岑參《登千福寺楚金禪師法華院多寶塔》原文注釋賞析

2024-07-21 岑參

　　作品介紹

　　《登千福寺楚金禪師法華院多寶塔》的作者是岑參，被選入《全唐詩》的第198卷。

　　原文

　　登千福寺楚金禪師法華院多寶塔

　　作者：唐·岑參

　　多寶滅已久，蓮華付吾師。

　　寶塔凌太空，忽如涌出時。

　　數年功不成，一志堅自持。

　　明主親夢見，世人今始知。

　　千家獻黃金，萬匠磨琉璃。

　　既空泰山木，亦罄天府貲。

　　焚香如云屯，幡蓋珊珊垂。

　　悉窣神繞護，眾魔不敢窺。

　　作禮睹靈境，焚香方證疑。

　　庶割區中緣，脫身恒在茲。

　　注釋

　　①這首詩約作于天寶四載(745)。千福寺:在長安安定坊東南隅，本章懷太子宅，咸亨四年(673)舍宅為寺。見《長安志》卷一0。楚金禪師:京兆盩厔人，俗姓程。七歲誦《法華經》，十八通其義。曾主持興建千福寺多寶塔。乾元二年((759)卒，年六十二。事見《宋高僧傳》卷二四。

　　②多寶:指多寶塔。相傳多寶為東方寶凈國之佛，生前曾立下誓愿，言己成佛后，遇十方國土有說《法華經》者，放置己身舍利之寶塔(即多寶塔)，必涌現其前，為作證明。據稱釋迦牟尼于靈鷲山山說《法華經》，即有多寶塔從地涌出，證其所說皆真實。參見《法華經·見寶塔品》。據《全唐文》卷三七九岑勛《西京千福寺多寶塔感應碑》載，楚金“因靜夜持誦，至多寶塔品，身心泊然，如入禪定，忽見寶塔宛在目前”，后遂于千福寺擇址建多寶塔。

　　③蓮華:指《妙法蓮華經》，簡稱《法華經》。

　　④“數年”句:據《感應碑》載，多寶塔于天寶元年前動工興建，天寶四載建成。

　　⑤“明主”句:據《感應碑》載，多寶塔“至天寶元載，創構材木，肇安相輪，禪師理會佛心，感通帝夢，七月十三日救內侍趙思儡求諸寶坊，驗以所夢，入寺見塔，禮問禪師……其日賜錢五十萬，絹千匹，助建修也”。

　　⑥“千家”句:指捐資助建者甚多。

　　⑦琉璃:指天然的有光寶石。

　　⑧秦山:即秦嶺。“秦”全詩原作“泰”，據《四部叢刊》。

　　⑨天府:指朝廷的府庫。貨:財物。

　　⑩幡蓋:旌旗儀仗和傘蓋，貴人出行時所用。珊珊:象聲辭。

　　11、悉窣:象細碎之聲。

　　12、作禮:行禮。

　　13、證疑:使疑事得到證明。用佛說《法華》，有塔涌出，證其所說皆真實一事。

　　作者介紹

　　岑參（cén shēn）（約715年—770年）唐代詩人。南陽（今屬河南）人。自幼從兄受書，遍讀經史。二十歲至長安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十歲舉進士，授兵曹參軍。天寶（742～756）年間，兩度出塞，居邊塞六年，頗有雄心壯志。安史亂后回朝，由杜甫等推薦任右補闕，轉起居舍人等職，官至嘉州刺史，世稱岑嘉州。后罷官，客死成都旅舍。其詩題材廣泛，長于七言歌行。

　　岑參的詩題材廣泛，除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外，出塞以前曾寫了不少山水詩，詩風頗似謝朓、何遜，但有意境新奇的特色。岑參所作善于描繪塞上風光和戰爭景象；氣勢豪邁，情辭慷慨，語言變化自如。與高適齊名，并稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩派的代表。有《岑嘉州集》。

　　繁體對照

　　卷198_49登千福寺楚金禪師法華院多寶塔岑參

　　多寶滅已久，蓮華付吾師。

　　寶塔淩太空，忽如湧出時。

　　數年功不成，壹誌堅自持。

　　明主親夢見，世人今始知。

　　千家獻黃金，萬匠磨琉璃。

　　既空泰山木，亦罄天府貲。

　　焚香如雲屯，幡蓋珊珊垂。

　　悉窣神繞護，眾魔不敢窺。

　　作禮睹靈境，焚香方證疑。