引導(dǎo)語：《偃師東與韓樽同詣景云暉上人即事》的作者是唐代邊塞詩人岑參，被選入《全唐詩》的第199卷。今天我們一起來學(xué)習(xí)一下這首詩。
偃師東與韓樽同詣景云暉上人即事
作者：唐·岑參
山陰老僧解楞伽，潁陽歸客遠(yuǎn)相過。
煙深草濕昨夜雨，雨后秋風(fēng)渡漕河。
空山終日塵事少，平郊遠(yuǎn)見行人小。
尚書磧上黃昏鐘，別駕渡頭一歸鳥。
【注釋】
�、僮饔谔鞂氃�(742)秋自大梁歸穎陽途中。偃師:唐縣名，在今河南偃師。景云:據(jù)《古今圖書集成·方輿匯編·職方典》卷四三四載，河南鞏縣西南羅口堡有景云寺，其地恰在堰師之東�！短圃娂o(jì)事》卷七六錄此詩無“暉”字，以“景云”為僧人名。
②山陰:山北。楞伽:佛經(jīng)名，全稱《楞伽阿跋多羅寶經(jīng)》。
�、圻^:訪。
�、茕詈�:漕運(yùn)之河。古時(shí)稱以水道運(yùn)糧為漕運(yùn)。此當(dāng)指洛水。
�、萜�:全詩校:“一作出。”行人小:全詩校:“一作人行渺。”
�、奚袝儭e駕渡:疑在洛水上。磧，指水中沙石堆。歸鳥:歸林之鳥，作者自喻。
作者簡介：
岑參早期詩歌多為寫景、述懷及贈答之作。山水詩風(fēng)格清麗俊逸，頗近何遜。但語奇體峻，意境新奇;感傷不遇，嗟嘆貧賤的憂憤情緒也較濃。如《感遇》、《精衛(wèi)》、《暮秋山行》、《至大梁卻寄匡城主人》等。六年邊塞生活，使岑參的詩境界空前開闊，造意新奇的特色進(jìn)一步發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩成為他邊塞詩的基調(diào)。他既熱情歌頌了唐軍的勇武和戰(zhàn)功，也委婉揭示了戰(zhàn)爭的殘酷和悲慘。
火山云，天山雪，熱海蒸騰，瀚海奇寒，狂風(fēng)卷石，黃沙入天等異域風(fēng)光，也均融入其詩。代表作有《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行》、《輪臺歌》。此外，他還寫了邊塞風(fēng)俗和各民族的友好相處以及將士的思鄉(xiāng)之情和苦樂不均，大大開拓了邊塞詩的創(chuàng)作題材和藝術(shù)境界。岑參晚年詩歌感時(shí)傷亂，漸趨消沉。
入蜀后，山水詩中添奇壯特色，但隱逸思想在詩中也有了發(fā)展。岑參是唐代著名的邊塞詩人。當(dāng)時(shí)西北邊疆一帶，戰(zhàn)事頻繁，岑參懷著到塞外建功立業(yè)的志向，兩度出塞，久佐戎幕，前后在邊疆軍隊(duì)中生活了六年，因而對鞍馬風(fēng)塵的征戰(zhàn)生活的冰天雪地的塞外風(fēng)光有長期的觀察與體會。
他充滿激情地歌頌了邊防將士的戰(zhàn)斗精神，如《輪臺歌奉送封大夫出師西征》，寫了將士們勇往直前、轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場雪海的壯烈場面。“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)”，將士們奮不顧身，充滿了忠勇愛國的精神。又如《走馬川行奉送出師西征》中，詩人描繪將士們在風(fēng)雪中緊張的戰(zhàn)前行軍：“將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相撥，風(fēng)頭如刀 面如割。”岑參也揭露了軍營生活中苦樂不均的現(xiàn)象。
他在《玉門關(guān)蓋將軍歌》中描寫邊疆大將的生活是“暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鏜亂點(diǎn)野酡酥。紫紱金章左右趨，問著即是蒼頭奴”。而另一方面，士卒的生活卻是“戰(zhàn)士�？囵�，糗糧不相繼”。
岑參敘寫了祖國西陲的壯麗山川等，對千變?nèi)f化的邊疆景色，給以生動(dòng)夸張的藝術(shù)描繪，如《白雪歌送武判官歸京》的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，寫的是邊塞風(fēng)雪，卻給人以春意無邊的感覺。岑參的詩想像豐富，意境新奇，氣勢磅礴，風(fēng)格奇峭，詞采瑰麗，具有浪漫主義特色。愛國詩人陸游曾稱贊說，“以為太白、子美之后一人而已”。
(《渭南文集·跋岑嘉州詩集》)岑參的詩題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外，他出塞以前曾寫了不少山水詩。詩風(fēng)頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈集》所稱道的“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”(《暮秋山行》)，“長風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑”(《至大梁卻寄匡城主人》)等詩句，都是詩意造奇的例子。杜甫也說“岑參兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所謂“好奇”，就是愛好新奇事物。
天寶后期，唐帝國內(nèi)政已極腐敗，但在安西邊塞，兵力依然相當(dāng)強(qiáng)大。岑參天寶十三載寫的《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》一詩就曾經(jīng)描寫了當(dāng)時(shí)唐軍的聲威：“胡地苜蓿美，輪臺征馬肥。大夫討匈奴，前月西出師。甲兵未得戰(zhàn)，降虜來如歸。橐駝何連連，穹帳亦累累。陰山烽火滅，劍水羽書稀。”這種局面一直保持到安史之亂發(fā)生。岑參的邊塞詩就是在這個(gè)形勢下產(chǎn)生的。
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