在我們平凡的日常里，大家都接觸過很多優(yōu)秀的詩歌吧，詩歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象。那么問題來了，到底什么樣的詩歌才經(jīng)典呢？以下是小編整理的【熱】蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍詩歌鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍
暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動(dòng)。酒意詩情誰與共？淚融殘粉花鈿重。
乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕損釵頭鳳。獨(dú)抱濃愁無好夢(mèng)，夜闌猶剪燈花弄。
譯文
和風(fēng)暖雨，湖面冰層已慢慢融化。柳葉發(fā)新芽，梅花綻放，已經(jīng)感覺到春天將近了。這樣的時(shí)刻又能和誰把酒論詩呢？獨(dú)坐相思，淚融殘粉，就連頭上所戴的些許首飾，也覺得無比沉重了。
初試金絲縫成的夾衫，慵懶的斜靠在枕頭上，只把那頭釵壓壞也難以顧及。愁思太濃，又怎能做得好夢(mèng)？直至夜闌人靜之時(shí)，仍剪弄燈花，以排遣愁懷。
注釋
初破凍：剛剛解凍。
柳眼：初生柳葉，細(xì)長(zhǎng)如眼，故謂“柳眼”。梅腮：梅花瓣兒，似美女香腮，故稱“梅腮”。
花鈿（diàn）：用金翠珠寶等制成花朵的首飾。
乍：起初，剛剛開始。金縷縫：用金錢縫成的農(nóng)服。
山枕：即檀枕。因其形如“凹”，故稱“山枕”。欹（qī）：靠著。
釵頭鳳：即頭釵，古代婦女的首飾。因其形如鳳，故名。
夜闌：夜深。燈花：燈蕊燃燒耐結(jié)成的花形。
賞析
此詞《唐宋諸賢絕妙詞選》、《草堂詩余別集》、《古今詞綜》等都題作“離情”，而《草堂詩余別集》還注云：“一作春懷”。由此看來，這些恐均非原題，是后人據(jù)詞作內(nèi)容添加的；此外，“春懷”與“離情”確也概括了詞作的主要內(nèi)容。從詞作的內(nèi)容與風(fēng)格來看，這首詞當(dāng)寫于詞人婚后不久，夫妻小別，李清照獨(dú)居時(shí)。
“暖日晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動(dòng)”。開首三句，詞人放眼室外，由春景落筆。但見初春時(shí)節(jié)，春風(fēng)化雨，和暖怡人，大地復(fù)蘇，嫩柳初長(zhǎng)，如媚眼微開，艷梅盛開，似香腮紅透，到處是一派春日融融的景象。詞人前期生活雖然沒有大的波折，但以其獨(dú)具的才情、細(xì)膩的情感，以及對(duì)外部世界敏銳的感悟、強(qiáng)烈的關(guān)注，常有出人意表之想。表現(xiàn)在詞作里，就是經(jīng)常慧心獨(dú)照，發(fā)人所未發(fā)，見人所未見。“暖日晴風(fēng)”似還不足以表達(dá)春天到來的特征，而緊接以“柳眼梅腮”（此句歷來被稱為“易安奇句”），則使到來的春天更直接、更形象。李商隱在《二月二日》一詩中有“花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情”，蘇軾在《水龍吟》詞中描繪柳葉情狀是“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”。看來女詞人受此啟發(fā)，抓住兩個(gè)極具特點(diǎn)的事物，寫出春天的生機(jī)。第三句的“已覺春心動(dòng)”，從語意上看，是對(duì)春天來臨總的概括，實(shí)亦是自己懷春之情已動(dòng)之流露。詞人游春、賞春，目睹良辰美景，必有所思，這句也暗啟后二句詞人所抒發(fā)的情思：“酒意詩情誰與共？淚融殘粉花鈿重。”女詞人的細(xì)膩、敏感的思緒與感悟進(jìn)一步強(qiáng)化，面對(duì)如此大好春光，自然便聯(lián)想到自己獨(dú)處深閨，孤棲寂寞，這與往日和丈夫趙明誠(chéng)一齊把玩金石，烹茗煮酒，賞析詩文的溫馨氣氛形成強(qiáng)烈反差。一個(gè)“誰與共”，道出此刻詞人內(nèi)心的苦澀。緊接著詞人用一個(gè)細(xì)節(jié)來進(jìn)一步形容自己內(nèi)心的苦澀，淚水流淌，臉龐上的香粉為之消融，心情沉重以致覺得頭上戴的花鈿也是沉甸甸的。
詞作的下片，詞人以細(xì)微的筆觸，緊承上片末句，著重刻畫自己具體的閨中寂寞生活。“乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕損釵頭鳳。”春暖天晴，春裝初試，然而詞人卻足不出戶，去觀賞那美好的春景，卻斜倚在山枕上，以致把精美的釵頭鳳給壓壞了。“山枕”，即檀枕，因其如“凹”形，故稱山枕。詞人不出戶觀賞春景，是因怕良辰美景觸引傷感之情，二是表明其心境郁悶，慵懶至極。一個(gè)“損”字，也暗示詞人慵懶、無精打彩。末二句：“獨(dú)抱濃愁無好夢(mèng)，夜闌猶剪燈花弄。”愁本無形，卻言“抱”，可見此愁對(duì)其來說有多“濃”，多重，更何況是“獨(dú)抱”，此情更是難堪。“無好夢(mèng)”，是說現(xiàn)實(shí)很寂寞無聊，想在夢(mèng)中去尋求慰藉，但卻始終無法進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，直至夜闌人靜之時(shí)，仍剪弄燈花，以排遣愁懷。“猶”字寫活了詞人百無聊賴的情態(tài)。此外，剪弄燈火，古時(shí)婦女常藉以卜數(shù)夫君之歸期。這兩句寫得極為細(xì)致、生動(dòng)，看似毫不經(jīng)意，如敘寫生活本身，實(shí)是幾經(jīng)苦煉，沒有生活經(jīng)歷和深厚的藝術(shù)功力是無法寫就的。清詞論家賀裳評(píng)這兩句為“入神之句”（《皺水軒詞筌》）。
全詞從白天寫到夜晚，刻畫出一位熱愛生活、向往幸福、刻骨銘心地思念丈夫的思婦形象。
創(chuàng)作背景
此詞應(yīng)該是李清照前期的作品，在有的版本中，題作”離情“或“春懷”，當(dāng)作于靖康之亂前趙明誠(chéng)閑居故里十年后重新出仕、李清照仍獨(dú)自留居青州時(shí)。黃墨谷《重輯李清照集》認(rèn)為此詞當(dāng)作于宋徽宗宣和三年（1121）。趙明誠(chéng)擔(dān)任地方官的時(shí)候，李清照與他曾有過短暫的離別。
作者簡(jiǎn)介
李清照，宋代女詞人。號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。早期生活優(yōu)裕，與夫趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅情致，提出詞“別是一家”之說，反對(duì)以詩文之法作詞。并能作詩，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
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