《琵琶行》全鑒賞

2024-10-31 白居易

　　琵琶音樂中流露的琵琶女的憂愁暗恨，突出《琵琶行》的悲涼傷感。

　　《琵琶行》是一篇融音樂、文學(xué)于一爐的抒情敘事詩，其音樂描寫堪稱一絕。唐宣宗李忱《吊白居易》中有“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”句，連小孩和胡人都能吟唱，足以說明白居易的詩通俗易懂，明白曉暢，音韻和諧;也足以說明白居易的藝術(shù)成就有多高，影響力有多大。

　　《琵琶行》其所以有如此廣泛的影響，除了主題深刻、藝術(shù)性高之外，最主要的是不同凡響的音樂描寫。白居易通過對(duì)音樂繪聲繪色的描寫，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)無比美妙的音樂天地。

　　《琵琶行》一開始就為琵琶女的出場(chǎng)蓄足了勢(shì)。

　　“潯陽江頭夜送客，楓葉狄花秋瑟瑟”兩句點(diǎn)出人物、地點(diǎn)、事件和時(shí)間，渲染了蕭瑟落寞的環(huán)境。“主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦”，“無管弦”三字，為琵琶女的出場(chǎng)和彈奏作鋪墊，在急需音樂來助酒興的時(shí)候， “忽聞水上琵琶聲”，這簡(jiǎn)直就是雪中送炭。一個(gè)“忽”字透露了詩人意外得聞、喜出望外，突出了音樂的不同尋常，難怪“主人忘歸客不發(fā)”，要“尋聲暗問彈者誰”并“移船相近邀相見”了。這里通過突出聽者對(duì)音樂的心馳神往，渲染了琵琶音樂的“磁性”吸引力。

　　有人說，音樂家的手能傳達(dá)出各種微妙的情緒，文學(xué)家的筆能描繪出各種復(fù)雜的感情，《琵琶行》就是這樣的典范，我們從詩人所描寫的琵琶曲調(diào)的變化中，不僅可以了解到琵琶女生活變化的軌跡，也可從聆聽中捕捉到琵琶女復(fù)雜的思想感情變化。整個(gè)描寫可以分為四個(gè)部分。

　　一、彈奏前的試弦調(diào)音

　　“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。”還沒彈出曲調(diào)，就已經(jīng)充滿了感情，寫出了詩人諦聽出音樂中的情調(diào)，體味出音樂中流露的“幽愁暗恨”：琵琶女獨(dú)守空船，寂寞凄涼。因而琵琶旋律低沉抑郁，讓人不由自主地為琵琶女一灑同情之淚。

　　二、強(qiáng)烈的生活反差又自然勾起她對(duì)往昔生活的深情回憶

　　音樂進(jìn)入第二部分歡快愜意的曲調(diào)：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》”。琵琶女運(yùn)用了“攏”“捻”“抹”“挑”四種指法動(dòng)作彈奏出輕快自如的曲調(diào)。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”，粗弦發(fā)出沉重而舒長(zhǎng)的聲響，有如急風(fēng)驟雨;細(xì)弦發(fā)出低微綿密的聲音，有如兒女私欲。運(yùn)用兩個(gè)形象的比喻分別摹寫了聲音的高低強(qiáng)弱、抑揚(yáng)頓挫，彈奏出了琵琶女曾經(jīng)春風(fēng)得意的人生樂章。年輕時(shí)候的琵琶女，“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒”，可謂色藝超群，名聲大噪，因而吸引了無數(shù)崇拜者—— “五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”。那時(shí)她的生活是富足的，同時(shí)也是奢侈的。“鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污”，值錢的首飾打拍子擊碎了不知心疼，高檔的衣裙被酒菜弄臟了也不知愛惜。她沉浸在成功的喜悅之中，沉浸在美好的韶光之中。所以旋律清脆圓潤(rùn)、輕快舒暢。

　　三、花無百日紅，人無長(zhǎng)少年

　　琵琶女年老色衰、門庭冷落。迫于生計(jì)，她“老大嫁作商人婦”。今非昔比，琵琶女怎能不肝腸寸斷?所以旋律又進(jìn)入第三部分痛苦難過的曲調(diào)：“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。”間關(guān)，鳥聲;“幽咽”形容低微的流水聲。意思是音樂像花底的鶯聲，哀婉低沉，又像是冰下的泉水幽咽難鳴。既描寫了“滑音”，也描寫了“澀音”。這兒是寫由“滑音”向“澀音”的過渡，過渡到描寫琵琶女的淪落身世，所以，“澀音”也就成了主旋律。詩人說音樂像泉水一樣凍結(jié)了，琵琶弦似乎也凍結(jié)了，聲音也暫時(shí)停止了。弦線竟然凝結(jié)，可見音樂的冷澀達(dá)到了無以言狀的境界。基調(diào)低沉，似乎是心里難過、欲哭無淚。“別有憂愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”，詩人善于從琵琶聲中體會(huì)、捕捉琵琶女的情感，理解她的心情，成為她的知音，能從“無聲”中聽出“有聲”來。

　　四、是悲憤抗?fàn)幍那{(diào)：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴，曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”

　　這段音樂以剛勁急促、震撼人心的節(jié)奏，表達(dá)琵琶女對(duì)命運(yùn)的不平之鳴與憤懣之情。琵琶女受傷的心靈渴望愛情的撫慰，但薄情寡義的商人丈夫“重利輕離別”，讓她時(shí)常獨(dú)守空船。“水漿迸射”“刀槍齊鳴”般高亢激越的旋律正是她對(duì)世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。收撥一劃，“四弦一聲如裂帛”，是憤激的哀號(hào)，更是對(duì)不公平社會(huì)現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)的強(qiáng)烈抗?fàn)?

　　音樂中有琵琶女名揚(yáng)京都、紅極一時(shí)的歡快得意，也有有年老色衰、孤獨(dú)寂寞的悲涼傷感，還有對(duì)重利寡情、重色輕才的哀號(hào)不滿。演奏者曲終傳情，欣賞者聞曲動(dòng)情。

　　清人方世舉曾推崇韓愈的《聽穎師彈琴》、李賀的《李憑箜篌引》和白居易的《琵琶行》這三首詩是摹寫聲音的“至文”，并評(píng)價(jià)說：“韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。”白詩采用形象貼切的比喻描寫出音樂的美妙和神奇，因此“移人”。使人沉迷于音樂，使人陶冶性情，使人潛移默化，使人移情悅性。

　　琵琶音樂悲涼、傷感，足以“移人”，以至于“江州司馬青衫濕”;琵琶音樂描寫更是繪聲繪色繪形，足以“移人”，以至于“東船西舫悄無言”。

　　小語會(huì)副會(huì)長(zhǎng)崔巒指出：“口語交際能力是一種在交往過程中表現(xiàn)出來的靈活、機(jī)智的聽說能力和待人處世能力。”口語交際能力在生活中無處不在，各行各業(yè)都要求人們具備良好的語言表達(dá)能力。但口語交際能力不是單憑從書本上能學(xué)來的，而是要在日常學(xué)習(xí)生活的交往中訓(xùn)練而來。作為教師，我們對(duì)于學(xué)生的口語交際能力的培養(yǎng)責(zé)無旁貸，應(yīng)該從低年級(jí)開始注重學(xué)生口語交際的培養(yǎng)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的各個(gè)環(huán)節(jié)，利用各種教學(xué)活動(dòng)，及一切可以進(jìn)行口語交際的素村對(duì)學(xué)生有的放矢的培養(yǎng)，把我們的學(xué)生培養(yǎng)成能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的各種人才。

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