《琵琶行》將聽(tīng)覺(jué)抽象為一種視覺(jué)的形象，表達(dá)出了音樂(lè)的連續(xù)性與過(guò)程性。
白居易是唐朝的偉大詩(shī)人，其詩(shī)歌形式多樣，涉獵范圍廣泛，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，真實(shí)、準(zhǔn)確的反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的疾苦，白居易的代表作有《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》等等，即使過(guò)了千年，這些作品依然在我國(guó)的詩(shī)歌史上占據(jù)著極為重要的地位。其中，《琵琶行》兼具文學(xué)與音樂(lè)的特點(diǎn)，有著極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，下面就從音樂(lè)角度來(lái)分析白居易的《琵琶行》。
一、《琵琶行》中對(duì)于音樂(lè)效果的把握
琵琶是由歷史的曲項(xiàng)琵琶與直項(xiàng)琵琶發(fā)展而來(lái)，根據(jù)有關(guān)資料的記載，直項(xiàng)琵琶在我國(guó)出現(xiàn)的時(shí)間是最早的，在隋唐九、十部樂(lè)中，曲項(xiàng)琵琶則發(fā)展成為主要的演奏樂(lè)器，有效的推動(dòng)了盛唐歌舞藝術(shù)的發(fā)展。
白居易在《琵琶行》的創(chuàng)作中很好的把握住了音樂(lè)效果，從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”這句中即可看出琵琶女豐富的情感，要演奏出美好的音樂(lè)，必須要具有深刻的情感，一首音樂(lè)如果失去了感情就等于失去了生命。這句話更是為后續(xù)琵琶女的演奏奠定好了基礎(chǔ)。琵琶女將自己的情感融入音樂(lè)演奏中，利用各種手法將自己的情思化為琵琶語(yǔ)。詩(shī)人在琵琶女的歌曲中了解到了她的情思與惆悵，在演奏戛然而止時(shí)，詩(shī)人并未覺(jué)得不妥，反而覺(jué)得“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，在琵琶女演奏完成后，聽(tīng)者還沉醉在她動(dòng)人的演奏中，極力的來(lái)體會(huì)其中蘊(yùn)含的深刻情思。音樂(lè)是有聲的，無(wú)聲是一個(gè)短暫的存在，這種短暫的存在讓作品中蘊(yùn)含出獨(dú)特的韻味，在聲音戛然而止之后，聽(tīng)眾可以順著琵琶女的演奏思緒來(lái)分析其中的情思，這種無(wú)聲很好的表達(dá)出了音樂(lè)沒(méi)有的東西。在音樂(lè)戛然而止之后，很多聽(tīng)眾認(rèn)為演奏已經(jīng)結(jié)束了，但是其實(shí)又“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴……”，節(jié)奏剛勁急促，情緒飽滿，表現(xiàn)出了琵琶女對(duì)現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)的憤懣，滿腹的憂愁宣泄而出，這是琵琶女的心碎聲，也是白居易內(nèi)心的悲憤。
除此之外，《琵琶行》中還有大量的環(huán)境描寫(xiě)，給讀者營(yíng)造出了身臨其境的效果，月下降水茫茫，船中寂靜，水面彌漫著精妙的琵琶聲，一種悲涼的情愫從中而生，引發(fā)了在座每一個(gè)聽(tīng)眾的共鳴。作者描述到：“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”，這不僅形象的表達(dá)出了音樂(lè)演奏的效果，還襯托出了詩(shī)人的真情實(shí)感。
二、《琵琶行》中對(duì)于音樂(lè)形象的描寫(xiě)
在《琵琶行》中，白居易靈活的應(yīng)用文學(xué)語(yǔ)言來(lái)捕捉出了音樂(lè)形象，這讓讀者深刻的體會(huì)到了作者營(yíng)造的意境，仿佛聽(tīng)到了琵琶女的奏樂(lè)聲，同時(shí)，白居易還采用了不同的表現(xiàn)手法讓音樂(lè)形象變得具體、形象，其中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”深刻的表現(xiàn)出了不同旋律的交錯(cuò)，大弦節(jié)奏磅礴，小弦幽細(xì)深沉，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等角度表達(dá)出了形象深刻的音樂(lè)形象。在曲調(diào)的變化之下，又出現(xiàn)了幽咽與間關(guān)之聲，詩(shī)人用抽象深刻的方式將日常生活的聲音形象的表達(dá)了出來(lái)，這種生動(dòng)、通俗的語(yǔ)言深刻的表達(dá)出了文章的意蘊(yùn)。
此外，在作品中，還應(yīng)用了大量的疊字疊詞以及雙聲疊韻詞，這些詞語(yǔ)讓詩(shī)歌的'音韻、聲調(diào)、旋律上都達(dá)到了十分和諧的境界，有效的突出了詩(shī)歌中蘊(yùn)含的美感，實(shí)現(xiàn)聽(tīng)眾與表演者情感的完美結(jié)合。
琵琶女最然有精湛的技藝，但是想要有效打動(dòng)聽(tīng)者，僅僅只有精湛的記憶是不夠的，演奏者必須要具有飽滿的感情以及豐富的人生經(jīng)歷才能夠?qū)⒆约旱恼鎸?shí)情感傾注到樂(lè)器的演奏中，這樣才能夠達(dá)到情感與音樂(lè)的完美結(jié)合，才能夠讓作品具有生命。《琵琶行》中作者描寫(xiě)了千變?nèi)f化的音樂(lè)形象，這也從一個(gè)層面反映出白居易過(guò)人的音樂(lè)才華與文學(xué)素養(yǎng)。
白居易不均熱愛(ài)奏樂(lè)、賞樂(lè)，在評(píng)樂(lè)與品樂(lè)方面也有著極高的造詣，從他在音樂(lè)評(píng)論中表現(xiàn)而來(lái)的美學(xué)思想就可以窺見(jiàn)一斑。在聆聽(tīng)琵琶女的演奏時(shí)，她可以從中聽(tīng)出琵琶女的心情，且發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的共鳴，這就表達(dá)出了作者對(duì)于自己人生境遇的哀思。
三、《琵琶行》中音樂(lè)意境的營(yíng)造
音樂(lè)是一種跳動(dòng)的音符，也是流動(dòng)的聲音，通過(guò)節(jié)奏、音高與速度的變化可以表現(xiàn)出演奏者的情緒變化，從古到今，很少有文學(xué)作品應(yīng)用音樂(lè)來(lái)表達(dá)意境，但是《琵琶行》就很好的將聽(tīng)覺(jué)抽象為一種視覺(jué)的形象，表達(dá)出了音樂(lè)的連續(xù)性與過(guò)程性。
《琵琶行》中還營(yíng)造出了一種完美的音樂(lè)意境，如“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下灘，冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫緩”，這就為讀者營(yíng)造出了一個(gè)唯美的境界。在這種美輪美奐的聲音中讀者可以體會(huì)到婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)叫聲以及冰層下水的流動(dòng)聲。
琵琶聲像泉水一樣突然變得冷澀，逐漸的失去聲音，詩(shī)人用自己深厚的音樂(lè)與文學(xué)功底來(lái)表現(xiàn)出這種醉人的音樂(lè)意境，“滑”字與“澀”字表現(xiàn)出了音樂(lè)美。
就自己的演奏與他人演奏來(lái)看，白居易更加愿意欣賞他人的演奏，畢竟他不是一個(gè)演奏家，他的奏樂(lè)水平與他人的演奏來(lái)存在一些差異，他曾經(jīng)在《聽(tīng)<幽蘭>》中提出：“欲得身心居靜好，自彈不及聽(tīng)人彈。”在《琵琶行》中，詩(shī)人為我們營(yíng)造出一種凄涼的情景，在自己與客人都無(wú)法忍受無(wú)音樂(lè)的情景下，突然聽(tīng)到了琵琶聲，這就進(jìn)一步的增加了他們對(duì)于音樂(lè)的渴求，詩(shī)人用了大量的筆墨來(lái)描繪琵琶女的演奏與自己的欣賞，這給人營(yíng)造出一種身臨其境的感覺(jué)，有效的強(qiáng)化了文章的語(yǔ)言表達(dá)效果。
總而言之，詩(shī)歌與音樂(lè)結(jié)合起來(lái)能夠有效增加作品蘊(yùn)含的情緒，文學(xué)作品可以很好的表達(dá)出故事的完整性與語(yǔ)言的文學(xué)性，白居易很好的找到了兩者之間的結(jié)合點(diǎn)，將音樂(lè)符號(hào)與語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行了完美的結(jié)合，給讀者帶來(lái)了不一樣的體驗(yàn)。