無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的張揚(yáng)與內(nèi)斂作文，歡迎閱讀與收藏。
張揚(yáng)與內(nèi)斂作文1
做人需要內(nèi)斂，內(nèi)斂能讓我們從容地與人交往。
做人需要張揚(yáng)，張揚(yáng)能讓我們燦爛地施展才華。
從容的內(nèi)斂時(shí)他的人生態(tài)度，他從茫茫的歷史長(zhǎng)河中飄然而出，帶給了我們他對(duì)現(xiàn)實(shí)深沉的思考。他總是那么平靜，從不向他人表達(dá)什么，他是那么從容內(nèi)斂，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)沒有慷慨激昂的斥責(zé)，只是用他那毫無光澤的筆，從容地在粗糙的紙上寫下一首又一首流傳千古的名片佳作：《三吏》《三別》……，他就是詩(shī)圣杜甫。
燦爛張揚(yáng)是他的人生態(tài)度，他如同一顆流星般劃過天際，劃出一道燦爛的光芒。他的眉宇之間充斥著灑脫不羈。他如同貶謫與人間的仙人般高貴張揚(yáng)。他是如此的張揚(yáng)：皇帝調(diào)羹，貴妃端硯，力士脫靴，這些常人不敢想象的事情在他的眼里不值一提。他的詩(shī)句就如同他的個(gè)性，奔放不羈，充滿從燦爛的張揚(yáng)。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”……這便是李白，在酒的世界里，他揮灑自如，盡顯生命的張力，成為中國(guó)詩(shī)壇一個(gè)最耀眼的星。
從容的內(nèi)斂，杜甫一生皆如此。他用深邃的眼神，洞酌幾微，關(guān)注身邊黑暗的世界。他的詩(shī)如同他本人，沉靜內(nèi)斂，于平靜中訴說著對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。
燦爛的張揚(yáng)，李白用一聲來詮釋黃河之水天上來的.奔放。張揚(yáng)的李白，懷揣著建功立業(yè)的夢(mèng)想走出蜀地，在外面的大千世界中盡情揮灑滿腔的雄心壯志。
從容的內(nèi)斂是仙人掌的生存方式。在沙漠惡劣的環(huán)境中，為了生存，它把葉片蜷縮成針刺，以減少水分的流失，從而在荒漠的黃沙中昂首挺胸。
燦爛的張揚(yáng)是沙漠大黃的生存方式。同樣的沙漠，他將自己肥碩的葉片向四周展開，來吸收更多的水分，從而在這片荒蕪中絢爛地活著。
內(nèi)斂的杜甫，張揚(yáng)的李白，他們都是我們崇拜的偉大詩(shī)人。他們用獨(dú)特的人生態(tài)度，活出了同樣精彩的人生。
內(nèi)斂從容讓我們淡然面對(duì)困境，張揚(yáng)能使我們堅(jiān)定的迎接挑戰(zhàn)，突破困境。兩者兼有的你，怎能不活出一段精彩的人生呢？
張揚(yáng)與內(nèi)斂作文2
曾說過：“年輕時(shí)若是保守黨，就太沒有心肝，但一個(gè)人年老時(shí)若是自由黨，就太欠成熟。”或許，張揚(yáng)屬于，內(nèi)斂屬于老人。
蘇軾高唱：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”李清照低吟：“這次第，怎一個(gè)愁字了得？”或許，張揚(yáng)屬于男子，內(nèi)斂屬于女子。
張揚(yáng)，讓燦爛普照大地，讓萬物復(fù)蘇；內(nèi)斂，讓月光撒下的清輝伴著失眠的人入睡；張揚(yáng)，讓滾滾水無休無止；內(nèi)斂，讓漫漫中的駝鈴悅耳動(dòng)聽。
張揚(yáng)與內(nèi)斂，孰是孰非呢？
過于張揚(yáng)，烈日會(huì)使草木枯萎；過于內(nèi)斂，黑暗會(huì)讓趕路的行人恐慌；過于張揚(yáng)，江水會(huì)決堤：過于內(nèi)斂，駝鈴無法給迷路的人指明方向。
原來，張揚(yáng)與內(nèi)斂誰(shuí)也離不開誰(shuí)。
年輕人和老人都需要張揚(yáng)也需要內(nèi)斂；男子和女子既要懂得張揚(yáng)也要懂得內(nèi)斂。
張揚(yáng)自己的，才會(huì)燦爛多彩。然而過于張揚(yáng)就成了張狂。張狂是幼稚的表現(xiàn)，它可能會(huì)讓你跌入萬丈深淵。
“韓信點(diǎn)兵，多多益善。”面對(duì)著劉邦別有用意的提問，韓信低頭看著棋局，漫不經(jīng)心地回答。在關(guān)鍵時(shí)刻，他不懂得內(nèi)斂，依然口出狂言。殊不知他這句話更加堅(jiān)定了劉邦要滅掉他的決心。張狂使他將自己推向死亡。我們要懂得在張揚(yáng)中學(xué)會(huì)內(nèi)斂。
內(nèi)斂自己的個(gè)性，才會(huì)更安全。然而過于內(nèi)斂就成了冷漠，成了懦弱。古往今來，有多少文人志士感慨著壯志難酬，英雄無用武之地呢。他們渴望著識(shí)千里馬的伯樂，然而又有多少人能像呂尚碧溪垂釣，得遇重人的文王那般幸運(yùn)呢？在期望與失望中等待，結(jié)果只能是抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。我們要學(xué)會(huì)在內(nèi)斂中張揚(yáng)自己。
我們要新穎，要多變，張揚(yáng)自己的個(gè)性，讓生活之水沸騰；我們要規(guī)范，要穩(wěn)定，要內(nèi)斂自己的浮躁，在坎坷面前心如止水。
內(nèi)斂，是寒冷時(shí)送來的一衣溫暖，是酷熱時(shí)送來的'一陣涼意，是口渴時(shí)的一壺清涼，是下雨時(shí)的一傘叮嚀。
張揚(yáng)，是歡快時(shí)的大聲歌唱，是悲傷時(shí)的放肆呼喊，是歡聚時(shí)的載歌載舞，是離別時(shí)追著火車跑的背影。
人生中，用內(nèi)斂和張揚(yáng)來表達(dá)我們的愛，一滴水也足以讓大海翻滾，一枯草也會(huì)讓青山黯然。別忘了張揚(yáng)，也別忘了內(nèi)斂。
張揚(yáng)與內(nèi)斂作文3
布萊爾曾說過：“一個(gè)人年輕時(shí)若是保守黨，就太沒有心肝，但一個(gè)人年老時(shí)若是自由黨，就太欠成熟。或許，張揚(yáng)屬于年輕人，內(nèi)斂屬于老人。
蘇軾高唱：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。李清照低吟：“這次第，怎一個(gè)愁字了得？或許，張揚(yáng)屬于男子，內(nèi)斂屬于女子。
張揚(yáng)，讓陽(yáng)光燦爛普照大地，讓萬物復(fù)蘇；內(nèi)斂，讓月光撒下的清輝伴著失眠的人入睡；張揚(yáng)，讓滾滾長(zhǎng)江水無休無止；內(nèi)斂，讓漫漫撒哈拉沙漠中的駝鈴悅耳動(dòng)聽。
張揚(yáng)與內(nèi)斂，孰是孰非呢？
過于張揚(yáng)，烈日會(huì)使草木枯萎；過于內(nèi)斂，黑暗會(huì)讓趕路的行人恐慌；過于張揚(yáng)，江水會(huì)決堤：過于內(nèi)斂，駝鈴無法給迷路的人指明方向。
原來，張揚(yáng)與內(nèi)斂誰(shuí)也離不開誰(shuí)。
年輕人和老人都需要張揚(yáng)也需要內(nèi)斂；男子和女子既要懂得張揚(yáng)也要懂得內(nèi)斂。
張揚(yáng)自己的青春，人生才會(huì)燦爛多彩。然而過于張揚(yáng)就成了張狂。張狂是幼稚的表現(xiàn)，它可能會(huì)讓你跌入萬丈深淵。
“韓信點(diǎn)兵，多多益善。面對(duì)著劉邦別有用意的提問，韓信低頭看著棋局，漫不經(jīng)心地回答。在關(guān)鍵時(shí)刻，他不懂得內(nèi)斂，依然口出狂言。殊不知他這句話更加堅(jiān)定了劉邦要滅掉他的決心。張狂使他將自己推向死亡。我們要懂得在張揚(yáng)中學(xué)會(huì)內(nèi)斂。
內(nèi)斂自己的'個(gè)性，生活才會(huì)更安全。然而過于內(nèi)斂就成了冷漠，成了懦弱。古往今來，有多少文人志士感慨著壯志難酬，英雄無用武之地呢。他們渴望著識(shí)千里馬的伯樂，然而又有多少人能像呂尚碧溪垂釣，得遇重人的文王那般幸運(yùn)呢？在期望與失望中等待，結(jié)果只能是抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。我們要學(xué)會(huì)在內(nèi)斂中張揚(yáng)自己。
我們要新穎，要多變，張揚(yáng)自己的個(gè)性，讓生活之水沸騰；我們要規(guī)范，要穩(wěn)定，要內(nèi)斂自己的浮躁，在坎坷面前心如止水。
內(nèi)斂，是寒冷時(shí)媽媽送來的一衣溫暖，是酷熱時(shí)爸爸送來的一陣涼意，是口渴時(shí)的一壺清涼，是下雨時(shí)的一傘叮嚀。
張揚(yáng)，是歡快時(shí)的大聲歌唱，是悲傷時(shí)的放肆呼喊，是歡聚時(shí)的載歌載舞，是離別時(shí)追著火車跑的背影。
人生中，用內(nèi)斂和張揚(yáng)來表達(dá)我們的愛，一滴水也足以讓大海翻滾，一枯草也會(huì)讓青山黯然。別忘了張揚(yáng)，也別忘了內(nèi)斂。
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