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五一勞動節手抄報獲獎

2024-08-01 板報大全

  沒有頑強的細心的勞動,即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的玩物。

  五一勞動節手抄報篇一

  春風春雨把原野拂過,

  驚起一層漫漫綠色。

  五月,在這春天的季節,是一場雷鳴后大雨來臨,南飛的大雁跋山涉水歸家的日子;是杏花開遍山野“她在叢中笑”的爛漫季節;是冬麥揚穗農民揮汗荷鋤,辛勤耕耘的好光景。

  蛙鳴蟲叫,魚躍雀散,初春的曠野已是喧聲鼎沸了。扶搖而上的風箏擁入碧空的懷抱,地上的人們舒展著筋骨攢足了勁。不知不覺中,春天正邁著輕盈的腳步,悄悄的向我們走來——在春意盎然的五月。

  五月是孩子們的天堂,拋掉厚重的棉衣棉帽,跑到田野里盡情的撒歡兒,用柳笛唱一支春天的歌;五月是青年人的日子,春潮涌動的時節,執子之手,與子同行,擷下春天里的玫瑰點綴愛的天空;五月是老年人的節日,踏著一路路春光,和著一串串鳥鳴,到剛剛解凍的湖面垂釣人生……五月,全體人民的日子——全世界勞動人民的節日。

  水一樣流走的是日子,記憶被時間流逝得日益斑駁,人們卻沒有遺忘這一幕,“五一國際勞動節”成為他們英勇壯舉的特別紀念。

  勞動人民是世界上最偉大的人民,他們用勞動創造了世界,創造了人類,創造了我們今天的幸福生活。是勞動,建成了今天的萬丈高樓;是勞動,筑就了現代化的`信息高速公路;是勞動,讓偌大的地球變成了一個小小的村落;是勞動,使浩翰的荒原變成了畝畝良田。

  勞動是神奇的,勞動是偉大的。勞動者用勤勞的雙手和智慧,編織了這個五彩班斕的世界,創造了人類的文明。讓我們在這個特別的日子里,向全世界的勞動者致敬!

  在充滿真情的五月,緊握你因勞動而開滿繭花的手,送上我最真心的祝福,聆聽你勞動的贊歌。“長亭外,古道邊,芳草碧連天”是一種人生;“憑欄處,瀟瀟雨歇”是一種人生;“到中流擊水,浪遏飛舟”是一種人生;“默默無聞,無私奉獻”也是一種人生。種種人生,勞動如咖啡里的方糖,把我們的人生調得有滋有味;勞動如路旁的一幀風景,把我們的人生裝扮得亮麗多彩。

  五月,真情五月。在樓外高樓,在亭外長亭,讓我們手挽手,肩并肩,豪情萬丈,血氣方剛的唱一首大江東去,把全世界勞動者的心愿送給遠方,送給明天。讓我們為明天喝彩,為五月高歌,為勞動者擊掌!

  五一勞動節手抄報篇二

  外國勞動節慶祝方式

  加拿大:9月勞動節標志夏天結束

  同為北美國家,加拿大與美國一樣也是在每年9月的第一個星期一慶祝勞動節。在渥太華、多倫多等城市,每年勞動節時都會舉行游行和集會,以此表彰工會組織下的工人對加拿大社會所做出的貢獻。 另外,比較與眾不同的是,在大多數加拿大人的概念中,這個9月的`勞動節標志著夏天的結束。一般情況下,家長們會利用勞動節的假期給孩子買新學期的學習用品,商家也往往借機促銷文具。

  泰國、秘魯:放假一天

  泰國于1932年首次頒布勞工條例,隨后將每年的5月1日確定為國家的勞動節,以此嘉獎辛勤工作的勞動者。這一天,泰國全國統一放假一天,在首都以及一些大城市會有相關的慶祝活動,不過規模一般都不會太大。

  和泰國的情況比較類似,南美國家秘魯也規定5月1日為國家的勞動節,而且全國放假一天。

  意大利:不慶祝不放假

  英國、法國等歐洲國家都將“五一”確定為勞動節,不少國家都放假一天,還有的國家則根據情況將公共假期放在5月的第一個星期一。

  不過,和世界大多數國家不太一樣的是,意大利盡管承認“五一”國際勞動節,政府也表示尊重勞工,但一般人并不舉行專門的慶祝活動,也沒有全國性的“五一”假期。

  五一勞動節手抄報篇三

  勞動,是生活的必需。歌唱生活、歌唱勞動是人們表達感情的一種方式。中華民族是勤勞的民族,勤勞的民族在抒發情感的時候,用歌唱表達勞動中的喜怒哀樂是再合適不過了。勞動也是歌曲的源泉,最早的歌曲是與勞動生活相結合的,內容也是以勞動生活為主,傳說神農時人們所歌唱的“扶犁之歌”,即是人們在田間耕作時唱出的旋律。

  淮南子道應訓所說:“今夫舉大木者,前呼邪許,后亦應之,此舉重勸力之歌也。”“舉重勸力之歌”正是原始工人們的勞動歌。這樣的勞動歌,實際是一種生產斗爭的手段,是生產技術的一部分。它可以整齊集體的動作,組織勞動的`過程,一面可以減輕勞動的疲勞,同時又可使勞動秩序化而增加勞動的效果。

  “斷竹,續竹;飛土,逐宍。”這是保存在《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》中的一首原始勞動歌謠,題目叫《彈歌》。這首歌謠僅8 個字,是中國古代現存的最短的詩歌。這首歌謠反映了我國遠古漁獵時代人民的勞動生活,描寫了他們砍竹、接竹、制作彈弓,并發射彈丸捕獵禽獸的全過程。語言淳樸、自然,概括力極強,以非常簡短的詩句真實地描繪了一幅原始先民狩獵圖。詩句中流露著原始人對自己學會制造狩獵工具的自豪和喜悅,也表現了狩獵勞動的緊張、活潑和愉快,以及原始人要求獲得更多獵物的渴望。

  在古代的辭賦歌曲當中,勞動的旋律一直沒有停歇過。你可以從《詩經》中的《七月》、《伐檀》中感受到勞動的艱辛,你可以從那些勞動號子中感受到勞動者的渾厚力量,而各式各樣的勞動場面,人們更是會在不同的民歌中找到。詩經·周南·芣苡有詩曰:“采采芣苡,薄言采之......”這首《芣苡》是《詩經》里很有名的一首詩歌。本詩是婦女集體勞動生活的贊歌,熱情歌頌了勞動人民熱愛勞動的高貴品質,全詩洋溢著歡愉之情,準確地傳達出那歡快的勞動節奏。

  四季更替,地球圍繞太陽公轉時,地軸傾斜的方向是不變的,一年中,隨著地球公轉的位置不同,太陽直射點的位置也會有規律的變化著,地球各地接受光照的多少也隨著變化,這種冷暖便不停地交替著,從而形成了寒來暑往的四季更替現象。我國古代勞動人民根據經驗,把四季分成了二十四節氣,并編寫了節氣歌:“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”二十四節氣歌,體現著我國古代勞動人民的勞動智慧。

  在古詩里聆聽勞動,聆聽勞動的贊歌。感受著勞動人民熱愛勞動的生活態度,感受著勞動者積極創造物質財富的樂觀精神,感受勞動的魅力與光榮,那是一種無比幸福。勞動著,創造著,豐富著,精彩著,勞動點綴了生命的天空,也點亮了人生的路遙,更富足了心靈的殿堂。


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