當我們心中積累了不少感想和見解時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的答謝中書書聽課心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
答謝中書書聽課心得1
陶弘景的山水小品《答謝中書書》。陶先生筆籠山川，紙納四時，把那一處江南的山水之美呈現于紙端。那是一幅用方塊字鑲貼出來的山水畫呵!陶先生稱為“欲界仙都”，一點也沒夸張。因為這“欲界仙都”有秀美的山峰清徹的河流可以養心;有四時常綠的青林翠竹可以養眼;有活潑的'蟲魚鳥獸可以悅性;無酷寒酷暑可以宜居。 不過陶先生忽略了一個重要的方面，這就是人的心態環境。我以為下面這兩句詩很有道理：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”像曾點那樣的人住在那里，大體就可以達到天人合一。
在《論語子路曾皙冉有公西華侍坐》里，孔子讓在座的四位學生談自己的抱負，最后問到點(曾皙)：
“點，爾何如?” 鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三者之撰。”子曰：“何傷乎，亦各言其志也。” 曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。” 夫子喟然嘆曰：“吾與點也。”整個的一部論語就象是一幕接一幕的活報劇。在這一幕里，人物的動作形象對白栩栩如生。曾皙的超功利的率性自然的思想躍然紙上。
我想那些為世俗牽累的人，一個心有沉疴的人是怎么也不會找到欲界仙都的感覺。只有象曾點這樣的人住在這里，才會達到生活境界的極至。
答謝中書書聽課心得2
山川景色的奇美，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的。仁者樂山，智者樂水，有高雅情懷的人才會品味出山川之美，我現在將人生的感受說給你聽，真是人生的一大樂事啊!
《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當做能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現出一派絢爛輝煌的'氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發的生命力。
《答謝中書書》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山畫水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章書》《與朱元思書》，都屬此類。這類作品雖沒有表現積極進步的政治觀點，但卻以其高超的藝術筆力，創作了具有相當美學價值的精品，具有較高的鑒賞意義。
王國維云：“一切景語皆情語。”本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
答謝中書書聽課心得3
山川秀麗的景色，自古以來都是文人雅士共同贊嘆的啊。真所謂“山水美景，人人皆愛。”
抬頭仰望，高高的山峰聳入云端，好似擎天大柱。低頭俯視，清澈的溪水靜靜流淌，似活潑的小姑娘，一邊唱著，一邊舞蹈著，使人頓時感到翡翠的顏色太淺，而藍寶石的顏色又太深，哪怕是繪畫名家，大概也難以描摹這如詩如畫般的景色吧。向來有山無水則無趣，有水無山又乏味。正是這山水的相伴相映，才使得游者神采煥然;正是這仰俯的上下結合，才使得游者心曠神怡。
山青水綠固然清幽雅靜，但色調單一卻使人感到冷寂。莫急，你看那兩岸石巖壁立千仞，在陽光的照耀下，色彩斑斕、五色爭輝、熠熠耀眼。加之又有青林翠竹間于其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸如懸著兩幅錦幛，上有藍天作背景，下有流水為襯托，實為“天下第一美景”。山腳下，一株株古松，批鱗掛甲、昂然挺立，好象是一個個威風凜凜的戰士。另一邊，一片片竹海，青翠欲滴，風輕輕吹過，竹葉微微顫動，真像一張張嘴巴在喃喃細語。如此景色，四季長存。
最初的早晨，白霧繚繞于山間;繼而如絮如帶，仿佛是仙女在此作畫;緊接著似煙似縷，好似天堂美景……就在如紗一樣的薄霧將要消失的時候，太陽冉冉升起，猿啼鳥鳴，眾音齊會，生機勃勃，仿佛是一場盛大的演唱會。傍晚來臨，紅日西沉，她是太過勞累，去休息了。落日的.余暉，為群山抹上了淡淡的紅暈，好象一個嬌羞的姑娘。飛鳥歸林，猿猴棲樹，山色蒼茫，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面，靜中見動，寂中現響，沖破了湖面的寂靜，別具意趣。
不得不說——此般人間天境，無處能及也!
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