在學習、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現代新詩相對應。那什么樣的古詩才是經典的呢？以下是小編整理的岑參《過燕支寄杜位》古詩鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
過燕支寄杜位
唐代：岑參
燕支山西酒泉道，北風吹沙卷白草。
長安遙在日光邊，憶君不見令人老。
譯文
燕支山西面的酒泉道上，北風刮起狂沙，卷起白草。
那長安城在那遙遠的日光邊，我懷念你卻無法相見，這種相思令我衰老。
注釋
燕支：山名，又名焉支山，在今甘肅省丹東。杜位：杜甫的堂弟，李林甫的女婿，曾任考功郎中、湖州刺史。
酒泉：郡名，即肅州，今甘肅酒泉。
白草：邊塞所長之牧草。
鑒賞
此詩前兩句“燕支山西酒泉道，北風吹沙卷白草”，極言塞外荒涼、酷虐的環境，極富塞外色彩，“燕支”“酒泉”，以西域的地名入詩，一望而知是北地邊陲一帶；“北風”“沙”“白草”，以特殊地域的自然景物入詩，給全詩罩上了一層沙海氣息；“吹”“卷”，以獨有的狂虐氣勢入詩，更給全詩貫注了一股粗獷的沙漠的血液。后兩句“長安遙在日光邊，憶君不見令人老”，直抒胸臆，表達詩人深切的思念之情。以“長安”與“日光”相比，暗用了晉明帝的典故。據《初學記》卷一引劉劭《幼童傳》記載：明皇帝諱紹，字道畿，元皇帝長子也。幼而聰哲，為元帝所寵異。年數歲，嘗坐置膝前，屬長安使來，因問帝曰：“汝謂日與長安孰遠？”對曰：“長安近。不聞人從日邊來，只聞人從長安來，居然可知也。”元帝異之。明日，宴群僚，又問之。對曰：“日近。”元帝失色，問何以異昨日之言。”對曰：“舉頭不見長安，只見日，是以知近。”帝大悅。結句還可從《古詩十九首·行行重行行》“思君令人老，歲月忽已晚”中找到影子。如此用典無礙表達，更增詩句的人文氣息。
全詩表達的感情雖極為普通，但表達方式卻獨具特色。以自己所處環境開篇，有一種向友人描述自己生活狀況的意思，同時又意指自己在這蒼涼、蕭索的環境中，十分孤獨，因而更加懷念友人，懷念那共處的美好時光；隨即的直抒胸臆即是印證了這一意境。抒情中又有對典故的運用，且不著痕跡，渾然天成，更見詩人筆力之深厚。
創作背景
唐玄宗天寶八載（749），岑參為右威衛錄事參軍，充安西四鎮節度使高仙芝幕府掌書記。這首詩為作者赴任過焉支山時寄友人杜位之作。
文學賞析
詩的首句點明行進的途程和方位：“燕支山西酒泉道”。“山西”暗示出“過”字。這里僅用兩處地名組成詩句，卻使人想到一條漫長而古老的途程。詩人要沿著它奔向更為遙遠的邊塞，這本身就容易激起詩人的情思。詩的次句承首句寫“過燕支”所見：“北風吹沙卷白草”，這句所突出的是“北風”，“吹”和“卷”都是寫北風的猛烈。以特殊地域的自然景物入詩，給全詩罩上了一層沙海氣息；“吹”“卷”，以獨有的狂虐氣勢入詩，更給全詩貫注了一股粗獷的沙漠的血液。詩人抓住這些既富有季節特征又富有地域特征的景物，勾劃出酒泉古道上冬日的荒寒環境。雖然并沒有直接去寫人，呈現在人們面前的卻是一幅北風凜凜、黃沙漫漫，白草茫茫的塞上古道行旅圖。置身于這樣一個環境，行役的艱辛，家園的可愛，友人的可親，很容易襲上心頭。即使是去從事保衛邊塞的壯舉，很難不產生微茫的、甚至是深切的鄉思，遂自然轉入下兩句所感。
名家評價
浙江師范大學教授王克儉：詩四句，意兩層，嘆處境之艱，傷懷友之思。
作者簡介
岑參（715～770），唐代詩人。南陽（今屬河南）人。天寶（唐玄宗年號，742～756）進士，曾隨高仙芝到安西、武威，后又往來于北庭、輪臺間。官至嘉州（今四川樂山）刺史，因世稱岑嘉州。卒于成都。其詩長于七言歌行。所作題材廣泛，善于描繪塞上風光和戰爭景象；氣勢豪邁，情辭慷慨，語言變化自如。與高適齊名，并稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩派的代表。有《岑嘉州詩集》。
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