公無渡河原文、翻譯及注釋

2024-03-02 好文

公無渡河原文、翻譯及注釋1

　　原文：

　　公乎公乎，提壺將焉如。屈平沉湘不足慕，

　　徐衍入海誠為愚。公乎公乎，床有菅席盤有魚。

　　北里有賢兄，東鄰有小姑。隴畝油油黍與葫，

　　瓦甒濁醪蟻浮浮。黍可食，醪可飲，公乎公乎其奈居。

　　被發奔流竟何如，賢兄小姑哭嗚嗚。

　　譯文：

　　老頭子呵，你不要渡河！老頭子呵，你怎么竟然渡河！

　　老頭子呵，你渡河而死。老頭子呵，我拿你怎么辦哪？

　　注釋：

　　葫：一作禾。其奈居：一作其奈君。

　　箜篌[kōng hóu]箜篌是中國古代傳統彈弦樂器。最初稱“坎侯”或“空侯”，在古代除宮廷雅樂使用外，在民間也廣泛流傳，在古代有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制。

　　賞析：

　　這首《公無渡河》又名《箜篌引》，最早見于東漢蔡邕的《琴操》，后在荀勖的《太樂歌詞》、孔衍的'《琴操》中均有記載。崔豹《古今注》曰：箜篌引。朝鮮津卒霍里子高妻麗玉所作也。子高晨起刺船。有一白首狂夫。披發提壺。亂流而渡。其妻隨而止之。不及。遂墮河而死。於是援箜篌而鼓之。作公無渡河之曲。聲甚凄愴。曲終。亦投河而死。子高還。以其聲語其妻酈玉。酈玉傷之。乃引箜篌而寫其聲。名曰箜篌引。

公無渡河原文、翻譯及注釋2

　　公無渡河

　　作者：李白

　　原文：

　　黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。

　　波滔天，堯咨嗟。

　　大禹理百川，兒啼不窺家。

　　殺湍湮洪水，九州始蠶麻。

　　其害乃去，茫然風沙。

　　被發之叟狂而癡，清晨臨流欲奚為。

　　旁人不惜妻止之，公無渡河苦渡之。

　　虎可搏，河難憑，公果溺死流海湄。

　　有長鯨白齒若雪山，公乎公乎掛罥于其間。

　　箜篌所悲竟不還。

　　翻譯：

　　黃河之水從西而來，它決開昆侖，咆哮萬里，沖擊著龍門。

　　堯帝曾經為這滔天的洪水，發出過慨嘆。

　　大禹也為治理這泛濫百川的`沮天洪水，不顧幼兒的啼哭，毅然別家出走。

　　在治水的日子里，他三過家門而不入，一心勤勞為公。這才治住了洪水，使天下人民恢復了男耕女織的太平生活。

　　雖然消除了水害，但是留下了風沙的禍患。

　　古時有一個狂夫，他披頭散發大清早便沖出門去，要徒步渡河。

　　別人只是在一旁看熱鬧，只有他的妻子前去阻止他，在后面喊著要他不要渡河，可是他偏要向河里跳。

　　猛虎雖可縛，大河卻不可渡，這位狂夫果然被水所溺，其尸首隨波逐流，漂至大海。

　　被那白齒如山的長鯨所吞食。

　　其妻彈著箜篌唱著悲歌，可惜她的丈失再也回不來了。

　　注釋：

　　⑴昆侖：昆侖山。

　　⑵龍門：即龍門山，在今陜西韓城東北五十里，黃河流經其間。

　　⑶理：即治理，唐人避唐高宗諱，改“治”為“理”。

　　⑷窺家：大禹在外治水八年，三過家門而不入。

　　⑸風沙，此句的意思是水雖不至于有滔天之禍，仍有風沙之害。

　　⑹憑：徒步渡過河流。

公無渡河原文、翻譯及注釋3

　　拂舞詞/公無渡河

　　唐代：溫庭筠

　　原文：

　　黃河怒浪連天來，大響谹谹如殷雷。

　　龍伯驅風不敢上，百川噴雪高崔嵬。

　　二十三弦何太哀，請公勿渡立徘徊。

　　下有狂蛟鋸為尾，裂帆截棹磨霜齒。

　　神椎鑿石塞神潭，白馬參覃赤塵起。

　　公乎躍馬揚玉鞭，滅沒高蹄日千里。

　　注釋：

　　黃河怒浪連天來，大響谹（hóng）谹如殷雷。

　　谹谹：一作“肱肱”。

　　龍伯驅風不敢上，百川噴雪高崔嵬。

　　二十三弦何太哀，請公勿渡立徘徊。

　　二十三：一作“二十五”。勿：一作“莫”。

　　下有狂蛟鋸為尾，裂帆截棹（zhào）磨霜齒。

　　神椎（zhuī）鑿石塞神潭，白馬參（zàn）覃（tán）赤塵起。

　　參覃：這兩字原來的寫法都是在左邊再加“走”字旁。因字庫里沒有這兩字，這里以其右偏旁代替。

　　公乎躍馬揚玉鞭，滅沒高蹄日千里。

　　賞析：

　　《全唐詩》中，此詩題下注：一作“公無渡河”。據《樂府詩集》：“子高晨起刺船，有一白首狂夫，被發提壺，亂流而渡，其妻隨而止之，不及，遂墮河而死。于是援箜篌而歌曰：‘公無渡河，公竟渡河，墮河而死，將奈公何？’聲甚凄愴，曲終亦投河而死。”這首《公無渡河》歌的主題，乃是瘋狂與死亡。在講求中庸的中國文化里，如此明確的以瘋狂與死亡為審美對像的，格外使人顫栗。波濤在前，命運已定，前進就是死亡，卻依然蹈死而不顧。這種執著，緣自于強大到瘋狂的人格力量，定要做無望之極的抗爭。渡河，正是一個凝固了抗爭的極致和死亡的瞬間的意象。不是每個人都會試圖去探求和解讀它，但是幾乎每個讀者都能直截感受到它的沖撞。唐代詩人中，李白、王建、李賀、溫庭筠和王睿，都有以此題歌詠本事的作品。

　　溫庭筠此詩前四句描述水勢之浩大洶涌，中四句寫彈箜篌者以哀聲勸阻之語，后四句以浪漫色彩的寫法推陳出新，在神力輔助之下渡河人終于如愿以償。最可玩味者在后四句，個體力量到底渺小，弱勢力量在強勢力量面前應該相機而動，方可實現自身價值。

　　此詩在表達手法上可玩味的地方也多。溫庭筠所用的'手法和李白《公無渡河》詩是一樣的，也就是由遠景攝入，拉近到渡河一刻，然后及渡河之后事。溫庭筠的描寫不可謂不好，但是并不是高度個性化的。“請公勿渡”已經大大折損了語勢，最后“公乎躍馬揚玉鞭，滅沒高蹄日千里”把慘痛死亡，消解為高蹈成仙，似乎想另開一層境界和遐想，卻幾乎把悲劇色彩全數抹煞。

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