故事是漢語詞匯，拼音是gù shi，意思是舊事、舊業、先例、典故等涵義。下面是小編收集的弟子規小故事，歡迎大家閱讀！
弟子規小故事1
劉 備 教 子
三國的時候，劉備臨終時對兒子劉禪不放心，除了把他托付給丞相諸葛亮，還給劉禪留下了一封信來教育他。信中說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”這就是說，不要認為小的壞事就可以胡作非為，不要認為小的好事就可以不做;只有品德良好才能讓人信服。后來，劉禪在諸葛亮的輔佐下，蜀國沒有出現大的失誤。諸葛亮死后，劉禪開始寵信宦官，逐漸放縱自己，最終蜀國被曹魏滅掉，劉禪也成了俘虜。
一個玩笑 抱憾終身
有這樣一個真實的故事：在學校課間休息的時候，一個同學在他的同桌要坐下的時候，把椅子挪開了，結果這個同學坐在地上，脊椎摔斷，終身癱瘓。一個玩笑導致這樣的后果，雙方家庭都抱憾終身!受傷的`同學將在床上躺一輩子，很苦。他的父母就更苦，孩子養了這么大，突然變成殘廢，父母比他還難受，還要伺候他，每天看到他都要偷偷地流淚。我們想一想關心你的人往往何止父母雙親，所以一個人的過失，有時會給多少人帶來痛苦!造成大錯無法彌補，而開玩笑同學的家庭也要承擔沉重的經濟負擔和良心的譴責。所以，任何對人身安全有損害和危害到社會的不良行為，我們是絕對不能做的，見到時也要極力勸止。
陶母封魚
陶侃是東晉有名的賢臣，從小就勤奮好學，而且注意人品的修養，這一切都是與他母親的嚴格教育分不開的。陶侃長大后，擔任了管理漁業的小官。這一年他托人帶回家一壇腌魚孝敬母親，母親卻把魚封好讓人退回去，并且給他寫了一封信說：“你是國家的官吏，怎么能用公家的東西孝敬母親呢?這是為政不廉啊!”此事雖小，卻可以看出陶侃的母親教子嚴格。陶侃始終不忘母親的教誨，最終成為晉朝著名的清官。
蘋果的教訓
有一個孩子，放學回到家里臉色怪怪的。因為小孩子比較單純，做了壞事容易顯現在臉上。這位母親很有警覺性，就去翻了孩子的書包，結果發現里面有三個蘋果，孩子解釋說：“我們幾個同學路過賣水果的攤位，順手拿了這幾個蘋果。”這位母親立刻帶著孩子到水果店，恭恭敬敬給人家鞠個躬，說：“對不起，我的孩子拿了你的蘋果，我跟你道歉，我沒有把孩子教好?要多少錢我馬上付給你。”她的孩子站在一旁看著母親的這種舉動，我們相信孩子的慚愧之心一定會被喚醒，從而終生記住這個教訓。
可是有些孩子說謊話時臉不變色心不跳，為什么?是因為他們從小犯錯時，父母沒及時抓住時機遏制住，說謊話說習慣了，習慣成自然。所以作為父母一定要細心觀察孩子的一舉一動，發現孩子有不良行為時，一定要及時制止，也要告誡孩子“勿以惡小而為之”，使孩子能夠健康成長。
“物雖小，勿私藏”，除了不可以偷，不可以拿，同時要教導孩子不要吝嗇，不要什么東西都想到先留給自己，要培養他樂于助人的行為，因為施予比接受更有意義啊!假如孩子從小就吝嗇，長大之后也會養成自私自利的習氣。
《弟子規》的故事：關于尊長前聲要低的故事
《弟子規-出則弟》：尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜。意思是：在長輩前說話時，聲音要放低一些，但低得讓人聽不見，卻是不合適的。
想想我們生活中是不是會為了一些事情跟父母、大聲爭論、大聲吼叫呢?同學們，你們覺得這樣做對嗎?我們看看下面這個弟子規小故事：
[弟子規的小故事]
孟嘗軍田文出生時就不討父親田嬰喜歡，因為他出生在五月五日，當時的迷信說法是：他將會長得高過大門，會克父母，決不能養活他。田文五歲那年，他懇求母親帶他去見父親，見了父親，田文走上前磕了頭，然后說：“父親，人是活的，門是死的，孩兒將來如果長得高過家里的大門，只要將大門改高一尺不就行了嗎?”父親大喜過望，他一把抱起了田文。后來田文果然不負父親的期望，成為了戰國歷史上著名的有影響的人物。
弟子規小故事2
1、 “融四歲，能讓梨。”說的是孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節，父母親非常喜愛他。
一日，父親的朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個最大的，而孔融揀了一個最小的梨子說：“我年紀小，應該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧。”父親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊？”孔融說：“因為我是哥哥，弟弟比我小，所以我也應該讓著他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。
2 、卜式是西漢時期著名的賢士，他對自己的弟弟很好，照顧得很周到。父母去世后，兄弟倆分家，卜式把家中的財產都讓給了弟弟，自己只要了一百多頭羊，后來繁殖到上千頭，他買了房屋，置辦了土地。而這時弟弟因經營不善而破產，卜式于是把自己的財產分了一半給弟弟。卜式不僅不貪圖財物，而且為了照顧弟弟，還把自己的財產讓給弟弟，這一行為感動了當時的人，大家都說他是個重親情、不愛財的君子。
3、 孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字經）。孟子小的時候，并不太珍惜學習的機會，有一天讀書厭倦了，就跑出學堂去玩。后來孟子的母親知道了，就在織布的時候，突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷，扔在地上。
孟子很奇怪，就問母親為什么生氣。母親說：“織布要一寸一寸地織，才能織成。但是如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布嗎？你的學業也一樣啊，你還沒有學成就厭倦了，怎么能夠成為有用的人呢！”孟子聽了，明白了做學問的道理，從此發奮學習，終于成為一代大師。
4、 漢朝有個蔡順，從小就沒有了父親，他服事母親非常孝順。那時候正逢著王莽的變亂，年歲又荒。沒有飯吃了，他就拾了桑樹上結的果子，去供奉母親。用一個器皿裝著黑的桑子，又用另一個器皿裝紅的.桑子。赤眉賊見了很奇怪，就問他這是什么緣故。蔡順說，黑的奉養母親，紅的自己吃。赤眉賊聽了，也很可憐他的孝順，就送他牛蹄和白米。
拓展資料：
《弟子規》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。 其內容采用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字。 《弟子規》文筆自然流暢，樸實無華，影響深遠，在清代文化中占有重要地位。
《弟子規》全書以《論語》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文”一章為總綱，分為五部分，各選擇《論語》、《孟子》、《禮記》、《孝經》和朱熹語錄編輯而成。全文總計360句，1080字，內容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等，詳于道德教育。
《弟子規》是一部蒙學經典，所謂“弟子”，不是一般的意義，而是指要做圣賢弟子，而“規”則是“夫”、“見”二字的合體，意思是大丈夫的見識。“弟子規”便是說，要學習圣賢經典．做圣賢弟子，成為大丈夫。《弟子規》就是其入門讀本。
此書原名《訓蒙文》，采用《論語·學而篇》：“弟子人則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”把全書分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后賈存仁加以改編，改名《弟子規》。此書是啟蒙養正，教育子弟遠邪小、走正道，養成忠厚家風的必備讀物。
《弟子規》是清代教育家李毓秀依據孔子教誨編成的學童生活規范，形式為三字韻語，核心思想是儒家的孝悌仁愛，具有重要的文化價值和教育價值。
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