導(dǎo)語：自二十九歲登第起，白居易的創(chuàng)作就同他的宦海沉浮緊緊系在一起了。他的詩歌，揭示出一位正直、進(jìn)步的知識分子的心態(tài)，揭示出造就他的那個時
自二十九歲登第起，白居易的創(chuàng)作就同他的宦海沉浮緊緊系在一起了。他的詩歌，揭示出一位正直、進(jìn)步的知識分子的心態(tài)，揭示出造就他的那個時代、那個社會和那個階層的部分特質(zhì)。從他的詩歌中，我們真切地了解到一個和傳統(tǒng)歷史文化融合在一起的、唐人眼中的現(xiàn)實(shí)世界。
白居易做官廉潔奉公 離任時將多數(shù)薪俸留官府倉庫
提起唐代的白居易，很多人對這位大詩人的《琵琶行》、《長恨歌》、《新樂府》、《秦中吟》等詩歌代表作銘記在心，但并不知道他曾經(jīng)是一位廉潔奉公、公而忘私的清官。他在杭州任刺史三年，離任時，把自己的大部分薪俸都留在官府倉庫。離任后他寫了一首詩抒發(fā)自己的思想情感：
三年為刺史，飲冰(為國擔(dān)憂)復(fù)食檗(檗bò一種苦味植物)。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白。
此詩當(dāng)是白居易在杭州任職時的真實(shí)寫照。
正因?yàn)樵娙艘陨碜鲃t，率先垂范，于是“繼守者，公用不足，多假而復(fù)填，如是五十年”(北宋王儻《唐玉林》卷二)。榜樣的力量是無窮的，所以他的“繼守者”也不敢怠慢，恪守職責(zé);否則那“官庫”早就空空如也，又何待五十年乎？當(dāng)然，那兩片天竺山的石頭，絕不會真的抵千金;但白居易依然認(rèn)為這有悖于當(dāng)官的職業(yè)道德，有“傷清白”之嫌。此詩除了表明詩人艱苦節(jié)約嚴(yán)于律己的觀點(diǎn)之外，是否也包含著對那些貪官污吏的諷刺鞭撻呢？筆者才疏學(xué)淺，不敢妄下結(jié)論。
作文先做人。白居易之所以在詩歌上登上峰巔，青史留名，與他的一身正氣和完美的人格是密不可分的。換言之，是詩名的燦爛光輝太耀眼了，才使他的清名廉潔被掩蓋，而不被后人所矚目。
牛李黨爭對白居易的影響
一、關(guān)于黨爭
牛李黨爭是中國唐朝后期統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利的宗派斗爭，也稱“朋黨之爭”。“牛黨”是指以牛僧孺、李宗閔為首的官僚集團(tuán);“李黨”是指以李德裕為首的官僚集團(tuán)。牛黨大多是科舉出身，屬于庶族地主，門第卑微，靠寒窗苦讀考取進(jìn)士，獲得官職。李黨大多出身于世家大族，門第顯赫。他們往往依靠父祖的高官地位而進(jìn)入官場，稱為“門蔭”出身。從表面看，牛李黨爭似乎是庶族官僚與士族官僚之間的斗爭，實(shí)際上兩黨在政治上也有深刻的分歧。兩黨分歧的焦點(diǎn)主要有兩個：一是通過什么途徑來選拔官僚。牛黨多科舉出身，主張通過科舉取士;李黨多門蔭出身，主張通過門蔭取士。李德裕認(rèn)為，公卿子弟從小就熟悉官場，容易掌握做官的本領(lǐng)。二是如何對待藩鎮(zhèn)。李黨主張對不聽朝廷命令的藩鎮(zhèn)用兵，以加強(qiáng)唐朝中央的地位;牛黨則主張姑息遷就。
兩黨除了政治上的分歧外，還牽扯進(jìn)個人的恩怨。牛僧孺、李宗閔因評論時政，得罪了宰相李吉甫，曾遭到貶斥，而李德裕是李吉甫的兒子，因此雙方結(jié)怨甚深，一旦大權(quán)在握，就排擠打擊對方。唐穆宗長慶年間(821年-824年)牛僧孺做宰相，就把李德裕排擠出朝廷。李德裕任西川節(jié)度使時，接受吐蕃將領(lǐng)的投降，收復(fù)了重鎮(zhèn)維州(今四川理縣)。牛僧孺卻意氣用事，強(qiáng)令把降將和城池交還吐蕃。唐武宗時(公元841-846年)，李德裕做宰相，又把牛僧孺、李宗閔放逐到南方。唐武宗死后，唐宣宗即位，牛黨成員白敏中任宰相，牛黨又紛紛被重新啟用，李黨全遭罷斥。李德裕被趕到遙遠(yuǎn)的崖州(今海南三亞西北)，不久憂郁而死。這場統(tǒng)治階級內(nèi)部的宗派斗爭，加深了唐朝后期的統(tǒng)治危機(jī)。
從陳寅恪先生在《唐代政治史述論稿》中列舉的大量史料可以看出，這場斗爭，乃是統(tǒng)治階級內(nèi)部重門第禮法的舊士族階層，同由進(jìn)士科第出身的中小地主階層之間的爭權(quán)奪利的斗爭。在宦官擅權(quán)，左右著皇位的廢立及政局國策的中晚唐時期，由于“外朝士大夫黨派乃內(nèi)廷閹寺黨派之應(yīng)聲蟲，或附屬品”，從而更加劇了這兩種對立的政治勢力之間的排擠和傾軋，使得這一時期的政局變幻，出人意料。
二、白居易對牛李黨爭的態(tài)度
在尖銳激烈的朋黨紛爭中，持中立、調(diào)和的騎墻態(tài)度，是白居易“執(zhí)兩用中”的中庸思想在后期的政治實(shí)踐中的突出表現(xiàn)。
陳寅恪先生論定，白居易在牛李黨爭的政治分野中屬于牛黨，有學(xué)者從以下幾個理由說明：“第一，白居易中小地主的門第及進(jìn)士科第的出身，這使他容易同牛當(dāng)氣類相投;第二，在元和三年的策士案及長慶元年的重考進(jìn)士案中，白居易雖系秉公執(zhí)言，但顯然都站在牛黨一邊，這有白集中《論制科人狀》及《論重考進(jìn)士事宜狀》為證;第三，考其行狀，白居易一生在宦途生涯中的出處進(jìn)退，大抵與牛黨的命運(yùn)息息相關(guān)：如官職的升遷，或采取求任外職、求分司等防嫌遠(yuǎn)禍的保護(hù)性措施，也大都借助于牛黨得勢人物之援引或斡旋;第四，從詩集可以看出，白居易與李黨領(lǐng)袖李德裕即甚疏遠(yuǎn)，文字交往只有一首《小童薛陽陶吹觱栗歌》;第五，會昌六年武宗歿，宣宗繼位，罷李德裕相而李黨失勢，白居易從弟敏中入相，遭李黨貶逐之五相同日北還。”
然而，幾乎一踏入仕途就與黨爭發(fā)生了糾葛的白居易，居然能夠奇跡般地存活在黨禍熾烈、宦途艱險(xiǎn)的縫隙中的原因是什么呢？最重要的一點(diǎn)就在于，他能夠清虛自守，不汲汲于功名勢力，并懂得以足夠的權(quán)變來應(yīng)付事態(tài)，回避矛盾，力求以調(diào)和、騎墻的態(tài)度超然于黨爭之外，而決不卷入朋黨傾軋的漩渦。
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