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遲子建散文看花的姿態(tài)

2020-08-27 遲子建

  我是白先勇先生的讀者。他的《永遠(yuǎn)的尹雪艷》和《金大班的最后一夜》,在我眼里就像兩棵燦爛的花樹(shù)。尹雪艷是株梅花,而且是雪光中的,極端的嬌艷,又極端的樸素,香氣淡淡,久經(jīng)回味;金大班呢,是一簇夜來(lái)香,香氣撲鼻,那在月夜下閃爍的花朵,恰如多情的眼,在半夢(mèng)半醒間,溫暖著迷茫的人。梅花不管多么經(jīng)得起風(fēng)霜,它終有花容不再的時(shí)候;夜來(lái)香呢,它也終歸有寂滅的一天。可是白先勇先生用那枝生花妙筆,讓尹雪艷和金大班這兩個(gè)花樹(shù)般的人物,獲得了地久天長(zhǎng)的絢麗。

  四月底,青島的春天正熱鬧著,白先勇先生來(lái)到了中國(guó)海洋大學(xué)。我剛好在那里給人文學(xué)院的學(xué)生講《額爾古納河右岸》,得以相識(shí)。我曾經(jīng)看過(guò)白先生的《樹(shù)猶如此》,是懷念他的同性朋友王國(guó)祥的,寫得催人淚下,感人至深。文章中,他多次寫到花和樹(shù)。王國(guó)祥離去了,白先生家花園中的一棵高大的意大利柏樹(shù)也隨之枯死,花園荒蕪了。那株青煙般消失的樹(shù),在花園中留下一個(gè)巨大的缺口,這道缺口,被白先生形容為“一道女?huà)z煉石也無(wú)法彌補(bǔ)的天裂”,其內(nèi)心的蒼涼之情,可想而知。我想白先生一定是因?yàn)榭戳颂喾比A的“春”,胸中彌漫著舊時(shí)光中花朵的沉香,才會(huì)在春光中如此的超然、安詳。

  但他還是愛(ài)花的。海大校園中的櫻花開(kāi)得正盛,那天我們?nèi)?bào)告廳,路過(guò)一樹(shù)又一樹(shù)的櫻花,他一再駐足觀賞,嘆息著:“太美了,太美了”,他看花的眼神是憐惜的;三月三,大家到嶗山的太清宮去,在一處殿門前,逢著一叢朝霞般鮮潤(rùn)的花朵。我看了一眼,便說(shuō):“這是芍藥。”白先生走過(guò)去,大叫:“不是芍藥,是牡丹啊!”芍藥和牡丹雖然在花朵上相近,但葉片卻是不一樣的。我仔細(xì)一看,哦,確實(shí)是牡丹。白先勇先生自從將湯顯祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞臺(tái)后,對(duì)牡丹可謂情有獨(dú)鐘。對(duì)于即將要去北京參加青春版《牡丹亭》百場(chǎng)演出的白先生來(lái)說(shuō),這叢牡丹,無(wú)疑是老天為他寫就的福音書(shū)啊。那叢牡丹姿態(tài)灼灼,開(kāi)得恰到好處,飄灑,濃艷,馥郁,蓬蓬勃勃的,沒(méi)有一朵呈凋敝之態(tài),白先生嘖嘖驚嘆,連稱:“不得了,不得了!”我對(duì)他說(shuō),將來(lái)第一百零一場(chǎng)的《牡丹亭》,去哈爾濱演出吧,那兒的市民愛(ài)好音樂(lè)。白先生笑著說(shuō),抗戰(zhàn)時(shí),他父親打到了東北,可是蔣不讓打!他說(shuō)自己沒(méi)有去過(guò)哈爾濱,當(dāng)然希望有一天能帶著《牡丹亭》到那里演出。

  今年的哈爾濱酷熱難當(dāng)。這個(gè)時(shí)候,我會(huì)放下筆來(lái)“歇伏”,以讀書(shū)為主。好書(shū)是可以帶來(lái)清涼的。

  我從書(shū)架上將鄭愁予先生贈(zèng)送的三本詩(shī)集取下。愁予先生的詩(shī)歌,韻律優(yōu)美,婉約惆悵,在港臺(tái)影響極大。他與白先勇先生一樣,根扎在臺(tái)灣,后來(lái)到美國(guó)發(fā)展,執(zhí)教于名校。愁予先生愛(ài)酒,有一天晚上,他請(qǐng)我和臺(tái)灣作家劉克襄到港大他暫居的寓所去坐坐,我們圍聚到桌旁,喝酒談天。近午夜時(shí),愁予先生舉著杯,邀我到陽(yáng)臺(tái)看海。與其說(shuō)是看海,不如說(shuō)是賞月,那晚上的月亮實(shí)在太明了。海上月光飛舞,好像海上生了一片白樺林。愁予先生無(wú)限感懷,輕輕地哼起歌來(lái)。那低沉而憂郁的歌兒在月色中回旋,宛如夜鳥(niǎo)的翅膀輕觸著花樹(shù)。

  愁予先生的詩(shī)歌意象綺麗,他有一首詩(shī)的名字就叫《寂寞的人坐著看花》,讀這首詩(shī)的時(shí)候,我忽然聯(lián)想起了白先勇先生,想起他看花時(shí)那顧眷的神色。他們倆,雖然年過(guò)古稀,但他們身上那種美好的情感,從他們看花的.姿態(tài)上,可以充分感受得到。

  有一天,聶華苓老師來(lái)電,我跟她聊起白先勇和鄭愁予,他們都是她的老朋友了,我說(shuō):“他們與我們這代人最大的不同,就是他們是風(fēng)雅的人!”聶華苓叫道:“很對(duì)很對(duì)!”

  是啊,我們這一代人,傳統(tǒng)文化的根基淺,缺乏琴棋書(shū)畫(huà)的浸染,對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)也不夠深刻。為什么我們可以寫出好看的作品,卻難寫出有大品格的作品?我想是因?yàn)槲覀兊奈幕滋N(yùn)還不足,境界還不夠深遠(yuǎn)所致的。我們看花,是用眼睛;而他們看花,用的則是寂寞、滄桑的心。看花姿態(tài)的不同,作品所呈現(xiàn)的氣象就大不一樣了。我愿引愁予先生的幾句詩(shī),來(lái)為這篇小文作結(jié):

  我們常常去寺廟

  常常去無(wú)人的海灘

  常常去上墳

  獻(xiàn)野花給好聽(tīng)的名字

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