菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦1
《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》作者為宋朝文學(xué)家辛棄疾。其全文如下：
青山欲共高人語(yǔ)，聯(lián)翩萬(wàn)馬來(lái)無(wú)數(shù)。煙雨卻低回，望來(lái)終不來(lái)。
人言頭上發(fā)，總向愁中白。拍手笑沙鷗，一身都是愁。
「前言」
《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》是宋代詞人辛棄疾的作品。作者歸宋十幾年，雖然感嘆時(shí)光飛逝，壯志難酬，但是對(duì)于抗金大業(yè)依然充滿(mǎn)信心，滿(mǎn)懷希望。這首詞表面是為葉衡而作，但是實(shí)際上卻是在為作者自己抒發(fā)感情。
「注釋」
�。�1）葉丞相：即葉衡，字夢(mèng)錫，婺州金華人。葉衡于淳熙元年（1174）冬始入京拜相。此稱(chēng)丞相，應(yīng)該是后來(lái)追加的。
�。�2）青山欲共高人語(yǔ)：蘇軾《越州張中舍壽樂(lè)堂》：“青山偃蹇如高人，常時(shí)不肯入官府。高人自與山有素，不待招邀滿(mǎn)庭戶(hù)�！备呷耍焊哐诺娜�。聯(lián)翩：接連不斷的樣子。
�。�3）低回：徘徊不進(jìn)的樣子。
（4）愁中白：白居易《白鷺》：“人生四十未全衰，我為愁多白發(fā)垂。何故水邊雙白鷺，無(wú)愁頭上亦垂絲？”
「翻譯」
青山有意要同高雅之人交談，像萬(wàn)馬奔騰一樣接連而來(lái)。卻在煙雨中徘徊，遲遲不能到達(dá)。人們都說(shuō)頭上的白發(fā)是因?yàn)槌羁嗨隆Ｈ绻媸沁@樣的話(huà)，我不禁要拍手嘲笑那些渾身白色的沙鷗，它們豈非渾身都充滿(mǎn)了愁緒啊。
「鑒賞」
上闋寫(xiě)賞心亭的所見(jiàn)所感。賞心亭，據(jù)《景定建康志》，“在（城西）下水門(mén)之城上，下臨秦淮，盡觀覽之勝�！遍_(kāi)頭兩句由寫(xiě)山到寫(xiě)人，緊緊扣住了題目。蒼翠的群山仿佛有意要同高雅的人交談，他們聯(lián)翩而來(lái)絡(luò)繹不絕，有似萬(wàn)馬奔騰.它們?cè)诿Ｃ５臒熡曛忻粤寺�，徘徊起�?lái)，眼看著臨近了，卻終于沒(méi)能到達(dá)跟前.暗示著自己雖有才卻不得施展，懷才不遇，壯志難酬，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。高人即葉衡。青山有情，高人難遇。而今斯人一登上賞心亭，那逶迤的青山有不知有多少心里話(huà)要向他傾訴呵。其勢(shì)如萬(wàn)馬奔騰，接連不斷。不說(shuō)人之眺山，而說(shuō)山之就人，這就把靜景寫(xiě)活了。不僅如此，而且對(duì)突出人物也有很好的映襯作用。詞里為什么對(duì)葉衡有如此高大形象的.描繪呢？因?yàn)槿~衡是一位很有才干的主戰(zhàn)派官員�！端问贰と~衡傳》說(shuō)他“得治兵之要”。葉衡對(duì)作者極為賞識(shí)，任江東安撫司參議官，即是對(duì)葉衡推薦的 ，以后又向朝廷極力推薦他“ 慷慨有大略”。對(duì)于這樣一位“經(jīng)綸手”，加之有知遇之恩，詞人怎能不謳歌感激呢？三、四兩句借煙雨之景，轉(zhuǎn)突兀奇崛之筆而為低徊宛轉(zhuǎn)之波，充分表現(xiàn)了無(wú)限的悵惘，無(wú)窮的感慨，可以說(shuō)是寄托遙深。葉衡主戰(zhàn)，因而不能不受到主和派的反對(duì)，他收復(fù)失地的大計(jì)遇到了極大的阻力，詞人也就由希望變成了失望。那逶迤的青山既然象萬(wàn)馬奔騰而來(lái)，那么它們又何嘗不象沖鋒陷陣的鐵騎呢？詞人是多么渴望能揮戈躍馬馳騁疆場(chǎng)呵！可惜，轉(zhuǎn)眼之間又煙雨迷蒙，遮住了青山，而無(wú)數(shù)青山也只象是萬(wàn)馬在煙雨中低徊不前 �！巴麃�(lái)終不來(lái)”寫(xiě)盼望之切而失望之深 。不說(shuō)愁，而愁極深；雖極感慨，仍以蘊(yùn)藉出之。
下闋，由眺望青山之悵惘陡轉(zhuǎn)而為揶揄沙鷗之詼諧，但曲斷意不斷，其脈絡(luò)仍清晰可見(jiàn)。雖著筆輕快，實(shí)則發(fā)自積郁。人們都說(shuō)頭發(fā)總是由此愁?lèi)炞儼椎�。如果是這樣的話(huà)，那么水上的沙鷗通體皆白，豈不是一身都是愁嗎 ？詞人故意發(fā)此狂想，而且拍手笑之，似乎把上闋歇拍低徊沉郁的氣氛一掃而光了；然而仔細(xì)體味，就會(huì)察覺(jué)到那貫穿全詞的“愁 ”字并消失，或者說(shuō)詞人極力排遣這如煙雨一般的無(wú)盡的愁思，是感情上的掙扎，而非心靈上的解脫。人之發(fā)白并不完全由于人心之愁；而沙鷗通體皆白 ，是其自然特征，與愁何干？詞人故意造成邏輯上的錯(cuò)誤，說(shuō)得越幽默灑脫 ，反而越使人感到強(qiáng)自解愁而又不能解的痛苦，借說(shuō)鳥(niǎo)與愁無(wú)關(guān)，實(shí)說(shuō)愁與人甚切。人愁是實(shí)，鳥(niǎo)愁是虛 ，“一身都是愁”的是鳥(niǎo)還是人，不必拘泥于字句的解釋而自曉。故“拍手笑沙鷗 ”，一縱即逝；而“一身都是愁 ”，卻如電影上的“慢鏡頭”在觀眾視野里由快放慢了。實(shí)際上“一身都是愁”是與“煙雨卻低徊，望來(lái)終不來(lái)”暗中息息相關(guān)的。盡管詞筆回蕩曲折，然而透過(guò)層瀾，仍可以看清。白居易《白鷺詩(shī)》云 ：“人生四十未全衰，我為愁多白發(fā)垂。何故水邊雙白鷺，無(wú)愁頭上也垂絲 �！毙猎~蓋本于此。白詩(shī)言愁顯 ，辛詞言愁晦 ，其言愁一也。但辛詞多了“拍手笑”一層意思。不過(guò)就其形象來(lái)看，辛詞較之白詩(shī)更加繪聲繪色；就其感情來(lái)說(shuō)，則更加摯濃深切。參閱作者同年在建康所作的《水龍吟·登建康賞心亭》，何其激憤，何其憂(yōu)愁！以至于“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚 ”！胸中積郁如此，則登賞心亭之所見(jiàn)所感都無(wú)非“獻(xiàn)愁供恨”而已。由此可見(jiàn)，在《菩薩蠻》之中亦飽含著詞人之愁，英雄之淚。某些喜劇會(huì)使有心的觀眾在笑聲中情不自禁地掉下熱淚。笑和眼淚，就是似乎矛盾卻又融合無(wú)間的。
上闋若解釋為：青山想要對(duì)高人說(shuō)"讓千軍萬(wàn)馬來(lái)保衛(wèi)壯麗山河“，迷蒙的煙雨卻低頭徘徊，盼望的千軍萬(wàn)馬卻始終沒(méi)有到來(lái)。低徊的煙雨指偏安的南宋朝廷。這樣似乎更有邏輯性，來(lái)得自然。
菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦2
菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦
宋代：辛棄疾
青山欲共高人語(yǔ)。聯(lián)翩萬(wàn)馬來(lái)無(wú)數(shù)。煙雨卻低回。望來(lái)終不來(lái)。
人言頭上發(fā)�？傁虺钪邪�。拍手笑沙鷗。一身都是愁。
譯文
青山有意要同高雅之人交談，像萬(wàn)馬奔騰一樣接連而來(lái)。卻在煙雨中徘徊，遲遲不能到達(dá)。
人們都說(shuō)頭上的白發(fā)是因?yàn)槌羁嗨隆Ｈ绻媸沁@樣的話(huà)，我不禁要拍手嘲笑那些渾身白色的沙鷗，它們豈非渾身都充滿(mǎn)了愁緒啊。
注釋
葉丞相：即葉衡，字夢(mèng)錫，婺州金華人。葉衡于淳熙元年（1174）冬始入京拜相。此稱(chēng)丞相，應(yīng)該是后來(lái)追加的。
青山欲共高人語(yǔ)：蘇軾《越州張中舍壽樂(lè)堂》：“青山偃蹇如高人，常時(shí)不肯入官府。高人自與山有素，不待招邀滿(mǎn)庭戶(hù)。”高人：高雅的人。聯(lián)翩：接連不斷的樣子。
低回：徘徊不進(jìn)的樣子。
愁中白：白居易《白鷺》：“人生四十未全衰，我為愁多白發(fā)垂。何故水邊雙白鷺，無(wú)愁頭上亦垂絲？”
賞析
上闋寫(xiě)賞心亭的所見(jiàn)所感。賞心亭，據(jù)《景定建康志》，“在（城西）下水門(mén)之城上，下臨秦淮，盡觀覽之勝�！遍_(kāi)頭兩句由寫(xiě)山到寫(xiě)人，緊緊扣住了題目。蒼翠的群山仿佛有意要同高雅的人交談，他們聯(lián)翩而來(lái)絡(luò)繹不絕，有似萬(wàn)馬奔騰。它們?cè)诿Ｃ５臒熡曛忻粤寺�，徘徊起�?lái)，眼看著臨近了，卻終于沒(méi)能到達(dá)跟前。暗示著自己雖有才卻不得施展，懷才不遇，壯志難酬，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。高人即葉衡。青山有情，高人難遇。而今斯人一登上賞心亭，那逶迤的青山有不知有多少心里話(huà)要向他傾訴呵。其勢(shì)如萬(wàn)馬奔騰，接連不斷。不說(shuō)人之眺山，而說(shuō)山之就人，這就把靜景寫(xiě)活了。不僅如此，而且對(duì)突出人物也有很好的映襯作用。詞里葉衡的高大形象進(jìn)行了，描繪因?yàn)槿~衡是一位很有才干的主戰(zhàn)派官員�！端问贰と~衡傳》說(shuō)他“得治兵之要”。葉衡對(duì)作者極為賞識(shí)，任江東安撫司參議官，即是對(duì)葉衡推薦的 ，以后又向朝廷極力推薦他“ 慷慨有大略”。對(duì)于這樣一位“經(jīng)綸手”，加之有知遇之恩，詞人對(duì)此十分感激。三、四兩句借煙雨之景，轉(zhuǎn)突兀奇崛之筆而為低徊宛轉(zhuǎn)之波，充分表現(xiàn)了無(wú)限的悵惘，無(wú)窮的感慨，可以說(shuō)是寄托遙深。葉衡主戰(zhàn)，因而不能不受到主和派的反對(duì)，他收復(fù)失地的大計(jì)遇到了極大的阻力，詞人也就由希望變成了失望。那逶迤的青山既然象萬(wàn)馬奔騰而來(lái)，象沖鋒陷陣的鐵騎。詞人渴望能揮戈躍馬馳騁疆場(chǎng)，可是轉(zhuǎn)眼之間又煙雨迷蒙，遮住了青山，而無(wú)數(shù)青山也只象是萬(wàn)馬在煙雨中低徊不前 。“望來(lái)終不來(lái)”寫(xiě)盼望之切而失望之深 。不說(shuō)愁，而愁極深；雖極感慨，仍以蘊(yùn)藉出之。
下闋，由眺望青山之悵惘陡轉(zhuǎn)而為揶揄沙鷗之詼諧，但曲斷意不斷，其脈絡(luò)仍清晰可見(jiàn)。雖著筆輕快，實(shí)則發(fā)自積郁。人們都說(shuō)頭發(fā)總是由此愁?lèi)炞儼椎��！芭氖中ι锄t，一身都是愁�！比绻沁@樣的話(huà)，那么水上的沙鷗通體皆白，豈不是一身都是愁嗎 ？詞人故意發(fā)此狂想，而且拍手笑之，似乎把上闋歇拍低徊沉郁的氣氛一掃而光了；然而仔細(xì)體味，就會(huì)察覺(jué)到那貫穿全詞的“愁 ”字并消失，或者說(shuō)詞人極力排遣這如煙雨一般的無(wú)盡的愁思，是感情上的掙扎，而非心靈上的.解脫。人之發(fā)白并不完全由于人心之愁；而沙鷗通體皆白 ，是其自然特征，與愁沒(méi)有關(guān)系。詞人故意造成邏輯上的錯(cuò)誤，說(shuō)得越幽默灑脫 ，反而越使人感到強(qiáng)自解愁而又不能解的痛苦，借說(shuō)鳥(niǎo)與愁無(wú)關(guān)，實(shí)說(shuō)愁與人甚切。人愁是實(shí)，鳥(niǎo)愁是虛 ，“一身都是愁”的是鳥(niǎo)還是人，不必拘泥于字句的解釋而自曉。故“拍手笑沙鷗 ”，一縱即逝；而“一身都是愁 ”，卻如電影上的“慢鏡頭”在觀眾視野里由快放慢了。實(shí)際上“一身都是愁”是與“煙雨卻低徊，望來(lái)終不來(lái)”暗中息息相關(guān)的。盡管詞筆回蕩曲折，然而透過(guò)層瀾，仍可以看清。白居易《白鷺詩(shī)》云 ：“人生四十未全衰，我為愁多白發(fā)垂。何故水邊雙白鷺，無(wú)愁頭上也垂絲 。”辛詞蓋本于此。白詩(shī)言愁顯 ，辛詞言愁晦 ，其言愁一也。但辛詞多了“拍手笑”一層意思。不過(guò)就其形象來(lái)看，辛詞較之白詩(shī)更加繪聲繪色；就其感情來(lái)說(shuō)，則更加摯濃深切。參閱作者同年在建康所作的《水龍吟·登建康賞心亭》，充滿(mǎn)了激憤憂(yōu)愁。以至于“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚 ”！胸中積郁如此，則登賞心亭之所見(jiàn)所感都無(wú)非“獻(xiàn)愁供恨”而已。由此可見(jiàn)，在《菩薩蠻》之中亦飽含著詞人之愁，英雄之淚。某些喜劇會(huì)使有心的觀眾在笑聲中情不自禁地掉下熱淚。笑和眼淚，就是似乎矛盾卻又融合無(wú)間的。
創(chuàng)作背景
菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦，這首詞是辛棄疾在公元1174年（南宋淳熙元年）初春作的。當(dāng)時(shí)葉衡在建康任江東安撫使，作者任江東安撫司參議官。葉衡于淳熙元年正月帥建康，此后不久即入京城臨安，后拜右丞相兼樞密使。
作者簡(jiǎn)介
辛棄疾（1140—1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦3
菩薩蠻 金陵賞心亭為葉丞相賦
辛棄疾
青山欲共高人語(yǔ)，聯(lián)翩萬(wàn)馬來(lái)無(wú)數(shù)。煙雨卻低回，望來(lái)終不來(lái)。 人言頭上發(fā)，總向愁中白。拍手笑白鷗，一身都是愁。
（1）稼軒造句，堪稱(chēng)奇絕。試分析開(kāi)篇兩句寫(xiě)景的妙處。（4分）
�。�2）本詞結(jié)尾兩句，詼諧有趣，而寓意頗深。請(qǐng)結(jié)合上下片簡(jiǎn)要分析。（4分）
參考答案：
14、（1）（4分）開(kāi)篇即用擬人、比喻手法（1分），說(shuō)“青山”想和“高人”說(shuō)話(huà)，心情迫切，象千軍萬(wàn)馬一樣接連不斷地向人跑來(lái)（2分）。表面寫(xiě)“青山”，實(shí)際寫(xiě)云霧，山頭的云霧飛跑，看去似乎是山在跑。設(shè)喻巧妙，想象奇特（1分）。
（2）（4分）上片借“青山”、“煙雨”來(lái)表達(dá)自己的思想。詞人壯志未酬，盼望與志同道合的“高人”共商國(guó)事，希望抗戰(zhàn)高潮到來(lái)……這一切最終并未實(shí)現(xiàn)，他不免悵然若有所失（2分）。下片集中寫(xiě)“愁”：先言詞人因憂(yōu)愁國(guó)事頭發(fā)變白，結(jié)尾兩句借一身全白的沙鷗反襯自己當(dāng)抗戰(zhàn)低潮，有些人對(duì)國(guó)家民族的.前途完全絕望之際，對(duì)敵斗爭(zhēng)的信心始終并未泯滅（2分）。
菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦4
菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦
朝代：宋代
作者：辛棄疾
原文：
青山欲共高人語(yǔ)。聯(lián)翩萬(wàn)馬來(lái)無(wú)數(shù)。煙雨卻低回。望來(lái)終不來(lái)。
人言頭上發(fā)�？傁虺钪邪�。拍手笑沙鷗。一身都是愁。
賞析：
這首詞是作者在公元1174年（南宋淳熙元年）初春作的。當(dāng)時(shí)葉衡在建康任江東安撫使，作者任江東安撫司參議官。據(jù)《景定建康志》葉衡于淳熙元年正月帥建康，二月即召赴行在，后拜右丞相兼樞密使。詞里稱(chēng)“丞相”，是后來(lái)加上去的。作者此時(shí)三十五歲，歸國(guó)已經(jīng)有十二年了，歲月流逝但他的壯志未酬，登高登遠(yuǎn)，自然就感慨萬(wàn)千。
上闋寫(xiě)賞心亭的所見(jiàn)所感。賞心亭，據(jù)《景定建康志》，“在（城西）下水門(mén)之城上，下臨秦淮，盡觀覽之勝�！遍_(kāi)頭兩句由寫(xiě)山到寫(xiě)人，緊緊扣住了題目。蒼翠的群山仿佛有意要同高雅的人交談，他們聯(lián)翩而來(lái)絡(luò)繹不絕，有似萬(wàn)馬奔騰．它們?cè)诿Ｃ５臒熡曛忻粤寺�，徘徊起�?lái)，眼看著臨近了，卻終于沒(méi)能到達(dá)跟前．暗示著自己雖有才卻不得施展，懷才不遇，壯志難酬，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。高人即葉衡。青山有情，高人難遇。而今斯人一登上賞心亭，那逶迤的青山有不知有多少心里話(huà)要向他傾訴呵。其勢(shì)如萬(wàn)馬奔騰，接連不斷。不說(shuō)人之眺山，而說(shuō)山之就人，這就把靜景寫(xiě)活了。不僅如此，而且對(duì)突出人物也有很好的映襯作用。詞里為什么對(duì)葉衡有如此高大形象的描繪呢？因?yàn)槿~衡是一位很有才干的主戰(zhàn)派官員�！端问贰と~衡傳》說(shuō)他“得治兵之要”。葉衡對(duì)作者極為賞識(shí)，任江東安撫司參議官，即是對(duì)葉衡推薦的，以后又向朝廷極力推薦他“慷慨有大略”。對(duì)于這樣一位“經(jīng)綸手”，加之有知遇之恩，詞人怎能不謳歌感激呢？三、四兩句借煙雨之景，轉(zhuǎn)突兀奇崛之筆而為低徊宛轉(zhuǎn)之波，充分表現(xiàn)了無(wú)限的悵惘，無(wú)窮的感慨，可以說(shuō)是寄托遙深。葉衡主戰(zhàn)，因而不能不受到主和派的反對(duì)，他收復(fù)失地的大計(jì)遇到了極大的阻力，詞人也就由希望變成了失望。那逶迤的青山既然象萬(wàn)馬奔騰而來(lái)，那么它們又何嘗不象沖鋒陷陣的鐵騎呢？詞人是多么渴望能揮戈躍馬馳騁疆場(chǎng)呵！可惜，轉(zhuǎn)眼之間又煙雨迷蒙，遮住了青山，而無(wú)數(shù)青山也只象是萬(wàn)馬在煙雨中低徊不前�！巴麃�(lái)終不來(lái)”寫(xiě)盼望之切而失望之深。不說(shuō)愁，而愁極深；雖極感慨，仍以蘊(yùn)藉出之。
下闋，由眺望青山之悵惘陡轉(zhuǎn)而為揶揄沙鷗之詼諧，但曲斷意不斷，其脈絡(luò)仍清晰可見(jiàn)。雖著筆輕快，實(shí)則發(fā)自積郁。人們都說(shuō)頭發(fā)總是由此愁?lèi)炞儼椎�。如果是這樣的話(huà)，那么水上的沙鷗通體皆白，豈不是一身都是愁嗎？詞人故意發(fā)此狂想，而且拍手笑之，似乎把上闋歇拍低徊沉郁的氣氛一掃而光了；然而仔細(xì)體味，就會(huì)察覺(jué)到那貫穿全詞的“愁”字并消失，或者說(shuō)詞人極力排遣這如煙雨一般的無(wú)盡的愁思，是感情上的掙扎，而非心靈上的解脫。人之發(fā)白并不完全由于人心之愁；而沙鷗通體皆白，是其自然特征，與愁何干？詞人故意造成邏輯上的錯(cuò)誤，說(shuō)得越幽默灑脫，反而越使人感到強(qiáng)自解愁而又不能解的`痛苦，借說(shuō)鳥(niǎo)與愁無(wú)關(guān)，實(shí)說(shuō)愁與人甚切。人愁是實(shí)，鳥(niǎo)愁是虛，“一身都是愁”的是鳥(niǎo)還是人，不必拘泥于字句的解釋而自曉。故“拍手笑沙鷗”，一縱即逝；而“一身都是愁”，卻如電影上的“慢鏡頭”在觀眾視野里由快放慢了。實(shí)際上“一身都是愁”是與“煙雨卻低徊，望來(lái)終不來(lái)”暗中息息相關(guān)的。盡管詞筆回蕩曲折，然而透過(guò)層瀾，仍可以看清。白居易《白鷺詩(shī)》云：“人生四十未全衰，我為愁多白發(fā)垂。何故水邊雙白鷺，無(wú)愁頭上也垂絲�！毙猎~蓋本于此。白詩(shī)言愁顯，辛詞言愁晦，其言愁一也。但辛詞多了“拍手笑”一層意思。不過(guò)就其形象來(lái)看，辛詞較之白詩(shī)更加繪聲繪色；就其感情來(lái)說(shuō)，則更加摯濃深切。參閱作者同年在建康所作的《水龍吟·登建康賞心亭》，何其激憤，何其憂(yōu)愁！以至于“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”！胸中積郁如此，則登賞心亭之所見(jiàn)所感都無(wú)非“獻(xiàn)愁供恨”而已。由此可見(jiàn)，在《菩薩蠻》之中亦飽含著詞人之愁，英雄之淚。某些喜劇會(huì)使有心的觀眾在笑聲中情不自禁地掉下熱淚。笑和眼淚，就是似乎矛盾卻又融合無(wú)間的。
- 《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》原文、賞析 推薦度：
- 相關(guān)推薦
【菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦】相關(guān)文章：
《菩薩蠻》鑒賞05-05
菩薩蠻全文及賞析12-18
菩薩蠻全文及原著賞析12-18
《菩薩蠻》原文注釋及賞析12-18
《菩薩蠻》高觀國(guó)詞作鑒賞05-05
《菩薩蠻》杜安世詞作鑒賞05-05
菩薩蠻·小山重疊金明滅原文翻譯12-18