在平日的學習、工作和生活里，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的說功名作文，歡迎閱讀與收藏。
說功名作文1
是美的心失去了色彩；還能吃嗎？就是相位塊。
這是簡的一句話。這讓我想起了歷史上一代又一代人對名望的執著。
古老的名望，都在鑼鼓聲中隱隱寂寞。成敗在命。學習書面武術，是不是一定要凌駕于朝廷之上才能施展抱負？但是，我們看歷史書，太多名人在名氣上是自憐的。
自稱白衣的柳永，依旨作詞似乎灑脫，但在楊柳岸，有多少是對名利的嗟嘆？拍遍天下欄桿的辛棄疾，直接發牢騷說你恩將仇報，教芙蓉花。笑傲蒼天的李白，世人皆知他的大鵬隨風升起九萬里，卻不知他的云要衣要花，春風吹檻。露華濃稱贊楊貴妃的'創業之旅，卻沒有想到他的《行路難》《蜀道難》，執著于名利和來之不易的無奈。
這些文學領域的人，無疑是舉重若輕，揮灑自如的。他們為什么要明眼人，在法庭的某個角落里大發慈悲？也許是時代的局限吧。從儒家思想的影響來看，當官而優的觀念是學習，當官似乎沒有機會治理天下，展示自己的野心。其實每個人在追求功名之前都要思考自己是否有相應的能力。李白等人才多，恐怕也就只能紙上談兵了，的政治構成何一生未能如愿以償地從政，卻是中華文化的一大幸事。從此，中國優秀傳統文化的銀河中又出現了一顆璀璨的明星。
說文人，再看武將。趙江廉頗是一個不可否認的將才，保護小趙國在亂世生存，但老了就開吃不吃的玩笑。十碗米飯，可以拿刀切生肉吃，不知混了幾分鐘作節目。如果廉頗不是那么執著于名利，意識到自己已經老了，不得不讓位于年輕的人才，怎么能把廉頗晚年的話題留給世人呢？
西湖著名詞人蘇小小認為，在最好的年華死去，是上天的恩賜。著名選手也是如此。《巴頓將軍》里有一句臺詞：將軍最好的歸宿是在最后一場戰斗中被最后一顆子彈擊中后干凈利落地死去。我覺得自然不需要這么悲壯。為什么不能瀟灑的轉身，在使命完成后從容的謝絕政策和榮譽的十二轉，做一個能擺脫名利束縛的君子？比如戰國時期的范蠡，他一進就能復興一個國家，一退就天下大富。國家越是陷入困境，他也是救國救民的人。在名氣上，你可以放得下，永遠知道自己想做什么，避免和鳥一起鞠躬盡瘁的悲劇。
如果我是古代的將軍，我會沉劍埋葬上一次世界大戰后的名字，用新的眼光去看青杉野宅。老人也可以和后生打，一擼袖子就像當年的戰場。
兵卒盡，將軍相見，我還有下一步棋。
說功名作文2
“色衰愛弛的，是美人心事；尚能飯否？是將相塊壘。”
這是簡嫃的一句話。這讓我想到歷史上一代又一代人對功名的執著。
古來功名，無不在鑼鼓聲中隱隱然寂寞。功名身后事，成敗看人生。學成文武藝，一定要在朝堂之上才能施展抱負嗎？但是，翻開歷史典籍，“若說功名只自憐”的名人雅士不勝枚舉。
自詡為白衣卿相的柳永，看似灑脫奉旨填詞，但在“楊柳岸，曉風殘月”的羈旅途中，有多少是對功名求而不得的喟嘆呢？把欄桿拍遍的辛棄疾，更是直接發出“君恩重，且教種芙蓉”的牢騷。仰天大笑出門去的李白，世人皆知其“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”的詩酒風流，卻未知其“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”贊美楊貴妃時的進取之旅，未思其《行路難》《蜀道難》中醉心功名、求之不得的無奈之意。
這些人在文學領域無疑是舉重若輕、揮灑自如的大家，為何偏偏想在朝堂一隅求得青眼有加、圣恩垂憐？也許是時代的局限性吧。從小君君臣臣的儒學熏陶形成了“仕而優則學，學而優則仕”的觀念，除了當官好像再沒有能兼治天下、一展抱負的機會。其實，每個人追求功名之前應先思考自己是否有相應的能力。李白等人才情有余，在政治上恐怕只能紙上談兵。他一生未能如愿從政做官，卻是華夏文化之大幸，自此，中華優秀傳統文化星河中又多了一顆璀璨的`星星。
說了文人，再看看武將。趙將廉頗是不可否認的將才，護得小小趙國在亂世中得以存活，老來卻鬧了個“尚能飯否”的笑話。一頓十碗飯，能持刀割生肉吃，不知摻了幾分作秀。若廉頗對功名不是那么執著，意識到自己年歲已高，得給青年才俊讓道，怎么會給世人留下廉頗老矣的談資呢？
西湖畔的名伎蘇小小認為能死于最好的年華是上天賜予的禮物。對于名將也是如此。《巴頓將軍》中有段臺詞：“一個將軍最好的歸宿，即是在最后一戰中被最后一顆子彈擊中而干凈利索地死去。”我認為自然不必這么悲壯，為何不能瀟灑轉身，以一種使命完成后的輕松謝絕策勛十二轉，做一個擺脫名韁利鎖的逸士？如戰國時的范蠡，進能復興一國，退也是富甲天下。越國有難，散盡千金救國的也是他。于功名，拿得起放得下，始終明白自己要做的是什么，避免了鳥盡弓藏的悲劇。
若我是古時的將軍，必在最后一戰后沉劍埋名，獨與綠杉野屋惺惺相看。老來也可與后生對弈，當卷袖鏖戰，似當年戰場。
兵卒已盡，將帥相逢，吾仍有下一步棋。
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