“謹”，它告訴我們自身生活的態(tài)度，我們的生活、我們的態(tài)度、我們的行為、我們的言語，一切的造作都要謹慎。
“信”這個字，人字加上言字構(gòu)成信字，人講話一定要真實，不真實就不信。講話也要注重你有沒有真誠，言語如果不能建立在互信這種基礎(chǔ)上面，人與人的交往就可以說是非常的虛偽、非常的虛假。
揚震拒賄的故事
大將軍鄧騭聽說楊震非常賢明，就舉派人征召他，推舉他為秀才，他多次得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中，取道經(jīng)過昌邑，他過去在荊州曾推薦的秀才王密，擔(dān)任昌邑縣縣令，前來拜見他，到了夜間，王密懷里揣著十斤銀子來送給楊震。楊震說：“我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢？”王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的。”楊震回答說：“上天知道，神明知道，你知道，我知道。怎么說沒有人知道呢！”王密羞愧地拿著銀子回去了。
后來楊震調(diào)任涿州郡擔(dān)任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒有肉，出門沒有車，他的老朋友中年長的人有的想要讓他為子孫開辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應(yīng)，對他們說：“我要讓后代被稱作清白官吏的子孫，用這個來饋贈給他們，不也是很優(yōu)厚的嗎！”
在當(dāng)今這個物欲橫流的社會，我們?nèi)嗣竦墓蛡儯绻寄芟駰钫鹨粯樱疂崳灏鬃鋈恕Ｔ诮疱X利誘面前，想到的是人民的利益，那我們這個社會該是多么美好？
孟信不賣病牛的故事
古代，有個叫孟信的人，被罷免了官職以后，家里很窮，甚至連吃的東西都沒有了。一天，家里人趁孟信外出把家里僅有的一頭病牛賣了，來換糧食。孟信回家后發(fā)現(xiàn)病牛被賣了，就把家里人打了一頓，還去把病牛要了回來，他對買主說這是病牛，沒什么用處了，這樣的病牛不能賣給你。
如果我們都能像孟信一樣，做人誠實守信，經(jīng)商公平交易。那像“三鹿奶粉”等欺詐行為事件就不會發(fā)生。
千里赴約的故事
樂昌公主，名叫陳貞，是南朝后主陳叔寶的妹妹，下嫁江南才子徐德言為妻。徐德言作駙馬后入朝廷任侍中，夫婦二人互敬互愛，夫唱婦隨，成了一對當(dāng)時人人羨慕的天成佳偶。
隋文帝楊堅滅陳國后，按照古時慣例，亡國之君及其親族不準許住在原籍，以防其糾集殘部，死灰復(fù)燃。因此，國破家亡的陳后主及皇族被虜北上，一同解往隋國國都長安。樂昌公主自然也在被虜之列，她與恩愛夫婿徐德言眼看就要被活活拆散。臨行前，樂昌公主把一面自己梳妝臺上的一面銅鏡摔成兩半，一半留給夫君，一半自己收在懷中；她與徐德言約定：以后每年的正月十五日，在長安街市上沿街叫賣銅鏡，直至找到對方的下落，以便夫妻破鏡重圓。徐德育含淚頻頻點頭。
樂昌公主所配的楊素是隋朝一位功勛顯赫大臣，位居丞相。楊素對這位容貌秀麗，才情橫溢的南國佳人十分鐘情。而樂昌公主雖然身在北方丞相府中，心卻仍然留在故國江南，留在丈夫徐德言身邊。
樂昌公主在被虜?shù)谌甑恼率迦胀砩希辛苏煞蛐斓掠南ⅲ@喜、感傷、幽怨的激情涌上心頭，她控制不住地放聲大哭起來。
楊素雖位居高官，卻是個細心體貼的性情中人。他用十分溫柔和懇切的態(tài)度，探詢愛妾心中的難言之隱；樂昌公主無法拒絕楊素的誠意，就一五一十地把破鏡的來由說了個明白，并跪在楊素腳下哀求，希望能讓他們夫妻見上一面，以了卻心愿。
這天，丞相府中擺下了豐盛的筵席，徐德言心事重重地如約赴宴。楊素眼睜睜地看著這一對夫妻悲悲切切的情景，不由得動了惻隱之心。他當(dāng)場宣布：“念你們兩人舊情至深，老夫決意把樂昌公主送還給徐公子，讓你們破境重圓罷。”
后世稱夫妻分離而復(fù)合為“破鏡重圓”典故就是來自樂昌公主與徐德言元宵節(jié)相會重逢的故事。
如果我們都能像樂昌公主和徐德言一樣，信守約定，信守諾言，那世間也就沒有了背信棄義，家庭破碎之事了。
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