在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的與人為善，靈魂的彼岸作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
與人為善，靈魂的彼岸作文1
世界之大，沒有圍墻。于是，我們的感情在風中四處流浪，散滿每個角落。所以，當你遇見有人提著重物，雖然不能全程代替，但你可以順便抬一程；當你看見意外遇到困難而低頭求助的人，雖然沒有能力大包大攬，但你可以力所能及地幫一把；當你意識到一個人情緒不怎么好，雖然不能知道原因，但你可以拍拍他的肩膀，或者只是一個普通的微笑，也許他世界的烏云就少了一塊，這一切都體現了你的善良，也預示你到達靈魂的彼岸.
還記得那個讓我挺自豪的時刻。
在一個艷陽高照的中午，我站在路邊等著公交車，喧鬧的街市讓人不由的煩躁，等車的過程顯然是漫長的，不安分的我把小腦袋轉來轉去尋找著可以吸引我眼球的事，突然，一個景象映入我的眼簾。一位年邁的老奶奶拉著一個七八歲的小弟弟在人群中穿梭，仿佛在尋找著什么，這時我看見在我旁邊有一個用布做的好像是錢包的東西。我一想這可能就是這位老奶奶所尋找的東西，我拾起這個錢包，跑向老奶奶，我站在老奶奶面前，笑呵呵的說：奶奶，您在找什么呀？
哦，我的錢包掉了，應該就在這附近。奶奶有點著急的說道。那您的'錢包有什么能證明身份的東西嗎？我很耐心的問道。奶奶思考了一番，回答道：有我的老年證。我打開那個錢包，的確有一張老年證。
我面帶微笑地說：這個就是您的吧？我在路邊撿的。還給您。沒錯，這就是我的，真是感謝你呀丫頭，要不然我今天不知道要找到什么時候，到底是學生啊，呵呵謝謝。奶奶欣喜的說著。我不好意思的說：不用謝，奶奶，這是我應該做的，我還要坐車，就先走了，再見。我飛一般的跑了。
還沒到到路邊，一輛公交就遠馳而去，我有點遺憾，因為這預示著我還要在這兒迎著驕陽站十幾分鐘甚至更多時間。但是我不后悔，因為我幫了別人一個大忙，這遠比我坐車要重要。我的臉上掛著驕傲的笑容，心里樂的開了花。
我們大家都希望生活在友好愉快的氛圍中，都希望自己的生變充滿善良寬容和溫馨……如果大家都能以友善待人態度去處理日常生活中的各種各樣的人際關系，那么我們的生活一定都會充滿熾熱的陽光。讓我們共同營造一個心情舒暢，處處溫暖和諧的大家庭。
與人為善，靈魂的彼岸作文2
蘇軾與惠崇戲語牛糞與如來，大家從這一小小戲語中沒法分辨誰心存牛糞，而誰卻心存如來。但便是這一個小小戲語，卻蘊含著一個刻骨銘心的哲理：一個人心里的善惡之辨。
善，并并不是簡易實際意義上的單純性，善解人意，只是一個人心里的包容，思想觀念的博愛，和人與物的忍受。
為善是中國思想文化藝術中的關鍵構成部分。儒家講的仁義道德，佛家講的普度眾生，道家講的修養身心，全是一種和人為善精神的反映。古代人說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。在其中的道是什么，何以轉變而生天地萬物，也許在其中的精粹便是為善。
姬昌早春捕獵獲母鹿而不取，以善而出名，自此因此興周；三國時，周瑜貪利而中計，受三氣而臥于床，懷恨抑郁癥而終。
善從德來，得坦然來，容從志來，志自無欲而成。故古人講：有容乃大，無欲則剛。
漢初三杰之一的張良，在青年人時有一次早晨出門，過一座橋時碰到一位老人坐著橋頭，老人見到他時，有意把腳一縮，鞋掉來到橋下。然后老人很不客氣地對他說：小伙兒，去將我的鞋撿上去。張良恭恭敬敬將鞋撿了上去，并為老人穿好。之后張良從而獲得一部兵書，進而變成了一名出色的軍事家。這就是知名的圯下之履。
張良要是沒有謙恭的品行，怎么可能和人為因素善。正由于他有指點江山，運籌萬里的宏圖，心里抱有濟蒼生于雄霸九州的善念，才可以使其行善而受益終生。
時光飛逝，來到現代社會，和人為善依然是一種傳統美德，不管修真西方國家，為善依然遭受充足的毫無疑問。大家如今的社會發展講法治，另外也倡導德治。什么叫德治，便是規定大家凈化心靈，和人為善，與物為善。
為善在有的人看來是劃不來的.，由于在她們來看，與別人為善會危害自身的權益，但假如每一個人都可以和人為善，我們的世界可能越來越如何？
這就規定大家提升本身的涵養，陶冶自身的品性。大家和人為善，并并不是以便索要哪些。因而，我們自己心里要是有善念，就早已是精神上的提升，而無須去有意規定他人如何。
因此大家為善，為的僅僅做到內心的彼岸。
- 相關推薦
【與人為善，靈魂的彼岸作文】相關文章：
與人為善作文07-13
與人為善作文03-17
與人為善的作文07-26
【經典】與人為善作文11-18
靈魂的作文07-17
（精華）與人為善作文07-16
【薦】與人為善的作文08-10
彼岸作文05-06
彼岸的作文10-27