書懷全文

2024-02-29 好文

書懷全文 1

　　[唐]杜甫

　　東岳云峰起，溶溶滿太虛。

　　震雷翻幕燕，驟雨落河魚。

　　座對(duì)賢人酒，門聽長者車。

　　相邀愧泥濘，騎馬到階除。

　　作品賞析：

　　【鶴注】許即任城許主簿。當(dāng)是開元二十五年至兗州，與許游南池時(shí)相先后。今詩云“東岳云峰起”，則是在兗州甚明。魯訔年譜引公酹文云：“二十九年，在洛之首陽祭遠(yuǎn)祖。”則至兗在二十九年之前。梁權(quán)道編在天寶十三載，非。蓋是年公在長安矣。走邀，遣人持詩往邀也。

　　東岳云峰起①，溶溶滿太虛②。震雷翻幕燕③，驟雨落河魚④。座對(duì)賢人酒⑤，門聽長者車⑥。相邀愧泥濘⑦，騎馬到階除⑧。

　　（單復(fù)注：上四對(duì)雨，五六書懷，七八走邀主簿。）

　　①“東岳”二句，即《公羊傳》“泰山之云，觸石而出，膚寸而合，不崇朝而雨天下”意。《說苑》：泰山，東岳也。謝道韞侍：“峨峨東岳高，秀極沖青天。”庾肩吾詩：“雨足飛春殿，云峰入夏池。”②《楚辭》：“云溶溶兮雨溟溟。”《內(nèi)經(jīng)》：“太虛廖廓。”③《國語》：“震雷出滯。”《左傳》：吳公子札聘于上國，宿于戚，聞孫林父擊鐘，曰：“夫子之在此，猶燕之巢于幕上。”嚴(yán)有翼曰：幕非巢燕之所，此言其至危。潘岳《西征賦》：“危素卵之累殼，甚立燕之幕巢。”丘希范書：“將軍魚游鼎沸之中，燕巢飛幕之上。”蓋用此意。邢劭《春宴》詩：“檐喧巢幕燕，池躍戲蓮魚。”謝瞻《九日》詩：“巢幕無留燕，遵渚有來鴻。”卻是誤用其文。杜詩“震雷翻幕燕”，則仍合本意矣。④《老子》：“驟雨不終日。”《始皇本紀(jì)》：“八年，河魚大上。”注：“謂河水溢，魚大上平地。”《杜詩博議》：《汝南先賢傳》：“葛玄書符著水中，大雨淹注。復(fù)書符投雨中，須臾落大魚數(shù)百頭。”暗使此事。全大鏞注：明萬歷丁酉，楚墩子湖忽龍起，是日雨如傾，魚從云中散落百里，家家得魚。慈水姜氏曰：“驟雨落河魚”與“細(xì)雨魚兒出”照看自明。雨細(xì)則魚浮而上淰，雨驟則魚落而潛伏也。⑤《魏略》：“太祖時(shí)禁酒，而人竊飲之，故難言酒，以白酒為賢人，清酒為圣人。”⑥《陳平傳》：平家負(fù)郭竊巷，以席為門，然門外多長者車轍。⑦《吳都賦》：“流汗霡霂，而中逵泥濘。”⑧襄陽兒童詩：“時(shí)時(shí)能騎馬。”《景福殿賦》：“階除連延。”

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　　[宋] 蘇泂

　　出門莽莽無所適，青草門前少行客。

　　讀書妄意學(xué)周孔，行年三十頭雪白。

　　朝廷伏聞治清靜，賤子何憂官得失。

　　平生志氣渺江海，前日詩名漫梁益。

　　相公青氈化烏有，大似不蒙稽古力。

　　恭惟元佑全盛時(shí)，左右明王非列辟。

　　爾時(shí)吾祖亦遭逢，曾與坡范同入直。

　　同朝人士服該貫，后世儒生猶辟易。

　　石羊去作高資夢(mèng)，金榜空馀峴山宅。

　　爛然朱紫照一門，綿亙百年隨社稷。

　　中興郎從間有人，往往命薄中道塞。

　　只今晨星頗相望，豈不稽首荷王澤。

　　先中人間亦筮仕，曾未幾見捐祿食。

　　坐令諸子各困頓，須與祖世事乖隔。

　　忠肝痛膽欲誰付，冷屋風(fēng)燈但蕭瑟。

　　明知長短均一盡，自是炎涼心所惻。

　　昨蒙宗公置牙齒，事下丞相當(dāng)審覈。

　　駑才不堪駕十乘，爝火或可繼殘夕。

　　縱然得遂豈其志，未免妻嫂有輕色。

　　諸兄生兒任門戶，兩弟行當(dāng)問家室。

　　祖宗祭祀足依賴，插架牙簽肯終畢。

　　至尊恭己正南面，下采芻蕘及群策。

　　男兒努力要及時(shí)，致君堯舜收故物。

　　春風(fēng)吹花人滿江城，醉擊珊瑚夜吹笛。

　　屬予寄傲諒茲契，隱肆壺天許分席。

　　西游酹酒吊杜甫，東望吟詩懷李白。

　　蕭湘南浮窺舜葬，淮海北上巡禹跡。

　　歸來故舊半為鬼，未死一身長百疾。

　　向之經(jīng)行輒夢(mèng)寐，江漢沱潛猶彷佛。

　　塵埃熏人眼生翳，文字不立口掛壁。

　　樊籠日月安足恃，會(huì)覓丹砂變形質(zhì)。

　　時(shí)哉鵬翼倘相逢，俯仰人間訪疇昔。

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　　滿江紅·書懷

　　史達(dá)祖

　　好領(lǐng)青衫，全不向、詩書中得。

　　還也費(fèi)、區(qū)區(qū)造物，許多心力。

　　未暇買田清潁尾，尚須索米長安陌。

　　有當(dāng)時(shí)黃卷滿前頭，多慚德。

　　思往事，嗟兒劇；憐牛后，懷雞肋。

　　奈稜虎豹，九重九隔。

　　三徑就荒秋自好，一錢不值貧相逼。

　　對(duì)黃花常待不吟詩，詩成癖。

　　鑒賞

　　史達(dá)祖的《滿江紅》，盡情抒發(fā)了自己復(fù)雜而矛盾的思想感情：其中包括懷才不遇的憤懣不平；寄人籬下的.辛酸苦難：欲歸不能的苦悶：誤入歧途的懊恨，還有身不由己的難言之隱，等等，都在一定程度上反映出古代知識(shí)分子的悲慘命運(yùn)，也從一個(gè)側(cè)面表達(dá)了作者內(nèi)心深處的想法，那就是痛恨朝政暗無天日，小人當(dāng)?shù)溃蚨脒^一種采菊東籬下的世外桃源生活，然而，以上兩種想法都不能成為現(xiàn)實(shí)，那他就只能憑借藝術(shù)（文學(xué)）去減輕自己的煩惱。

　　清樓敬思說：史達(dá)祖，南渡名士，不得進(jìn)士出身。以彼文采，豈無論薦，乃甘作權(quán)相堂吏，至被彈章，不亦屈志辱身之至耶？讀其‘書懷’《滿江紅》詞三徑就荒秋自好，一錢不值貧相逼‘，亦自怨自艾者矣。（張宗橚《詞林紀(jì)事》引）這就說明，它是一首怨艾詞，一首牢騷詞。一首憤世嫉俗之詞。這首詞中所表露出來的思想狀態(tài)，是一種由多層心理所組合成的矛盾、復(fù)雜的心態(tài)。

書懷全文 4

　　病起書懷

　　病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。

　　位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

　　天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。

　　出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。

　　注釋

　　江干：江邊。

　　闔棺：蓋棺。

　　廟社：宗廟社稷，指國家朝廷。

　　和鑾：天子的車駕。

　　譯文

　　病體羸弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤身一人遠(yuǎn)離京城，客居江邊。

　　雖然職位低微，卻從未敢忘記憂慮國事，（人）要死后才能蓋棺定論的。

　　（期望）天地神靈佑護(hù)國家社稷，北方父老都在企盼著君主（出征）。

　　《出師表》傳世之作，忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還在挑燈細(xì)細(xì)品讀。

　　賞析

　　詩是淳熙三年（1176）詩人被免去參議官后寫下的。詩人落職之后，移居成都城西南的.浣花村，一病就是二十多天。這首詩從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結(jié)束，所表現(xiàn)的是百折不撓的精神和永不磨滅的意志。其中“位卑”句猶如漫漫長夜中的一盞心燈，不但使詩歌思想生輝，而且令這首七律警策精粹、靈光獨(dú)具，藝術(shù)境界拔人一籌。

　　本詩于淳熙三年(1176)四月作于成都。詩人被免去參議官后之后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天,病愈后寫了此詩，共二首，這里選的是第一首。詩人想到自己一生屢遭挫折，壯志難酬，而年已老大，自然有著深深的慨嘆和感傷；但他在詩中說一個(gè)人蓋棺方能論定，表明詩人對(duì)前途仍然充滿著希望。“位卑未敢忘憂國”成了后世許多憂國憂民的寒素之士用以自警自勵(lì)的名言，這個(gè)和病起抒懷一樣。