在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的何必不朽作文，歡迎大家分享。
何必不朽作文1
辛夷塢說：“在曠闊的時間面前，青春脆薄得像一張紙。”任時光匆匆逝去，當昔日美人成今日的紅粉骷髏，在時間面前，我們渺小如塵埃，化為一抔塵土，何來不朽？
然而古今之人，求醫問藥妄多駐幾年容顏者不勝枚舉。昔有漢武帝聽信道士之言，大興煉丹之術；今有明星打肉毒桿菌，妄得一夕的美貌。卻在時間面前，一次次被譏笑著膚淺與愚蠢，這種“不朽”真的有必要嗎？
竊以為：真正的不朽，不在于青春的永駐，而在于青春價值的實現，我來過，我活過，我努力過，我在世上存在過，便足矣。
張愛玲說：“生命是一襲華美的袍子，上面爬滿了蚤子。”即使生命破敗如爬滿蚤子的袍，隨時“腐爛”，仍要在生命中實現自我價值。“我只有兩條路可走，要么趕緊去死，要么好好活著。”他是劉偉，在失去雙臂后毅然選擇了后者，幾度寒暑幾度秋，他用汗水與堅持書寫了生命的絢爛華章。又有劉大銘者，打小患病，在病床上度過短暫的一生，卻堅持每天十萬字的閱讀量，不斷豐富自己。雖然早早病逝，但他那自強不息的生命力量卻“不朽”地感染著我們。
有位哲人曾說：“青春不是生理的一段時期，而是一種心理狀態。”若將青春這一狀態，終期地維持下去，又何必追求那不老去的不朽。一生風骨凝成詩的牛漢，用自己的心自己的`血嘔出了史一樣的詩歌，描繪真正的歷史，八十高齡卻說：“我以前是熱血青年，如今是熱血老年。”長期維持那份對生活熱愛的他，誰又可以說，他的青春早已腐朽？不，在他永不停息的脈搏中，“青春”永存。
昔日，晉代王右軍蘭亭上書“俯仰之間，已成陳跡”來感慨青春生命的易逝，蘇東坡在赤壁之下也曾書道“渺滄海之一粟”來感嘆生命之渺小。可我更傾情那句“則物與我皆無盡也，又何羨乎？”我們又何必妄求青春的永駐，歲月的不朽，若是不斷實現人生價值，拓寬自己生命的寬度，那什么青春的朽與不朽，何有與我哉？
我堅信，我生存過，我來過，我見過日出與朝陽，我聽過清風，我愛過世間美好，我憐過大地悲音……這些已使我的生命豐滿，使我的青春絢麗，我不需要什么所謂的“不朽”，但這已足夠。
何必不朽作文2
辛夷塢說：“在曠闊的時間面前，青春脆薄得像一張紙。”任時光匆匆逝去，當昔日美人成今日的紅粉骷髏，在時間面前，我們渺小如塵埃，化為一抷塵土，何來不朽？
然而古今之人，求醫問藥妄多駐幾年容顏者不勝枚舉。昔有漢武帝聽信道士之言，大興煉丹之術；今有明星打肉毒桿菌，妄得一夕的美貌。卻在時間面前，一次次被譏笑著膚淺與愚蠢，這種“不朽”真的有必要嗎？
竊以為：真正的不朽，不在于青春的永駐，而在于青春價值的.實現，我來過，我活過，我努力過，我在世界上存在過，便足矣。
張愛玲說：“生命是一襲華美的袍子，上面爬滿了虱子。”即使生命破敗如爬滿虱子的袍，隨時“腐爛”，仍要在生命中實現自我價值。“我只有兩條路可走，要么趕緊去死，要么好好活著。”他是劉偉，在失去雙臂后毅然選擇了后者，幾度寒暑幾度秋，他用汗水與堅持書寫了生命的絢爛華章。又有劉大銘者，打小患病，在病床上度過短暫的一生，卻堅持每天十幾萬字的閱讀量，不斷豐富自己。雖然早早病逝，但他那自強不息的生命力量卻“不朽”地感染著我們。
有位哲人曾說：“青春不是生理的一段時期，而是一種心理狀態。”若將青春這一狀態，終期地維持下去，又何必追求那不老的不朽。一生風骨凝成詩的牛漢，用自己的心自己的血嘔出了史一樣的詩歌，描繪真正的歷史，八十高齡卻說：“我以前是熱血青年，如今是熱血老年。”長期維持那份對生活熱愛的他，誰又可以說，他的青春早已腐朽？不，在他永不停息的脈搏中，“青春”永存。
昔日，晉代王右軍蘭亭上書“俯仰之間，已成陳跡”來感慨青春生命的易逝，蘇東坡在赤壁之下也曾書道“渺滄海之一粟”來感嘆生命之渺小。可我更傾情那句“則物與我皆無盡也，又何羨乎？”我們又何必妄求青春的永駐，歲月的不朽，若是不斷實現人生價值，拓寬自己生命的寬度，那什么青春的朽與不朽，何有與我哉？
我堅信，我生存過，我來過，我見過日出與朝陽，我聽過清風，我愛過世間美好，我憐過大地悲音……這些已使我的生命豐滿，使我的青春絢麗，我不需要什么所謂的“不朽”，但這已足夠。
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