《蝶戀花·醉別西樓醒不記》是宋代詞人晏幾道的詞作，全詞意象清幽，纏綿凄婉，迷茫的意態和傷感的氛圍平添了含蓄酸楚的氛圍，頗有情調。以下是小編搜集整理的晏幾道《蝶戀花》翻譯賞析，歡迎閱讀！
《蝶戀花·醉別西樓醒不記》
宋·晏幾道
千葉早梅夸百媚。笑面凌寒，內樣妝先試[1]。月臉冰肌香細膩。風流新稱東君意。
一捻年光春有味[3]。江北江南，更有誰相比。橫玉聲中吹滿地。好枝長恨無人寄。
【譯文】
往日醉別西樓，醒后卻渾然不記，春夢旖旎溫馨而虛幻短暫，秋云高潔明凈而縹緲易逝，斜月已低至半窗，卻仍然不能入睡，而床前的畫屏卻燭光照映下悠閑平靜的展示著吳山的青翠之色，西樓歡宴時留下的印跡筵席上題寫的詞章，點點行行，翻引起無限凄涼意緒，紅燭雖然同情，卻又自傷無計消除這凄涼，只好在寒寂的永夜里空自替人長灑同情之淚
【注釋】
⑴蝶戀花：唐教坊曲名，后用作詞牌名。又名“鵲踏枝”“鳳棲梧”。雙調六十字，上下片各四仄韻。
⑵西樓：泛指歡宴之所。
⑶春夢秋云：喻美好而又虛幻短暫、聚散無常的事物。唐白居易《花非花》詩：“來如春夢不多時，云似秋云無覓處。”
⑷吳山：畫屏上的江南山水。
⑸“紅燭”二句：化用唐杜牧《贈別二首》之二：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”將蠟燭擬人化。
【評點】
本篇也是抒寫離別之感，寫的是傷別懷人。詞人并沒有描述具體的事件，而是描繪主人公寒夜無眠追憶醉別西樓，感慨聚散短暫，睹物思人倍感凄涼，孤棲無依只有紅燭垂淚相伴。寫景、敘事、抒懷相結合。詞中“春夢秋云”的比喻和“紅燭”“垂淚”的擬人寫法形象生動，耐人尋味。
上片寫夢醒之后，感慨人生如夢如云。“醉別西樓醒不記”寫昔日在西樓醉中一別，醒后全忘，點明離別之意，這好像是追憶往日某一幕的具體的醉別，又像是泛指所有的前歡舊夢，虛虛實實，“如幻、如電，如昨夢、前塵”。面對此情此景，詞人不由得發出感嘆：“春夢秋云，聚散真容易”，慨嘆人生如飄忽不定的春夢秋云，聚無由，散容易。春夢虛幻而短暫，秋云縹緲而易逝，以此象征人生，真切而形象，惹人遐思。“斜月半窗還少睡，畫屏閑展吳山翠”轉而寫景，因追憶前塵往事，感嘆聚散，渾然不知此時已是“斜月半窗”了，獨自一人看著那畫屏悠閑地展現出吳山的蔥翠，心中極度郁悶傷感。詞人以“閑”字反襯出自己內心的苦悶。下片寫歡聚留下的酒痕詩文，“衣上酒痕詩里字”原是昔日西樓狂歡的象征，如今卻“點點行行 ，總是凄涼意”。詞人睹物生景，睹物生情，怎能不感到凄涼哀傷？連紅燭都被“凄涼意”感動，它雖然同情人的凄涼，卻“自憐無好計”，只能在寒寂的夜晚白白地替人長灑同情之淚。此句“紅燭”與上片的“畫屏”相對應，一翠一紅，一無情一有情，相映成趣,足見詞人構思之巧妙。
全詞語淡情深，充滿了無處排遣的惆悵和悲涼，風格沉郁悲涼，手法精妙，后人評價極高。“紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚”為其中名句，頗具晏幾道的作詞風格。
【賞析】
晏幾道由于“不受世之輕重”，“遂陸沉下位，無效國之機緣，只好流連歌酒而自遣，成為古之傷心人。”他的詞作，大多工于言情，頗得后人稱頌。其詞惆悵感傷的基調、超乎尋常的藝術技巧，具有永不消退的藝術魅力，即以此詞而論，就頗能打動讀者，給人以美的享受。昔日歡情易逝，今日幽懷難抒，來日重逢無期，往復低徊，沉郁悲涼，都這首抒寫離情別緒的懷舊詞中得到了淋漓盡致的表現。
開篇憶昔，寫往日醉別西樓，醒后卻渾然不記。這似乎是追憶往日某一幕具體的醉別，又象是泛指所有的前歡舊夢，實虛莫辨，筆意殊妙。晏幾道自作《小山詞序》中說他自己的詞，“所記悲歡、合離之事，如幻，如電，如昨夢、前塵”。沈祖棻《宋詞賞析》借此評這句詞“極言當日情事‘如幻、如電，如昨夢、前塵’，不可復得”，“撫今追昔，渾如一夢，所以一概付之‘不記’”，是善體言外之意的。不過，這并不妨礙詞人構思時頭腦中有過具體的“醉別西樓”的回憶。
二、三句襲用其父晏殊《木蘭花》“長于春夢幾多時，散似秋云無覓處”詞意。兩句用春夢、秋云作比喻，抒發聚散離合不常之感。春夢旖旎溫馨而虛幻短暫，秋云高潔明凈而縹緲易逝，用它們來象征美好而不久長的情事，最為真切形象而動人遐想。“聚散”偏義于“散”，與上句“醉別”相應，再綴以“真容易”三字，好景輕易便散的感慨便顯得非常強烈。這里的聚散之感，似主要指愛情方面，但與此相關的生活情事，以至整個往昔繁華生活，也自然包括內。
上片最后兩句，轉寫眼前實境。斜月已低至半窗，夜已經深了，由于追憶前塵，感嘆聚散，卻仍然不能入睡，而床前的畫屏卻燭光照映下悠閑平靜的展示著吳山的青翠之色。這一句似閑實質，正是傳達心境的妙筆。心情不靜、輾轉難寐的人看來，那畫屏上的景色似乎顯得特別平靜悠閑，這“閑”字正從反面透露了他的郁悶傷感。
過片三句承上“醉別”、“衣上酒痕”，是西樓歡宴時留下的印跡：“詩里字”，是筵席上題寫的詞章。它們原是歡游生活的表征，只是如今舊侶已風流云散，回視舊歡陳跡，翻引起無限凄涼意緒。前面講到“醒不記”，這“衣上酒痕詩里字”卻觸發他對舊日歡樂生活的記憶。至此，可知詞人的聚散離合之感和中宵輾轉不寐之情由何而生了。
結拍兩句，化用杜牧《贈別》“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”詩意，直承“凄涼意”而加以渲染。人的凄涼，似乎感染了紅燭。它雖然同情詞人，卻又自傷無計消除其凄涼，只好寒寂的永夜里空自替人長灑同情之淚了。小杜詩里的“蠟燭”，是人與物一體的，實際上就是多情女子的化身；小晏詞中的“蠟燭”，卻只是擬人化的物，有感情、有靈性的物，兩者各具其妙。
此詞為離別感憶之作，全詞充滿無可排遣的惆悵和悲涼心緒。作者用擬人化的手法，從紅燭無法留人、為惜別而流淚，反映出自己別后的凄涼心境，結構新穎，詞情感人，很能代表小山詞的風格。
作者簡介
晏幾道（1038年—1110年），北宋著名詞人，字叔原，號小山，漢族，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人，晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。由于晏殊愛好文學，平日又多喜宴賓客，文士們常在他家來往唱酬，充滿了詩的氣氛，故晏幾道從小深受濡染，很早就從事詩歌創作，與其父晏殊合稱“二晏”，詞風似父而造詣過之。詞風受《花間》、南唐影響，工于言情，凄婉清新，秀麗精工，哀怨自然處頗近李煜。其小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率，多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
晏幾道的其他作品
《蝶戀花》
碧草池塘春又晚。小葉風嬌，尚學娥妝淺。雙燕來時還念遠。珠簾繡戶楊花滿。
綠柱頻移弦易斷。細看秦箏，正似人情短。一曲啼烏心緒亂。紅顏暗與流年換。
《蝶戀花》
碧玉高樓臨水住。紅杏開時，花底曾相遇。一曲陽春春已暮。曉鶯聲斷朝云去。
遠水來從樓下路。過盡流波，未得魚中素。月細風尖垂柳渡。夢魂長在分襟處。
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