《九日寄岑參》作者為唐朝詩人杜甫。其古詩全文如下：
出門復入門，雨腳但仍舊。
所向泥活活，思君令人瘦。
沉吟坐西軒，飯食錯昏晝。
寸步曲江頭，難為一相就。
吁嗟乎蒼生，稼穡不可救！
安得誅云師，疇能補天漏？
大明韜日月，曠野號禽獸。
君子強逶迤，小人困馳驟。
維南有崇山，恐與川浸溜。
是節東籬菊，紛披為誰秀？
岑生多新語，性亦嗜醇酎。
采采黃金花，何由滿衣袖？
【前言】
《九日寄岑參》是唐代詩人杜甫所作的一首五言律詩。杜甫以詩代柬，詩中對為陰雨所阻，不能訪問岑參，表示深為懷念。對天災給“蒼生”造成的災難表示同情和關懷，并借“陰陽失度”而對當時朝政有所譏刺。
【注釋】
⑴岑參：盛唐著名詩人，為杜甫詩友。
⑵復：是再三再四。因為雨所困，故方欲出門訪友，又復入門。
⑶泥活活：讀音“括”，走在泥淖中所發出的聲音。
⑷飯食錯昏晝：陰雨不辨昏晝，故飯食顛倒。
⑸寸步：是說離得很近。但難得去拜訪。
⑹云師：云神，名豐隆，一說名屏翳。疇：誰。
⑺大明：即指日月。韜：韜晦。日夜下雨，故日月盡晦。
⑻君子：指朝廷官員。逶迤：猶委蛇，從容自得的樣子。《詩經·召南》：“委蛇委蛇，退食自公。”這句是說朝官雖有車馬，但上朝退朝，來往泥濘，也只能勉強擺出一副官架子。語含譏諷。按白居易《雨雪放朝》詩：“歸騎紛紛滿九衢，放朝三日為泥途。”可見唐代原有因大雨大雪而放假的辦法，但這一年雨下了六十多天，當然不能老放朝。小人：指平民和仆役。他們都是徒步，所以困于奔走。
⑼溜：水流漂急。
⑽紛披：是盛開，不能賞玩，所以說“為誰秀”。
⑾新語：一作“新詩”，醇酣即醇酒，酣音宙。
⑿黃金花：指菊花，古人多用菊花制酒。
【翻譯】
方欲應邀出門造訪，又返回門內，那密集落地的雨點只是依然下個不停。去往你家的道路泥濘，欲去看望于你，無法啟行，想你想得我容顏消瘦。我獨自坐在西窗下深思不已，連吃飯也辨不清是黃昏還是白天。雖然我距您的住處很近，卻難得去與您會面一次。唉，可憐！那些受苦受難的老百姓，被水淹毀的莊稼是無可挽救了。怎么才能除去那可惡的云師？誰能去將那天漏處補住？
日月隱去了光輝，禽獸在空曠的原野里哀號。官員們勉強做出從容自得的樣子，老百姓卻困于泥濘而難以行走。城南邊有座終南高山，恐怕它也會被那急流的河水淹沒漂走。今天這個重陽佳節，東籬的菊花你在為誰開的這么好？岑參先生有很多新詩，生性也特別喜歡香醇的美酒。雨中，眼看著那樣繁多的黃菊花，怎能使你的衣袖裝滿呢。
【賞析】
這首《九日寄岑參》，屬于寄贈之作，相當于一封詩歌體的書信。這一類詩作，應酬性色彩較濃，內容往往比較空泛。然而，這首寄贈詩卻大不相同。杜甫的這首詩寄贈岑參，一方面表達重陽節不能共賞秋菊把酒論詩的遺憾與惋惜，一方面對于天災給蒼生帶來的苦難抱有一定的關懷和同情。詩中既有寄贈之作的一般特點，對友人表示懷念和問候，又有涉及當時的社會生活，即因大雨成災對蒼生稼穡表示的關切和憂慮。
這首詩較長，按其內容可以分為三個段落。第一段，從開頭“出門復入門”，到“難為一相就”，敘述訪岑而阻于雨，與岑參的住處曲江雖然不遠，但卻不能去探訪，倍覺思念，表現出了與岑參的深厚友誼。
第二段，從“吁嗟乎蒼生”，到“小人困馳驟”，由大雨而聯想到這場雨給蒼生百姓帶來災害。看起來，這一段似與岑參或杜岑友誼沒有直接聯系，像是節外生枝。但細想還是有其內在聯系的。這倒不僅僅在于都是說大雨，而是他們都是詩人，民間的疾苦是他們共同關心的問題。所以下一段內容，又回到作為詩人的岑參上來。
第三段，從“維南有崇山”到全詩的收尾，歸結到岑參的詩歌創作活動。從詩歌本身來說，這里既寫出了杜甫與岑參這兩大詩人之間的友誼，也表現出杜甫對民間疾苦的關心。然而，過去有的詩論家認為這首詩的內容還不止于此，而是詩中喻指當時的朝政。據考，天寶十三載秋，大雨成災，宰相楊國忠卻取好莊稼來，向玄宗皇帝說：“雨雖多，不害稼也。”實際情況是否如此，當然是一個值得研究的問題。但無論有無寄托，杜甫對蒼生百姓疾苦的關心和同情，則是沒有疑問的。
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