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春夜喜雨》對于教育者的啟迪

2024-07-26 春夜喜雨

  《春夜喜雨》運用擬人手法,以極大的喜悅之情細致地描繪了春雨的特點和成都夜雨的景象,熱情地謳歌了來得及時、滋潤萬物的春雨。

  《春夜喜雨》對于教育者的啟迪

  摘 要:《春夜喜雨》是"詩圣"杜甫所寫的一首膾炙人口的詠雨詩。詩中的"潤物細無聲"經常會用來贊美教育者。詩歌本身和教育無任何聯系,但經過時代的變遷卻和教育緊密聯系起來。本文以教育者的角度再次賞析這首詩,挖掘這首詩歌對于教育者的啟示,并試圖揭示《春夜喜雨》與教育緊密聯系的原因。

  關鍵詞:春夜喜雨 教育

  一、前言

  “一千個人眼里有一千個漢姆雷特”。人們對于文學作品都有不同的理解和感受,這多是因為每個人的價值觀不同而造成的!洞阂瓜灿辍肥嵌鸥Φ那Ч偶炎,詩歌用字精妙,意境雋永,充滿了對及時而來的春雨的喜悅之情。詩歌中的“潤物細無聲”一句常被用來形容教育方法。一首詠雨的詩歌為什么會與教育聯系起來,其中的原因令人深思。本文從教育者的角度再次賞析此詩歌,試圖找到合理的解釋。[1]

  二、教育角度的賞析

  詩歌第一句“好雨知時節,當春乃發生”。開篇一個“好”字,詩人喜悅之情躍然紙上。這一句詩人用擬人的手法,描繪了春雨應時而發,不早也不遲。這個雨要是來的早些,則作用不大,來得遲些,萬物得不到滋潤。而正在越冬作物返青至乳熟期,需要的水多,雨就下了,就下得恰到好處。

  這句啟迪教育者,教育也要講一個時機。這里的時機有兩層含義:1、人的智力發展是有一定過程的。例如,幼兒智力沒發展到一定程度,注意力很難集中,這時候就強迫讓他們學這樣,學那樣,不但很難達到想要的效果,可能還使孩子失去了學習的興趣。2、人的理解能力、情商水平,受到其知識積累等多種因素的影響,沒有積累到一定的程度,是沒法產生質變的。如果條件還不成熟,要想引導受教育者突破瓶頸,提高思維水平,轉換思考角度是很難的。因此對于人的教育必須要等到智力的準備和知識的儲備都夠了,而且被教育者本身努力過,還不能突破,這個時候就可以給予指導和幫助了。這種教育方法就是孔子說的“不憤不啟,不悱不發”。

  如果我們不管客觀條件,而做指引,可能的結果無非是兩個,第一個是浪費了很多時間還是達不到想要的效果;第二個,浪費了很多時間和精力,終于達到了效果。然而浪費許多時間和精力,就是不經濟的,沒有效率的。因此我們從這句詩中可以領悟到做教育要講究時機問題,要講究效率。在恰當的時機做恰當的事,會使得事半功倍。因此教育者必須注重教育時機。在現實生活中,我們有的教育者做了很多嘗試,花了很多心思,想了很多辦法,但是效果都不好,就是沒有注意觀察時機。時機沒來的時候,教育者要創造條件,靜待時機的出現。

  “隨風潛入夜,潤物細無聲”,描述的是風夾著雨,輕輕的飄灑下來,幾乎聽不到聲音,然而經過一夜的持續,就滋潤了萬物。這一句可以啟迪教育者要注意工作的方法。“隨風潛入夜”,雨是隨著風悄悄的,不知不覺的來的。就如教育不能光憑說教,而是借助著各種事由,創新各種形式,在生活的點點滴滴中無形的影響受教育者。這種教育可以是“身教”,可以是通過生活中各種活動為載體,讓被教育者在不知不覺間就受到了教育,感受到了震撼,達到“潤物細無聲”的效果。

  “潤物細無聲”說明雨還沒有大到能聽到聲音,但最后又達到了滋潤萬物的效果,那肯定是有一定時間的積累。這給教育者的啟示是教育是個長期性,持續性的工作,需要耐心。特別是進行思想教育,受教育者的想法不是短時間形成的,而是長時間加工的結果,要讓其改變,必然會有漫長的過程,這時候更要注重潛移默化,猛烈的批評可能會導致反感情緒,更難達到效果。

  “野徑云俱黑,江船火獨明”描寫的是下雨天,云層很低,天更黑了。天越黑,把江上漁船上的火襯托的更加明亮。這句可以理解為教育就如一盞明燈,即使環境再惡劣,也給人以希望。也可以解釋為教育者在惡劣環境下的一種堅持。這種堅持在市場經濟對教育界的沖擊下,顯得特別寶貴。

  教育方法也對了,教育規律也遵守了,教育者又是果敢的堅持著,那么就有效果了:“曉看紅濕處, 花重錦官城”。第二天早上起來一看,花兒嬌羞的帶著露珠,重重疊疊的鋪滿了成都的大街小巷,美麗非凡。

  三、“道法自然”

  通過以上教育者角度的賞析,這首詩仿佛通篇就是在寫教育。從教育的規律到教育的方法,再到教育者應該有的態度,這一切具備過后,最后必然會收到“花重錦官城”一樣的教育效果。

  詩歌只是客觀的描繪了春雨應時而發以及春雨帶來的改變,沒有談“教育”,但春雨應時而,潤物無聲的規律,與教育者在教育過程中應遵守的教育規律卻有許多相同之處。教育者在教育實踐中,不能“揠苗助長”,也不能“放任自由”,必須以受教育者本身成長的規律施以教育,方能得到“好”的效果。因此詩歌描述的內容與教育能夠緊密聯系的原因就在于:萬事萬物都遵守自然之規律,人是萬物之精靈,當然也要遵守此規律。這就是老子所說的“道法自然”一種具體體現吧。

  參考文獻:

  [1]王志清.《春夜喜雨》賞析, 昆明師范學院學報(哲學社會科學版) [J]1980年01期

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