獨生子女現象導致家庭對兒童的期望過高、溺愛有加，幾乎達到“眾星拱月”的地步，這同樣不利于兒童文明習慣的形成。三是影視作品對文明禮儀缺失的漠視，鏡頭里充斥了兒童大呼小叫、哭鬧糾纏的情景，耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場面。我想，韓劇之所以在中國市場廣受青睞，大概也與其傳統文化有關吧。因為韓劇的情景畫面總是令人感到溫馨：鞠躬問候，彬彬有禮，進退有度，使人如沐春風。當今社會，倡導國民素質的提高，當從小處著眼，從小兒著手。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感15

　　《誦讀古代經典》是我校校本課程，其中我們三年級閱讀的是《弟子規》，學校給學生每人發了一本《弟子規》。早就知道有這么一本書，一直沒有仔細讀過。所以讀起來也倍加細致，感慨頗多。

　　《弟子規》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經》。《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語》——“學而篇”弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敬老愛幼，勤思好學，成為品德高，養成忠厚家風的最佳讀物。對我們做教師的也不失為一本培訓良好師德的好書。

　　讀《弟子規》之前看了《論語》，里面有句話非常精辟，“其身正”，我自己身正了，“不令而行”，我們的`學生就會跟著你做；“其身不正”，我們自己都做得不好，“雖令不從”。縱使學校校規訂了二百條、三百條，學生也很難成為品行高尚的人。記的有一天剛上班，我在樓上看到了個熟悉的身影，是我們校長，他正在校園里走，沿路撿起地上的垃圾。校長的這個風范留在我的印象當中很深刻，從那時候開始我從來沒有丟過垃圾，因為當我要把垃圾丟下去的時候會浮現什么影像？那我太對不起我的校長了！你看，一個“身正”者的行為對底下的影響是很深的，慢慢的我們自己也會效法、也會學習。現在我做了多年的班主任，更是體會到了真正帶一個團體的效率就在以身作則是最好的。作為教師我的們如何才能做到“其身正”？《弟子規》正是教我們如何“身正為范”，一本好書。

　　我是一名小學語文教師，也是一名體育教師。我知道作為小學是對孩子進行啟蒙教育的最佳時期。“弟子”也有“規”，古人都非常注重對孩子的養成教育。我們的社會正處在轉型時期，各種不良社會風氣時時侵害著我們的學生，個別學生的行為習慣已經引起我們的擔心，所以必須注重孩子們的品德養成教育。在我們全體師生的共同努力下，從寨里中心小學走出去的學生個個都都是品行高尚之人！

　　讓我們記住：弟子規，圣人訓；首孝弟，次謹信！

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