賞析通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編整理的《登鸛雀樓》原文及翻譯賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
同崔邠登鸛雀樓
鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹共茫茫，
漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽。
事去千年猶恨速，愁來一日即為長。
風煙并起思歸望，遠目非春亦自傷。
翻譯
鸛雀樓西邊有百尺桅檣，汀洲上高聳入云的樹木一片茫茫。
漢家樂奏猶如逝去的流水，魏國山河也已經半入夕陽。
往事過千年尚遺憾時間過得快，憂愁到來一天也覺得太長。
戰亂中更激起思念家鄉的情感，遠望樓前景色已非春天不免自我感傷。
注釋
鸛雀樓：唐代河中府的名勝。北周宇文護所建，樓高三層，原在山西蒲州府西南（今永濟縣），前瞻中條山，下瞰大河。因鸛雀常棲息其上而得名。后為河水沖沒。
西：一作“南”，一作“前”。
汀洲：水中小洲。
簫鼓：簫與鼓。泛指樂奏。
魏國山河：指大好河山。
千年：極言時間久遠。
為：一作“知”。
風煙：一作“風塵”。
起：一作“是”。
思歸：一作“思鄉”。
遠目：遠望。
賞析
此詩開頭四句由傍晚登臨縱目所見，引起對歷史及現實的感慨。人們在登高臨遠的時候，面對寥廓江天，往往會勾起對時間長河的聯想，從而產生古今茫茫之感。這首詩寫登樓對景，開篇便寫河中百尺危檣，與“蜂火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋”（王昌齡）、“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫”（柳宗元）等寫法異曲同工。以“高標出蒼穹”（杜甫）的景物，形成一種居高臨下、先聲奪人之感，起得氣勢不凡。此句寫站得高，下句則寫看得遠：“汀洲云樹共茫茫。”蒼茫大地遂引起登覽者“誰主沉浮”之嘆。遙想漢武帝劉徹“行幸河東，祀后土”，曾作《秋風辭》，中有“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發棹歌”之句。（《漢武故事》）所祭后土祠在汾陰縣，唐代即屬河中府。上溯到更遠的戰國，河中府屬魏國地界，靠近魏都安邑。詩人面對汀洲云樹，夕陽流水，懷古之幽情如洪波涌起。“漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽”一聯，將黃昏落日景色和遐想沉思溶鑄一體，精警含蓄。李益生經戰亂，時逢藩鎮割據，唐王朝出現日薄西山的衰敗景象，“今日山川對垂淚”（李益《上汝州郡樓》），不單因懷古而興，其中亦應有幾分傷時之情。
后四句由撫今追昔，轉入歸思。其前后過渡脈絡，為金圣嘆所拈出：“當時何等漢魏，已剩流水夕陽，人生世間，大抵如斯，遲遲不歸我為何事耶？”“事去千年猶恨速”一句挽結前兩句，一彈指間，已成古今，站在歷史高度看，千年也是短暫的，然而就個人而言，則又不然，應是“愁來一日即為長”。“千年猶速”、“一日為長”似乎矛盾，卻又統一于人的心理感覺，此聯因而成為精警名言。北宋詞人賀鑄名作《小梅花》末云：“遺音能記秋風曲，事去千年猶恨促。攬流光，系扶桑，爭奈愁來一日卻為長！”就將其隱括入詞。至此，倦游思歸之意已水到渠成。“風煙并是思歸望，遠目非春亦自傷。”非春已可傷，何況春至。無怪乎滿目風煙，俱是歸思。蓋“人見是春色，我見是風煙，即俗言不知天好天暗也。唐人思歸詩甚多，乃更無急于此者”（金圣嘆語）。
創作背景
據《全唐文》卷四三李翰《河中府鸛雀樓集序》，崔邠《登鸛雀樓》詩作于唐憲宗元和九年（814年）七月。此次鸛雀樓集會李益并沒有參與，此詩應是李益讀崔詩后追和之作。李益舉家遷居洛陽后，輾轉入渭北、朔方、幽州節度使等幕府從戎，此詩當作于這一時期。
名家點評
宋代沈括《夢溪筆談》：河中府鸛雀樓二層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多。唯李益、王之渙，暢諸三篇能狀其景。
明代廖文炳《唐詩鼓吹注解》：此因登樓而有感也。……望風煙之色，感懷鄉之思，目窮千里，不因春色而亦自悲傷矣。
明代周珽《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：賦景新切，寓感宏深。陳繼儒曰：登眺情景，口邊眼邊。
清代胡以梅《唐詩貫珠箋釋》：通身線索相通。
清代屈復《唐詩成法》：聲調高亮，情致纏綿，十郎固是才子。
清代喬億《大歷詩略》：是詩頷聯用事真切有味也。讀書、遠游，豈兩事哉！
清代趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩七言律》：倏而魏，倏而漢，又倏而至于今，千年猶恨速，亦事之無可如何者也。欲住不可，欲歸不能，欲不住不歸又無所之，一日即為長，此真善于言愁者矣。
清代范大士《歷代詩發》：對此茫茫，百端交集。
清代潘德輿《養一齋詩話》：較之吳融《鸛雀樓》詩“鳥在林梢腳底看，夕陽無際戍煙殘”諸句，稍有詩局。然前半平適落套，后半粗率任情，去王、暢二詩，終不可以道里計。
作者簡介
李益（748年—829年），唐代詩人。字君虞。隴西姑臧（今甘肅武威）人。大歷四年（769年）進士，建中四年（783年）登書判拔萃科。初因仕途失意，客游燕趙間。后官至禮部尚書。其詩音律和美，為當時樂工所傳唱。長于七絕，以寫邊塞詩知名。今存《李益集》二卷，《李君虞詩集》二卷。
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